人生旅途(86)

东坡与酒(二十六):水仙王之谜

宋神宗熙宁四年(1071年)至七年(1074年)东坡外放任杭州通判。作为一个对自然景物有敏锐独特观察力的诗人,东坡留下不少关于西湖题材的名篇力作。熙宁六年(1073年)的《饮湖上初晴后雨二首》就是其中的代表作。

《饮湖上初晴后雨二首》

朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会,一杯当属水仙王。

水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

直译:

晨曦渐渐地将群山染红,像是在伴随我喜迎客人;傍晚时分下了一场雨,像是要将客人留下喝酒,在它伴随下客人逐渐进入醉乡。

这西湖晴雨更替的景色自有妙处,但可惜您没能理解;那么,这一杯我就来敬“水仙王”了。

晴天时西湖波光粼粼,水天一色,将它的美丽气质充分展示出来,十分迷人;细雨中远处群峰若隐若现,空灵迷濛,一派神奇。

如果把西湖比作西施,这就像佳人无论浓妆还是淡抹都美得醉人一样,晴日雨天都让人赞叹不已。

这组诗是两首连章诗,有同一个主题,相互意蕴勾联,但反映不同侧面,各自相对独立成章。许多读者包括读初中之前的我,在所读选本的影响下,只知有第二首,不知有第一首,因为一般选本仅选第二首,而且省略诗题中的“二首”两字。这就造成一种奇怪现象:第二首名扬天下,第一首鲜为人知。

其实,正如许多学者指出,要完整理解其诗意,两首诗一起读比较好,因为两者是一个整体。比如诗题是《饮湖上初晴后雨二首》,里面的“饮”字,只着落在第一首里面,第二首不沾酒意。又如第二首对“晴”“雨”描写充分,但对“初”“后”没照应;这在第一首里面却有完整的叙述。再如第二首里面的“浓抹”如何个“浓”法,可联系第一首的“艳”字去体会。特别是“此意自佳君不会”中的“此意自佳”,完全是诗人的独特体验,告诉朋友西湖睛雨都各有其极致的美,並进一步以西施之美来将西湖之美具象化,而诗人心中的西湖之美即诗中所述的“自佳”也就具象化了。

同时,我们也可以从第一首诗里面所述之“醉”,去把握东坡既为酒所“醉”,亦为西湖美景所“醉”的状态。从这个角度去理解这组诗,也许内涵更丰富,更有韵味。对东坡视酒为“钓诗钩”的说法也会有进一步的体会。在这组诗中他是在饮酒后略有醉意、空灵恍惚的状态中,敏锐捕捉到西湖晴雨各自的妙处、“潋滟”“空濛”的瞬间及睛雨转换的典型场景,特别是以西子比喻西湖的灵感,遂将这名篇一气呵成。

对东坡这组诗特别是后者,后人评价极高。如清代注家王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷九认为:“此是名篇,可谓前无古人,后无来者。公凡西湖诗,皆加意出色,变尽方法,然皆在《钱塘集》中。其后帅杭,劳心灾赈,已无复此种杰构,但云:‘不见跳珠十五年’而已。”

东坡这组诗中有一处未解之谜,即“水仙王”的解释。东坡仿佛知道读者会产生迷惑一样,特别自注:“湖中有水仙王庙。”但没有更多的解释。学者们对此有许多讨论。王水照、朱刚先生在《苏轼诗词文选评》一书中认为,“水仙王可能是水仙花的花神吧?也有人说那是龙王……水仙王可能是中国诗歌史的一个永恒的遗憾,在苏轼诗里惊鸿一现后,谁也不知他(她)的去向了。”还特别提到一个片段,说一位注释苏诗者为“水仙王”问题苦恼,甚至梦见了东坡,也未得到答案。

而徐骏先生在《西湖龙王庙与三贤堂》一文中认为,为敬“钱塘湖龙君”,“杭州百姓早在南朝梁大同年间(535-546)就建了西湖龙王庙,名‘嘉泽龙王庙’,是有记载的中国最早的龙王庙之一。”但庙址在以后的岁月中多有变迁。而东坡在诗中所云“水仙王”,即是“龙王”。

我觉得,一方面,龙王是一种民间信仰。西湖龙王庙自南朝以来一直是存在的,其历史考证是有根据的;但另一方面,“水仙王”是否可与“龙王”划等号,则存有疑问。比如,东坡为何要将之称为“水仙王庙”,而未直接称其为“龙王庙”?或为何未在自注“湖中有水仙王庙”中,进一步注为“即龙王庙也”?这个谜有待进一步破解,热切期待更有力的考证问世。

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