静坐常思己过 闲谈莫论人非
选自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失。
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。
下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢？
选自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失。
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。
下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢？
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乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。――《荀子》
善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。――《荀子》
善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
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乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。――《荀子》
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。――明《菜根谭》
乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。――《荀子》
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。――明《菜根谭》
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