君子坦荡荡，小人长戚戚。得道多助，失道寡助。多助之至，天下顺之。寡助之至，亲戚叛之。吾日三省吾身，待人热乎？不在其位，不谋其政乎？其心如恕乎？宽恕其言，宽恕其心，不以物喜，不以己悲。不以兵革之利，以德普惠。照见五蕴皆空，行于山，得其气。行于水，得其镜。水能载舟亦能覆舟，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。阳春白雪育鸭暖戏水之精，风调雨顺得万物造化于心。恕，如心而行，春华神秀，一夜雨来，雨后春笋，养而勿宰，抑屈心而尤攘垢。不垢不净，如是我闻，五宝布施，如三千恒沙，如一句真言住持得心不惑。
修身宝璧(摘)
宇宙之大。何物不有。使择物而取之。安得别立宇宙。置此所舍之物。
人心之广。何人不容。使择人而好之。安有别个人心。复容所恶之人。
[剖去胸宽荆棘，以便人我往来，是天下第一中间快活世界，处世不可太严拣择，麒麟凤凰虎豹蛇蝎蕃然并生，只如一身清浊并蕴，若洗肠涤胃，尽去浊秽，只留清虚，反非生理。]
德盛者其心和平。见人皆可取。故口中所许可者多。
德薄者其心刻傲。见人皆可憎。故目中所鄙弃者众。
[圣人见人，皆圣人也，贤人见人，或贤或不肖，不肖人见人，则皆不肖矣，袁中郎言，譬如人脾气强盛者，蔬粝亦皆甘美，否则美者恶，甘者苦，至于败坏之极，虽珍滑之物，亦不复能可口矣，真善喻也，吕新吾云，世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎，泛爱亲仁，圣人忠恕体用，端的如此。]
律己宜带秋气。处世须带春风。[张梦复云，待下我一等人，言语辞气，愈要和婉，此事甚不费钱，然彼人受之，同于实惠，只在精神照料得来，不可惮烦，易所谓劳谦是也。]
善处身者。必善处世。不善处世。贼身者也。
善处世者。必严修身。不严修身。媚世者也。
爱人而人不爱。敬人而人不敬。君子必自反也。
爱人而人即爱。敬人而人即敬。君子益加谨也。
人若近贤良。譬如一张纸。以纸包兰麝。因香而得香。
人者近邪友。譬如一枝柳。以柳贯鱼鳖。因臭而得臭。
[陆清献公与蒿庵翁书云，一身远出，幼子无知，所恃者师保得人耳，舟中细思一齐众咻之义，觉得咻字情状万千，愈思愈觉可畏，非必有意引诱，然后为咻，凡亲友来者，或语言粗鄙，或举止轻率，一入初学耳目，便是终身毒药，故有心之咻犹有限，无心之咻最无穷。此孟子所以必欲置之庄岳，然庄岳势不易得，惟恃一齐人之辞严义正，能使众咻辟易，望风而靡，则潇湘云梦，尽成嵩岳矣，至于户外之事，惟有一静，幸太翁时提撕此意。] [咻 嘘气;喘气 形容喘气声或某些动物的叫声， 吵，乱说话。]
人未己知。不可急求其知。人未己合。不可急与之合。
[君子处世，宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人，刘直斋云，好合不如好散，此言极有理，盖合者始也，散者终也，至于好散，则善其终矣，凡处一事，交一人，无不皆然，则得正而毙，尤宜然也，士莫重于伦理，观其于家庭骨肉间，有一番至性缠绵处，其人便可相与，古来未有家门凉德而外得厚交者，于此处取友最当，或谓世有不爱其亲而待他人则亲厚，不敬其兄而遇他人则谦逊者，不知其亲厚也，特世故中之周旋，其谦逊也，乃势利中之卑谄耳，倘一旦嫌隙萌生，则握手者即变而攘臂，拥帚者即起而操戈矣，若孝弟人纵有不平，必不横决如此。]
落落者难合。一合便不可离。欣欣者易亲。乍亲忽然成怨。
[王弇州云，博奕之交不终日，饮食之交不终月，势利之交不终年，惟道义之交，可以终身，子车氏之猪，色粹而黑，一产三豚，其一驳而白，恶其弗类也，啮杀之，若敖氏之狗，群聚而戏，俯仰跳踯，甚相得也，有骨投地，其一得之，则群啮而争夺，口鼻流血矣，见别于爱憎，虽骨肉而戕啮，意兢于势利，即胶漆而戈矛，何异乎子车氏之猪，若敖氏之狗。] [博奕 泛指赌财物：博奕。赌博。]
能媚我者必能害我。宜加意防之。[张梦复云，此辈毒人，如鸠之入口，蛇之螫肤，除断折外决无解救之法，芸圃诗有云，于今道上挪揄鬼，原是尊前妩媚人，盖痛乎其言之矣。]
肯规予者必肯助予。宜倾心听之。[先哲云，平时强项好直言者，即患难时不肯负我之人，圆氅之革，掉臂去之，或且下石焉，又云，人有过失，非其知己，孰肯指陈，泛然相讯，不过背后窃议之耳，乃不能见德而反以之为仇，于彼何与，适所以自成其不可救药之病而已。]
宇宙之大。何物不有。使择物而取之。安得别立宇宙。置此所舍之物。
人心之广。何人不容。使择人而好之。安有别个人心。复容所恶之人。
[剖去胸宽荆棘，以便人我往来，是天下第一中间快活世界，处世不可太严拣择，麒麟凤凰虎豹蛇蝎蕃然并生，只如一身清浊并蕴，若洗肠涤胃，尽去浊秽，只留清虚，反非生理。]
德盛者其心和平。见人皆可取。故口中所许可者多。
德薄者其心刻傲。见人皆可憎。故目中所鄙弃者众。
[圣人见人，皆圣人也，贤人见人，或贤或不肖，不肖人见人，则皆不肖矣，袁中郎言，譬如人脾气强盛者，蔬粝亦皆甘美，否则美者恶，甘者苦，至于败坏之极，虽珍滑之物，亦不复能可口矣，真善喻也，吕新吾云，世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎，泛爱亲仁，圣人忠恕体用，端的如此。]
律己宜带秋气。处世须带春风。[张梦复云，待下我一等人，言语辞气，愈要和婉，此事甚不费钱，然彼人受之，同于实惠，只在精神照料得来，不可惮烦，易所谓劳谦是也。]
善处身者。必善处世。不善处世。贼身者也。
善处世者。必严修身。不严修身。媚世者也。
爱人而人不爱。敬人而人不敬。君子必自反也。
爱人而人即爱。敬人而人即敬。君子益加谨也。
人若近贤良。譬如一张纸。以纸包兰麝。因香而得香。
人者近邪友。譬如一枝柳。以柳贯鱼鳖。因臭而得臭。
[陆清献公与蒿庵翁书云，一身远出，幼子无知，所恃者师保得人耳，舟中细思一齐众咻之义，觉得咻字情状万千，愈思愈觉可畏，非必有意引诱，然后为咻，凡亲友来者，或语言粗鄙，或举止轻率，一入初学耳目，便是终身毒药，故有心之咻犹有限，无心之咻最无穷。此孟子所以必欲置之庄岳，然庄岳势不易得，惟恃一齐人之辞严义正，能使众咻辟易，望风而靡，则潇湘云梦，尽成嵩岳矣，至于户外之事，惟有一静，幸太翁时提撕此意。] [咻 嘘气;喘气 形容喘气声或某些动物的叫声， 吵，乱说话。]
人未己知。不可急求其知。人未己合。不可急与之合。
[君子处世，宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人，刘直斋云，好合不如好散，此言极有理，盖合者始也，散者终也，至于好散，则善其终矣，凡处一事，交一人，无不皆然，则得正而毙，尤宜然也，士莫重于伦理，观其于家庭骨肉间，有一番至性缠绵处，其人便可相与，古来未有家门凉德而外得厚交者，于此处取友最当，或谓世有不爱其亲而待他人则亲厚，不敬其兄而遇他人则谦逊者，不知其亲厚也，特世故中之周旋，其谦逊也，乃势利中之卑谄耳，倘一旦嫌隙萌生，则握手者即变而攘臂，拥帚者即起而操戈矣，若孝弟人纵有不平，必不横决如此。]
落落者难合。一合便不可离。欣欣者易亲。乍亲忽然成怨。
[王弇州云，博奕之交不终日，饮食之交不终月，势利之交不终年，惟道义之交，可以终身，子车氏之猪，色粹而黑，一产三豚，其一驳而白，恶其弗类也，啮杀之，若敖氏之狗，群聚而戏，俯仰跳踯，甚相得也，有骨投地，其一得之，则群啮而争夺，口鼻流血矣，见别于爱憎，虽骨肉而戕啮，意兢于势利，即胶漆而戈矛，何异乎子车氏之猪，若敖氏之狗。] [博奕 泛指赌财物：博奕。赌博。]
能媚我者必能害我。宜加意防之。[张梦复云，此辈毒人，如鸠之入口，蛇之螫肤，除断折外决无解救之法，芸圃诗有云，于今道上挪揄鬼，原是尊前妩媚人，盖痛乎其言之矣。]
肯规予者必肯助予。宜倾心听之。[先哲云，平时强项好直言者，即患难时不肯负我之人，圆氅之革，掉臂去之，或且下石焉，又云，人有过失，非其知己，孰肯指陈，泛然相讯，不过背后窃议之耳，乃不能见德而反以之为仇，于彼何与，适所以自成其不可救药之病而已。]
〖命理实战断语〗
86：玄武当权：如壬寅．壬午．壬戍．壬辰．癸丑．癸巳。癸未。日干为壬癸水，地支逢寅午戌财局，或辰、戌、丑、未、官局，入格局贵，但忌身弱，冲破。87：曲直格：日干逢甲乙木，地支逢亥卯未木局或寅卯辰。有水印，无金克制，主仁，福寿。88：炎上格：日干丙丁火，地支逢寅午戌或巳午未，无水克制。贵。89：润下格：日干逢壬癸水，地支会申子辰或亥子丑水局，多贵。忌辰戌丑未官煞运，喜西方金运，四柱不宜戊、己、戌、未之土。90：从革格：日干逢庚辛金，地支会巳、酉、丑或申酉戌金局，四柱不宜有火。平生忌南方，火运，及刑冲克破，喜西方金运。91：从财格：日主身弱无根，四柱全无印绶和比劫扶助，天干透财，地支会财局。入格者多大富。一般喜行财运，忌煞印大运。92：从儿格：日主身弱无根，四柱满盘食伤或成局，又有财气流通，转成生育之意。我生者为食伤为儿，称从儿。从儿多富贵，但怕官煞印绶运。93：从杀格：日主身弱无根，四柱满盘官煞。如遇强盗山寨，独身一人 ，身无主，只得从之，从杀格纯者，贵。此格忌怕比、劫、食、伤运多有灾。94：化气格：指化金、化木、化水、化火、化土五种，日干与月干或时干遇五合。化神与月令同一五行，或四柱地支合成局并与化神同气。如化神透出天干更佳。如八字：甲戌丁卯壬寅甲辰 丁壬合化木生在卯月，又透甲，地支会木，为化木格，化格一般无印、比、无争合妒合，有则称假化。95：天地德合：四柱中，天干与地支两两相合，天干清气，地支厚载，称天地德合，以时合为上，日合次之，如年与月合。日与时合。四柱均合，更贵。女命忌。96：两神成象：四柱干支中，有二种五行各占两干两支，有“相生”“相成”不同。如“癸亥 、甲寅、壬子、乙卯”[二水二木]“己未、甲寅、乙卯、戊辰”[二水二土]。97：两干不杂：又叫蝴蝶双飞，四柱仅两种天干，切顺序有次不杂，利名望，贵。如甲年戊月甲日戊时天干甲戊顺序排列。98：飞财：日干同月支同时，冲出对宫财为用，若得此格发财禄 ，如逢泄气即为凶，一命戊寅己未，戊寅甲寅有三寅，三寅一甲是七煞，六月财无比肩旺，三寅冲出申中财，运行西北财巨万。
99：羊击猪蛇：辛未癸未之一日，二三未字合亥字，冲出巳中丙戊官，柱有酉丑一字合，不见填实与冲刑，便是福禄之贵，羊击猪羊格强，日逢辛癸未相当，柱中再逢酉申字，合禄无伤入庙堂。
100：六阴朝阳：指六辛日生人，时柱逢戊子，如：戊辰 辛酉 辛丑 戊子 为六阴朝阳格，为官贵。此格不能有丙丁午冲子不吉。辛日戊子号朝阳，运逢西方禄位昌，丑午丙丁无出现，腰金衣紫入朝堂，辛日生时逢戊子，戊来动丙为辛官，六阴金台朝阳格，富贵根基福不难，子宫只宜得一位，若连午位福不悭，丙丁巳午全无迹，运向西方福非凡，朝阳运行喜西方，临到东方也吉昌，若行北方多不吉，南离冲破多灾殃，辛日子时火运凶，西北行来则吉昌。
101：虎午奔巳：柱有丑寅日辛癸，寅刑丑合刑合出，巳中丙戊辛癸官，更得一酉来合贵，若无刑合禄不住，柱见申巳不入格，辛癸日生岁月时，若逢寅丑便为奇，寅刑丑合巳中禄，此是功名富贵基。
102：六壬趋艮：此格乃六壬日见甲寅时，合出亥中壬禄，即暗禄格，明禄不如暗禄是也，忌亥字填实，怕冲刑克破，壬寅壬辰两日为正，见寅字多者为大富，以寅中甲木食神生丙火长生之财，财旺生官，故美；忌官煞损身，申庚伤甲，不能生财，为凶；又曰：壬日多见寅字，用寅中甲木暗邀寅中辛金为壬印绶，怕午合申冲，忌财官填实，喜身旺地，岁运同口诀云：六壬趋艮，逢亥必贫。《相心赋》云：六壬趋艮，，智足多仁。《真宝赋》云：六壬趋艮，透财印为奇，官煞来侵，反为贫穷下贱。诗曰：六壬趋艮喜非常，壬日寅时是贵乡，大怕刑冲并克制，逢申岁运有灾殃。 https://t.cn/Rxdg3hW
86：玄武当权：如壬寅．壬午．壬戍．壬辰．癸丑．癸巳。癸未。日干为壬癸水，地支逢寅午戌财局，或辰、戌、丑、未、官局，入格局贵，但忌身弱，冲破。87：曲直格：日干逢甲乙木，地支逢亥卯未木局或寅卯辰。有水印，无金克制，主仁，福寿。88：炎上格：日干丙丁火，地支逢寅午戌或巳午未，无水克制。贵。89：润下格：日干逢壬癸水，地支会申子辰或亥子丑水局，多贵。忌辰戌丑未官煞运，喜西方金运，四柱不宜戊、己、戌、未之土。90：从革格：日干逢庚辛金，地支会巳、酉、丑或申酉戌金局，四柱不宜有火。平生忌南方，火运，及刑冲克破，喜西方金运。91：从财格：日主身弱无根，四柱全无印绶和比劫扶助，天干透财，地支会财局。入格者多大富。一般喜行财运，忌煞印大运。92：从儿格：日主身弱无根，四柱满盘食伤或成局，又有财气流通，转成生育之意。我生者为食伤为儿，称从儿。从儿多富贵，但怕官煞印绶运。93：从杀格：日主身弱无根，四柱满盘官煞。如遇强盗山寨，独身一人 ，身无主，只得从之，从杀格纯者，贵。此格忌怕比、劫、食、伤运多有灾。94：化气格：指化金、化木、化水、化火、化土五种，日干与月干或时干遇五合。化神与月令同一五行，或四柱地支合成局并与化神同气。如化神透出天干更佳。如八字：甲戌丁卯壬寅甲辰 丁壬合化木生在卯月，又透甲，地支会木，为化木格，化格一般无印、比、无争合妒合，有则称假化。95：天地德合：四柱中，天干与地支两两相合，天干清气，地支厚载，称天地德合，以时合为上，日合次之，如年与月合。日与时合。四柱均合，更贵。女命忌。96：两神成象：四柱干支中，有二种五行各占两干两支，有“相生”“相成”不同。如“癸亥 、甲寅、壬子、乙卯”[二水二木]“己未、甲寅、乙卯、戊辰”[二水二土]。97：两干不杂：又叫蝴蝶双飞，四柱仅两种天干，切顺序有次不杂，利名望，贵。如甲年戊月甲日戊时天干甲戊顺序排列。98：飞财：日干同月支同时，冲出对宫财为用，若得此格发财禄 ，如逢泄气即为凶，一命戊寅己未，戊寅甲寅有三寅，三寅一甲是七煞，六月财无比肩旺，三寅冲出申中财，运行西北财巨万。
99：羊击猪蛇：辛未癸未之一日，二三未字合亥字，冲出巳中丙戊官，柱有酉丑一字合，不见填实与冲刑，便是福禄之贵，羊击猪羊格强，日逢辛癸未相当，柱中再逢酉申字，合禄无伤入庙堂。
100：六阴朝阳：指六辛日生人，时柱逢戊子，如：戊辰 辛酉 辛丑 戊子 为六阴朝阳格，为官贵。此格不能有丙丁午冲子不吉。辛日戊子号朝阳，运逢西方禄位昌，丑午丙丁无出现，腰金衣紫入朝堂，辛日生时逢戊子，戊来动丙为辛官，六阴金台朝阳格，富贵根基福不难，子宫只宜得一位，若连午位福不悭，丙丁巳午全无迹，运向西方福非凡，朝阳运行喜西方，临到东方也吉昌，若行北方多不吉，南离冲破多灾殃，辛日子时火运凶，西北行来则吉昌。
101：虎午奔巳：柱有丑寅日辛癸，寅刑丑合刑合出，巳中丙戊辛癸官，更得一酉来合贵，若无刑合禄不住，柱见申巳不入格，辛癸日生岁月时，若逢寅丑便为奇，寅刑丑合巳中禄，此是功名富贵基。
102：六壬趋艮：此格乃六壬日见甲寅时，合出亥中壬禄，即暗禄格，明禄不如暗禄是也，忌亥字填实，怕冲刑克破，壬寅壬辰两日为正，见寅字多者为大富，以寅中甲木食神生丙火长生之财，财旺生官，故美；忌官煞损身，申庚伤甲，不能生财，为凶；又曰：壬日多见寅字，用寅中甲木暗邀寅中辛金为壬印绶，怕午合申冲，忌财官填实，喜身旺地，岁运同口诀云：六壬趋艮，逢亥必贫。《相心赋》云：六壬趋艮，，智足多仁。《真宝赋》云：六壬趋艮，透财印为奇，官煞来侵，反为贫穷下贱。诗曰：六壬趋艮喜非常，壬日寅时是贵乡，大怕刑冲并克制，逢申岁运有灾殃。 https://t.cn/Rxdg3hW
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