愿得长如此，年年物候新[2021]
在没有电子设备的年代，人们都是使用日历记时间，将厚厚的日历薄做成台历、挂历，日复一日，随手翻转。
正如唐代太上隐者所言：
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——《山居书事》
又到年末岁尾时，翻动着剩下的薄薄几页日子，不由感慨时光飞逝，岁月如梭。那么古人在这辞旧迎新之际做些什么呢？
前几年，每逢新年即将来临，我们常常寄赠精美的贺年卡，向亲友表达亲切的问候、真诚的祝福。
岂不知古人很早就会制作“拜年帖”“贺年卡”，这种形式肇始于先秦、发轫于汉代，自宋代以来一直沿用。古人用竹木削成条刺，或用纸张制作卡片，然后写上自己的姓名、籍贯、身份，用于拜会他人时互通名姓，再写上“接福”“登府拜年恭贺新禧”等字样，名曰“刺”“谒”“帖”或“投刺”“飞帖”。
其中北宋著名词人秦观的《贺正旦》帖，是现存最古老的名人“拜年帖”。秦观的这份拜帖，上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是“高邮秦观手状”。敬贺正旦，即今日“恭贺新年”的意思。
明代画家、书法家文征明《拜年》诗曰：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
便是这一风俗的写照。
古人辞旧迎新繁文缛节多，除了宫廷、官府里的朝拜、官拜，平常世家也要相互敬拜回拜，表达新年的祝福。不过，这种迎来送往很是累人，常常是搞得身心疲惫。有感于此，唐代诗人白居易在《元日对酒》一诗中云：
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
他感慨如果不是因为拜年，都不知道自己身体日渐羸弱。
旧年将去，新岁又添。在这新旧交替之际，古人往往心生感伤，暗叹流年似水、鬓发染白。仕途起起伏伏的唐代诗人刘禹锡在《岁夜咏怀》诗中说：
弥年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
其失意仿徨之状直透纸背。南宋的姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。新年里他自有许多感慨：
柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
孤灯清影里满是漂泊的寂苦，好在还有邻家小儿欢喜喜张贴门神的场面，不由带来一丝丝亮色。
远在异域的诗人们，遥望家乡的山和水，新年里更觉孤苦伶仃。唐代诗人孟浩然在《岁除夜有怀》表达了这样的感怀：
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，寒意料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。
孟浩然还有一首诗写于岁尽之时，他在漫游越地时遇见故人，有所感念，诗曰：
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十馀春。
——《除夜乐城逢张少府》
诗人在阖家团圆的日子里，他乡遇故知，自然欣喜不已，但还是脱不了“同是天涯沦落人”的失意悲伤之调。
在新旧交接、万家欢聚的时刻，怀乡思乡的诗人还有很多。唐代边塞诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐代刘随州刘长卿的《新年作》：
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
还有白居易的《客中守岁（在柳家庄）》：
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
这些怀乡诗表现了诗人们共同的情绪：远在异乡、孤身只影、寒灯相伴、衰老愁苦、悲往忧新......诗人总是敏感的、脆弱的、孤独的，在辞旧迎新之时实属常态。
南宋诗人陆游倒是坦然面对，其雅情逸致不减。他在《除夜雪》中咏赞道：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
旧年将除，大雪纷飞，瑞雪兆丰年啊！诗人在屠苏酒氤氲的香气中，挑灯草书红彤彤的迎新桃符呢。他在《立春日》更是兴趣盎然，满满的皆是正能量：
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
迎新诗里正能量的还有很多，洋溢着欢乐祥和、积极向上的氛围，充满了对新年新生活的殷殷期待和无限向往。如初唐诗人卢照邻的《元日述怀》：
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
唐朝开元名相张说的《幽州新岁作》：
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
即使行将垂垂老去，那又有什么可怕的呢？“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，新的曙光、新的希望总在前头。中唐诗人顾况在《岁日作》中说：
不觉老将春共至，更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
北宋文学家苏轼在《守岁》里有句：
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
两诗均提到了“少年”，少年是未来、是希望，面对时序的四季更迭、新旧交替，生命的代序流转、生生不息，我们应该坦然面对、欣然接受。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——北宋·王安石《元日》
时光的华车总要飞速向前，我们自然会心潮澎湃，浮想联翩。无论你是风华正茂的年轻人，年富力强的中年人，还是鹤发童颜的老者，都应有“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪迈气势，去迎接新的征程，争取新的胜利！
在没有电子设备的年代，人们都是使用日历记时间，将厚厚的日历薄做成台历、挂历，日复一日，随手翻转。
正如唐代太上隐者所言：
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——《山居书事》
又到年末岁尾时，翻动着剩下的薄薄几页日子，不由感慨时光飞逝，岁月如梭。那么古人在这辞旧迎新之际做些什么呢？
前几年，每逢新年即将来临，我们常常寄赠精美的贺年卡，向亲友表达亲切的问候、真诚的祝福。
岂不知古人很早就会制作“拜年帖”“贺年卡”，这种形式肇始于先秦、发轫于汉代，自宋代以来一直沿用。古人用竹木削成条刺，或用纸张制作卡片，然后写上自己的姓名、籍贯、身份，用于拜会他人时互通名姓，再写上“接福”“登府拜年恭贺新禧”等字样，名曰“刺”“谒”“帖”或“投刺”“飞帖”。
其中北宋著名词人秦观的《贺正旦》帖，是现存最古老的名人“拜年帖”。秦观的这份拜帖，上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是“高邮秦观手状”。敬贺正旦，即今日“恭贺新年”的意思。
明代画家、书法家文征明《拜年》诗曰：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
便是这一风俗的写照。
古人辞旧迎新繁文缛节多，除了宫廷、官府里的朝拜、官拜，平常世家也要相互敬拜回拜，表达新年的祝福。不过，这种迎来送往很是累人，常常是搞得身心疲惫。有感于此，唐代诗人白居易在《元日对酒》一诗中云：
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
他感慨如果不是因为拜年，都不知道自己身体日渐羸弱。
旧年将去，新岁又添。在这新旧交替之际，古人往往心生感伤，暗叹流年似水、鬓发染白。仕途起起伏伏的唐代诗人刘禹锡在《岁夜咏怀》诗中说：
弥年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
其失意仿徨之状直透纸背。南宋的姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。新年里他自有许多感慨：
柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
孤灯清影里满是漂泊的寂苦，好在还有邻家小儿欢喜喜张贴门神的场面，不由带来一丝丝亮色。
远在异域的诗人们，遥望家乡的山和水，新年里更觉孤苦伶仃。唐代诗人孟浩然在《岁除夜有怀》表达了这样的感怀：
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，寒意料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。
孟浩然还有一首诗写于岁尽之时，他在漫游越地时遇见故人，有所感念，诗曰：
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十馀春。
——《除夜乐城逢张少府》
诗人在阖家团圆的日子里，他乡遇故知，自然欣喜不已，但还是脱不了“同是天涯沦落人”的失意悲伤之调。
在新旧交接、万家欢聚的时刻，怀乡思乡的诗人还有很多。唐代边塞诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐代刘随州刘长卿的《新年作》：
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
还有白居易的《客中守岁（在柳家庄）》：
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
这些怀乡诗表现了诗人们共同的情绪：远在异乡、孤身只影、寒灯相伴、衰老愁苦、悲往忧新......诗人总是敏感的、脆弱的、孤独的，在辞旧迎新之时实属常态。
南宋诗人陆游倒是坦然面对，其雅情逸致不减。他在《除夜雪》中咏赞道：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
旧年将除，大雪纷飞，瑞雪兆丰年啊！诗人在屠苏酒氤氲的香气中，挑灯草书红彤彤的迎新桃符呢。他在《立春日》更是兴趣盎然，满满的皆是正能量：
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
迎新诗里正能量的还有很多，洋溢着欢乐祥和、积极向上的氛围，充满了对新年新生活的殷殷期待和无限向往。如初唐诗人卢照邻的《元日述怀》：
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
唐朝开元名相张说的《幽州新岁作》：
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
即使行将垂垂老去，那又有什么可怕的呢？“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，新的曙光、新的希望总在前头。中唐诗人顾况在《岁日作》中说：
不觉老将春共至，更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
北宋文学家苏轼在《守岁》里有句：
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
两诗均提到了“少年”，少年是未来、是希望，面对时序的四季更迭、新旧交替，生命的代序流转、生生不息，我们应该坦然面对、欣然接受。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——北宋·王安石《元日》
时光的华车总要飞速向前，我们自然会心潮澎湃，浮想联翩。无论你是风华正茂的年轻人，年富力强的中年人，还是鹤发童颜的老者，都应有“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪迈气势，去迎接新的征程，争取新的胜利！
南山书院是一家书店，其实更是一家图书馆，我们开放给县城所有的读者免费阅读。欢迎朋友们将自己读过书又希望更新您的书架，您可以把书寄给我们。愿意帮助的朋友也拜托转发。寄书请附芳名及地址，我将会以诗文抄笺相赠。
请寄：江西省都昌县县府南路369号南山书院
电话：182 7068 1135傅玉红收。 https://t.cn/ELT0hke
请寄：江西省都昌县县府南路369号南山书院
电话：182 7068 1135傅玉红收。 https://t.cn/ELT0hke
【身边的战“疫”｜妙剪生花斗病魔】
市区东市街50号，正是金华剪纸省级代表性传承人詹东明的家，也是他所有作品的集合地——金华剪纸博物馆。
晴天，院子里天井投下阳光，暖暖的很明亮；雨天，屋檐落下了小雨点，滴答滴很动听。
这个特殊的2020年，从腊月到正月，刚刚摆脱病魔回金的詹东明不顾疲惫，全身心投入最新创作。春节前的婺州古城新春文化庙会上，久违文旅活动的詹东明在风雨中剪纸的画面令不少人动容；如今，战“疫”当前，他又完成了6幅抗击新冠肺炎疫情的剪纸作品。作品中有医护人员们出征武汉“众志成城，我们必胜”的场景、有84岁钟南山院士“武汉肯定能过关”的豪迈壮语、有73岁李兰娟院士率浙江医疗队驰援武汉团队的感人画面，也有小朋友期盼当医生的妈妈平安归来的热切期盼、医生护士们给予患者“一定能度过困难”的积极鼓励，更有患者对医护工作者付出的感恩……
病中创作战“疫”剪纸
1月31日，詹东明正在杭州市肿瘤医院治疗，看着新冠肺炎疫情，病中的詹东明深深体会到病友们的心情，他时刻关注疫情动态，为奋战一线的医护人员与驰援湖北的八方力量感动。在这场没有硝烟的战场上，一幅幅感人的画面时刻萦绕在詹东明脑海中，人还躺在杭州病床上，他就想着能早些回金华创作一系列战“疫”剪纸作品。回金华当天，他就马不停蹄地创作出了这些动人的作品。
一向活跃在非遗传承一线的詹东明，在过去一年时间里鲜少露面。再次见他是在20多天，新春庙会上的詹东明瘦了，也憔悴了。这时，很多人才知道，62岁的他患癌已经一年之久，刚刚恢复便又投入非遗创作与展示传承。
2018年底，詹东明正埋头创作猪年作品。这一年，对詹东明来说是忙碌的，他把重心放在创作、传承与外出展览上，也一度忽略了身体上的不适。刚忙完各类公益文化活动，他在家人的催促下到医院检查，这时才发现自己被确诊为胃癌、食道癌中晚期。短暂的时间里，詹东明经历了胃全切除、食道半截切除两个大手术，紧跟着又是化疗、放疗等高强度治疗……詹东明魁梧的身材明显消瘦，平常爱穿的唐装棉布衫也撑不起来了。
病情来势汹汹、万般凶险，詹东明却很淡然。虽然身体上很吃力，精气神完全不像一个身体里住着两个“癌症”的人，说起病情，他甚至还会笑着宽慰别人：“人都有生老病死，生命有限，一生中能做自己喜欢的事，全身心投入地去做，就是满足的、幸运的、值得的。”
每回阶段性疗程刚结束，他就赶回剪纸博物馆，继续投入创作和学员培训。“只要手中的剪刀不停下，我就很有盼头和希望。”詹东明一心都在那把剪刀、那张纸上，“钱财不重要，生命有无常，一生做好一件衷爱之事才有意义。”
卖掉房子办博物馆的“愚人”
詹东明与剪纸的缘分，源于年少时的种子。2000多年的吴越文化，孕育了金华独特的民间艺术。詹东明的外婆擅长女红，绣花上的秀样精美，让自幼在外婆身边长大的他逐渐喜欢上了剪纸。上学后，浙江省第一位美术特级教师胡延巨和中国当代花鸟画家洪世川成了他的引路人。在老艺术家手里，任何一张纸都能变成一幅精美剪纸，这样精湛的技艺让詹东明深深着迷。
“以前工作，得空就剪。剪出来的作品更多的不是拿去比赛，而是拿来送人，结婚、生娃、过年都有人来讨。”詹东明很热心，旁里朋友知道他有这么一门手艺，都爱来讨要剪纸。一来二去，詹东明的名气大了，这种“赠人玫瑰”的幸福感也让他对剪纸越加痴迷。
空闲时候，他喜欢坐下来钻研，而且绝不固本守旧。“传统艺术想要传承，必须与时俱进。这说的不仅是创作的内容，还有创作的形式和手法。”为了更好地表达剪纸艺术，詹东明不仅学剪纸，还学绘画、篆刻、书法、摄影，尝试将各类艺术融入金华剪纸的艺术创作中。
9年前，詹东明辞去工作，拿出所有的积蓄，卖掉唯一的房产投入到创建金华市剪纸博物馆的工程里。他把几乎所有精力都放在了教学、创作和题材挖掘中，兼职五六所学校剪纸教学工作，在剪纸博物馆内开展学生剪纸艺术课。“剪纸不是一门能有多少收益的行当，我想让更多人愿意走进剪纸博物馆来看看，所以一直没有收过门票。没有产出就拆东墙补西墙，梗着脖子一路坚持下来。”
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”詹东明从没算过，9年下来投入了多少。在妻子李建华看来，丈夫的决定多有有些“愚人”精神。不是没有过怨言，每每看着丈夫一心一意地坚持，不计报酬、不求名利地付出，她心有不忍，更多的是钦佩。“也是有一回，看到一群孩子痴迷地看着他剪，我就知道，多少付出都是值得的——文化是无价的。”
与时间赛跑的传承人
过去的一年时间里，几乎每一天，詹东明都在与时间赛跑：整理金华剪纸博物馆内保存的3500多件藏品，这里头有他的个人创作，也有民间收集的老剪纸作品，都无法再生，“急时间紧迫，愁资金不足，只希望尽快编辑成册，出版发行，为后人留下宝贵财富”；鼠年春节来了，每年不断的生肖剪纸作品不能断；2022年北京冬奥会也近了，以国宝大熊猫为原型的“冰墩墩”剪纸作品一个个在他的剪刀下诞生；明年就是金华剪纸博物馆十周年了，一场盛大的剪纸展也正在筹备……
不过，最让詹东明牵挂忧心的还是，金华剪纸这项非遗技艺该由谁来继承？剪纸博物馆这样一个存放和展示金华剪纸精品的民间场馆又该如何维系？
胃全切除后，他每餐只能吃一小口半流质食物，身体虚弱，以前他能每天工作17小时，如今剪上两三小时就不得不休息。即便如此，他仍然坚持馆内不停课，能多发掘一些好苗子。更重要的是，他想找到一个接班人，能把剪纸博物馆继承下去。
“不是没有遇到过，而是到最后都因为种种原因没有坚持下来。”詹东明说，剪纸并不是赚钱的行当，他明白任何人都要生活。曾经很多次，看到一个个想托付剪纸事业的徒弟因为现实原因离开，他既心疼又无奈。“任何一幅作品都要投入百分百的精力，没有耐心，没有细心，没有韧劲，很难有所成。”
人选难定，詹东明的心也定不下来。“剪纸不比书画，可以以尺论价。也是因为这样，金华剪纸传承人和剪纸博物馆的管理者都需要对这门手艺付出极大热爱，也要有坚韧的毅力和无私的精神。”
詹东明说，剪纸是他一生的追求与热爱。如今，他最放心不下金华剪纸的文化传承和倾注一生心血的金华剪纸博物馆的未来命运。“如果有人愿意坚持，我愿意将自己所学倾囊相授，希望金华剪纸发扬光大，渊源流传。”
记者 汪蕾 通讯员 龚华明/文 刘任翼/摄
市区东市街50号，正是金华剪纸省级代表性传承人詹东明的家，也是他所有作品的集合地——金华剪纸博物馆。
晴天，院子里天井投下阳光，暖暖的很明亮；雨天，屋檐落下了小雨点，滴答滴很动听。
这个特殊的2020年，从腊月到正月，刚刚摆脱病魔回金的詹东明不顾疲惫，全身心投入最新创作。春节前的婺州古城新春文化庙会上，久违文旅活动的詹东明在风雨中剪纸的画面令不少人动容；如今，战“疫”当前，他又完成了6幅抗击新冠肺炎疫情的剪纸作品。作品中有医护人员们出征武汉“众志成城，我们必胜”的场景、有84岁钟南山院士“武汉肯定能过关”的豪迈壮语、有73岁李兰娟院士率浙江医疗队驰援武汉团队的感人画面，也有小朋友期盼当医生的妈妈平安归来的热切期盼、医生护士们给予患者“一定能度过困难”的积极鼓励，更有患者对医护工作者付出的感恩……
病中创作战“疫”剪纸
1月31日，詹东明正在杭州市肿瘤医院治疗，看着新冠肺炎疫情，病中的詹东明深深体会到病友们的心情，他时刻关注疫情动态，为奋战一线的医护人员与驰援湖北的八方力量感动。在这场没有硝烟的战场上，一幅幅感人的画面时刻萦绕在詹东明脑海中，人还躺在杭州病床上，他就想着能早些回金华创作一系列战“疫”剪纸作品。回金华当天，他就马不停蹄地创作出了这些动人的作品。
一向活跃在非遗传承一线的詹东明，在过去一年时间里鲜少露面。再次见他是在20多天，新春庙会上的詹东明瘦了，也憔悴了。这时，很多人才知道，62岁的他患癌已经一年之久，刚刚恢复便又投入非遗创作与展示传承。
2018年底，詹东明正埋头创作猪年作品。这一年，对詹东明来说是忙碌的，他把重心放在创作、传承与外出展览上，也一度忽略了身体上的不适。刚忙完各类公益文化活动，他在家人的催促下到医院检查，这时才发现自己被确诊为胃癌、食道癌中晚期。短暂的时间里，詹东明经历了胃全切除、食道半截切除两个大手术，紧跟着又是化疗、放疗等高强度治疗……詹东明魁梧的身材明显消瘦，平常爱穿的唐装棉布衫也撑不起来了。
病情来势汹汹、万般凶险，詹东明却很淡然。虽然身体上很吃力，精气神完全不像一个身体里住着两个“癌症”的人，说起病情，他甚至还会笑着宽慰别人：“人都有生老病死，生命有限，一生中能做自己喜欢的事，全身心投入地去做，就是满足的、幸运的、值得的。”
每回阶段性疗程刚结束，他就赶回剪纸博物馆，继续投入创作和学员培训。“只要手中的剪刀不停下，我就很有盼头和希望。”詹东明一心都在那把剪刀、那张纸上，“钱财不重要，生命有无常，一生做好一件衷爱之事才有意义。”
卖掉房子办博物馆的“愚人”
詹东明与剪纸的缘分，源于年少时的种子。2000多年的吴越文化，孕育了金华独特的民间艺术。詹东明的外婆擅长女红，绣花上的秀样精美，让自幼在外婆身边长大的他逐渐喜欢上了剪纸。上学后，浙江省第一位美术特级教师胡延巨和中国当代花鸟画家洪世川成了他的引路人。在老艺术家手里，任何一张纸都能变成一幅精美剪纸，这样精湛的技艺让詹东明深深着迷。
“以前工作，得空就剪。剪出来的作品更多的不是拿去比赛，而是拿来送人，结婚、生娃、过年都有人来讨。”詹东明很热心，旁里朋友知道他有这么一门手艺，都爱来讨要剪纸。一来二去，詹东明的名气大了，这种“赠人玫瑰”的幸福感也让他对剪纸越加痴迷。
空闲时候，他喜欢坐下来钻研，而且绝不固本守旧。“传统艺术想要传承，必须与时俱进。这说的不仅是创作的内容，还有创作的形式和手法。”为了更好地表达剪纸艺术，詹东明不仅学剪纸，还学绘画、篆刻、书法、摄影，尝试将各类艺术融入金华剪纸的艺术创作中。
9年前，詹东明辞去工作，拿出所有的积蓄，卖掉唯一的房产投入到创建金华市剪纸博物馆的工程里。他把几乎所有精力都放在了教学、创作和题材挖掘中，兼职五六所学校剪纸教学工作，在剪纸博物馆内开展学生剪纸艺术课。“剪纸不是一门能有多少收益的行当，我想让更多人愿意走进剪纸博物馆来看看，所以一直没有收过门票。没有产出就拆东墙补西墙，梗着脖子一路坚持下来。”
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”詹东明从没算过，9年下来投入了多少。在妻子李建华看来，丈夫的决定多有有些“愚人”精神。不是没有过怨言，每每看着丈夫一心一意地坚持，不计报酬、不求名利地付出，她心有不忍，更多的是钦佩。“也是有一回，看到一群孩子痴迷地看着他剪，我就知道，多少付出都是值得的——文化是无价的。”
与时间赛跑的传承人
过去的一年时间里，几乎每一天，詹东明都在与时间赛跑：整理金华剪纸博物馆内保存的3500多件藏品，这里头有他的个人创作，也有民间收集的老剪纸作品，都无法再生，“急时间紧迫，愁资金不足，只希望尽快编辑成册，出版发行，为后人留下宝贵财富”；鼠年春节来了，每年不断的生肖剪纸作品不能断；2022年北京冬奥会也近了，以国宝大熊猫为原型的“冰墩墩”剪纸作品一个个在他的剪刀下诞生；明年就是金华剪纸博物馆十周年了，一场盛大的剪纸展也正在筹备……
不过，最让詹东明牵挂忧心的还是，金华剪纸这项非遗技艺该由谁来继承？剪纸博物馆这样一个存放和展示金华剪纸精品的民间场馆又该如何维系？
胃全切除后，他每餐只能吃一小口半流质食物，身体虚弱，以前他能每天工作17小时，如今剪上两三小时就不得不休息。即便如此，他仍然坚持馆内不停课，能多发掘一些好苗子。更重要的是，他想找到一个接班人，能把剪纸博物馆继承下去。
“不是没有遇到过，而是到最后都因为种种原因没有坚持下来。”詹东明说，剪纸并不是赚钱的行当，他明白任何人都要生活。曾经很多次，看到一个个想托付剪纸事业的徒弟因为现实原因离开，他既心疼又无奈。“任何一幅作品都要投入百分百的精力，没有耐心，没有细心，没有韧劲，很难有所成。”
人选难定，詹东明的心也定不下来。“剪纸不比书画，可以以尺论价。也是因为这样，金华剪纸传承人和剪纸博物馆的管理者都需要对这门手艺付出极大热爱，也要有坚韧的毅力和无私的精神。”
詹东明说，剪纸是他一生的追求与热爱。如今，他最放心不下金华剪纸的文化传承和倾注一生心血的金华剪纸博物馆的未来命运。“如果有人愿意坚持，我愿意将自己所学倾囊相授，希望金华剪纸发扬光大，渊源流传。”
记者 汪蕾 通讯员 龚华明/文 刘任翼/摄
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