看了这个新闻，首先这种制假应该被打击，造假也应该承担责任。不过这也引起了我另一个角度思考。相信未来20年会发生世界品牌和制造的大变化，欧洲会面临了很大问题。
这样一个品牌，成本200元，零售价是万元，即使正版成本产品，成本高一些，利润也还是极高，非一般产品可比。
以往我们会觉得这些奢侈品品质极好，其实现在造假厂用200元成本造出的品质也不差。
我以前我买箱子，还是随大流，买了日默瓦，最近用久了，不太好用，打算再整一个，前几个月去德国，看看新品，还是放弃了，回来，同事双11买网易严选的箱子，我拿过来看，一看品质，不比日默瓦的差，267元，我也买一个。
上个月和德国代表团交流，他们去人民大会堂见中央领导，我们领导说，德国产品贵，但是品质好。其实我知道，领导有点离产品远了，我下午讲的内容就是现在中国产品便宜，品质也好。
这是一种改变的力量，我以前也会买些品牌产品，现在这种感觉就淡很多，我的裤子全是九牧王的，以前棉外套都是TUMI的，去年买裤子时买了件九牧王的，穿得挺好。最近买一件皮夹克，我们CEO觉得挺好，问什么牌子，一看MAYOR，他说不熟悉，我说其实是雅各尔的子品牌。
我相信未来的20年，欧洲很多品牌，在中国产品冲击下，会失去品牌优势。中国产品品质上去了，价格还便宜，我相信这是最本质的力量。
这样一个品牌，成本200元，零售价是万元，即使正版成本产品，成本高一些，利润也还是极高，非一般产品可比。
以往我们会觉得这些奢侈品品质极好，其实现在造假厂用200元成本造出的品质也不差。
我以前我买箱子，还是随大流，买了日默瓦，最近用久了，不太好用，打算再整一个，前几个月去德国，看看新品，还是放弃了，回来，同事双11买网易严选的箱子，我拿过来看，一看品质，不比日默瓦的差，267元，我也买一个。
上个月和德国代表团交流，他们去人民大会堂见中央领导，我们领导说，德国产品贵，但是品质好。其实我知道，领导有点离产品远了，我下午讲的内容就是现在中国产品便宜，品质也好。
这是一种改变的力量，我以前也会买些品牌产品，现在这种感觉就淡很多，我的裤子全是九牧王的，以前棉外套都是TUMI的，去年买裤子时买了件九牧王的，穿得挺好。最近买一件皮夹克，我们CEO觉得挺好，问什么牌子，一看MAYOR，他说不熟悉，我说其实是雅各尔的子品牌。
我相信未来的20年，欧洲很多品牌，在中国产品冲击下，会失去品牌优势。中国产品品质上去了，价格还便宜，我相信这是最本质的力量。
检察院退回公安补充侦查的几种情况
一类是实体性事由，一类是程序性事由：
(1)退回补充侦查的实体性内容是弥补侦查机关(部门)没有完成侦查阶段的任务。
根据《人民检察院刑事诉讼规则》第266条、第267条的规定，结合办案实际，实体性内容主要有：
1、主要犯罪事实不清、主要证据之间存在矛盾的；
2、犯罪构成要件欠缺的；
3、主要情节未予查实的；
4、遗漏重要犯罪事实及应追究刑事责任的同案犯罪嫌疑人的；
5、其他对定罪量刑有重要意义的事实尚未查清的。
(2)《刑事诉讼法》第137条明确规定检察院审查起诉应查明侦查活动是否合法；
《刑事诉讼法》第43条及《人民检察院刑事诉讼规则》第265条分别对以非法方法搜集证据的活动作了禁止性规定，并且后者还赋予人民检察院就侦查机关未另行指派侦查人员对侦查活动中以非法方法搜集的证据重新调查取证的，可以依法退回侦查机关补充侦查。
因此，将人民检察院在审查起诉过程中发现侦查人员以非法方法搜集证据或有其他程序违法或不完备的地方纳入退回补充侦查范畴，是有法律依据的，也是切实可行的。这里侦查程序违法或不完备应理解为“侦查中严重违反诉讼程序的”，具体可有两种情况：
①严重侵犯诉讼参与人的人身权利和诉讼权利，如对犯罪嫌疑人刑讯逼供;
②主要证据的搜集严重违法，导致证据证明能力存在缺陷难以采信，如以引诱、欺骗等方法向有关证人搜集证据。
补充侦查最多多少次？
补充侦查的次数不得超过2次。这既指退回公安机关补充侦查的案件，也包括人民检察院决定退回侦查部门补充侦查的案件。
经过补充侦查的案件，人民检察院仍然认为证据不足，不符合起诉条件的，应当作出不起诉的决定。目的在于维护犯罪嫌疑人的合法权益，防止案件久拖不决，提高诉讼效率。
关于退回补充侦查，可以分为三种情况，一种是在提请人民检察院审查批捕的时候退回补充侦查、在人民检察院审查起诉阶段的补充侦查一级在法庭对刑事案件作出审理之时的补充侦查。而对于被退回补充侦查的案件，要求在1个月之内补充侦查完毕，并且对于退回补充侦查的次数，也是不得超过2次的。 https://t.cn/RghlcLS
一类是实体性事由，一类是程序性事由：
(1)退回补充侦查的实体性内容是弥补侦查机关(部门)没有完成侦查阶段的任务。
根据《人民检察院刑事诉讼规则》第266条、第267条的规定，结合办案实际，实体性内容主要有：
1、主要犯罪事实不清、主要证据之间存在矛盾的；
2、犯罪构成要件欠缺的；
3、主要情节未予查实的；
4、遗漏重要犯罪事实及应追究刑事责任的同案犯罪嫌疑人的；
5、其他对定罪量刑有重要意义的事实尚未查清的。
(2)《刑事诉讼法》第137条明确规定检察院审查起诉应查明侦查活动是否合法；
《刑事诉讼法》第43条及《人民检察院刑事诉讼规则》第265条分别对以非法方法搜集证据的活动作了禁止性规定，并且后者还赋予人民检察院就侦查机关未另行指派侦查人员对侦查活动中以非法方法搜集的证据重新调查取证的，可以依法退回侦查机关补充侦查。
因此，将人民检察院在审查起诉过程中发现侦查人员以非法方法搜集证据或有其他程序违法或不完备的地方纳入退回补充侦查范畴，是有法律依据的，也是切实可行的。这里侦查程序违法或不完备应理解为“侦查中严重违反诉讼程序的”，具体可有两种情况：
①严重侵犯诉讼参与人的人身权利和诉讼权利，如对犯罪嫌疑人刑讯逼供;
②主要证据的搜集严重违法，导致证据证明能力存在缺陷难以采信，如以引诱、欺骗等方法向有关证人搜集证据。
补充侦查最多多少次？
补充侦查的次数不得超过2次。这既指退回公安机关补充侦查的案件，也包括人民检察院决定退回侦查部门补充侦查的案件。
经过补充侦查的案件，人民检察院仍然认为证据不足，不符合起诉条件的，应当作出不起诉的决定。目的在于维护犯罪嫌疑人的合法权益，防止案件久拖不决，提高诉讼效率。
关于退回补充侦查，可以分为三种情况，一种是在提请人民检察院审查批捕的时候退回补充侦查、在人民检察院审查起诉阶段的补充侦查一级在法庭对刑事案件作出审理之时的补充侦查。而对于被退回补充侦查的案件，要求在1个月之内补充侦查完毕，并且对于退回补充侦查的次数，也是不得超过2次的。 https://t.cn/RghlcLS
#新书上架# 《本原与延异：德里达对传统形而上学的解构》
朱刚，1972年生，哲学博士。中山大学哲学系教授，以现象学、当代欧陆哲学、伦理学为主要研究领域。出版专著有《本原与延异——德里达对本原形而上学的解构》（上海人民出版社，2006年）、《开端与未来——从现象学到解构》（商务印书馆，2012年）、《多元与无端——列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构》（江苏人民出版社，2016年）；译著有《论精神——海德格尔与问题》（德里达著，上海译文出版社，2008年初版，2014年再版）、《总体与无限：论外在性》（列维纳斯著，北京大学出版社，2016年）。
目录：
导 言.........1
一、德里达其人其学 .........1
二、德里达的研究现状及本书的研究目的 .......5
三、在现象学与结构主义之间和之前
——德里达的思想资源及其位置 .......10
四、对本原问题的解构
——德里达的“一以贯之”之“道” ........19
五、本原问题与西方传统形而上学 ......25
六、本原与延异
——德里达的解构策略及其意义 .......35
七、本书的写作方式与结构 .......41
第一部分 本原与延异
——德里达对胡塞尔现象学中本原\ 替补结构的解构
引 言........47
第一章 诸种符号之前的符号
—被胡塞尔搁置了的一般符号问题 ........54
一、“本质性的区分”及其意义 .......54
二、德里达的问题：在“指向”与“指示”区分之前的本源的
“显示” .......57
三、胡塞尔对素朴存在论的突破以及德里达的再突破 ........60
四、表达与指号在交往话语中的交织 ......64
五、独白的对话性
——表达与指号在独白中的交织（一） ......69
六、独白的生产性
——表达与指号在独白中的交织（二） .....74
七、符号的显示
——指示与指向之间的本质统一 .......78
第二章 同一与重复
——符号与观念同一性的本原 ......82
一、各种再现之前的重复 .....82
二、符号：本源的重复结构 ...........84
三、重复与同一 ........87
四、实在与想象 ........89
五、观念性的同一性：重复与存在 ........93
第三章 本原与重复
——德里达对胡塞尔内时间意识本原观的解构 .......99
一、“本原问题”释义 .......100
二、原印象：内时间意识的本原 .......102
三、滞留：本源的重复 ....111
四、重复的踪迹：非本源的“本原” ........118
第二部分 原文字——从替补到本原
引 言.......129
第一章 声音中心论与在场形而上学......132
一、话语与存在 .......132
二、现象学的声音与观念性
——声音与在场的同谋（一） ....134
三、言说的“自听—自说”结构
——声音与在场的同谋（二） .....140
第二章 文字与本原
——德里达的“文字学”与传统形而上学 .....146
一、对本原的解构
——德里达“文字学”的“哲学”意义 .......146
二、“自听—自说”中的纯粹差异与延异
——对声音内在性的解构 .......150
三、语言的本质：差异系统 ..........155
四、差异的延异化：德里达对索绪尔语言学的解构 ...........157
五、延异：作为“本原”的“原文字” ......161
六、文字：从替补到“本原” ......164
第三章 文字：一种新的“替补”逻辑.......173
一、替补的经济 .......174
二、增添、补充与替代：替补的多重含义及其关系 .... 181
三、替补的悖论：威胁与拯救 .....184
四、本原与替补之间：一个拓扑舞台 ........191
第三部分 存在与踪迹
——德里达对海德格尔的存在本原观及传统在场形而上学的解构
引言 德里达与海德格尔的思想之缘......201
第一章 从“存在与时间”到“时间与存在”
——海德格尔的寻“原”之路以及德里达对它的解构 ....207
一、海德格尔的寻“原”之路 .....207
二、解构的焦点：存在“与”时间（一） .....215
三、解构的焦点：存在“与”时间（二） ........220
第二章 德里达对传统存在论的再解构.......230
一、海德格尔眼中的亚里士多德的时间学说 ....230
二、亚里士多德的时间难题及德里达对它的改写 ........233
三、存在即现在（在场）：亚里士多德时间难题的隐蔽前提 ...........236
四、时间：纯粹的感性形式
—从亚里士多德到康德 .....241
五、超越论想象力：时间的本原 .........245
六、ama：本源的综合 .......250
七、本源的共—存 .......255
八、封闭的线 .........258
第三章 在场与踪迹
——德里达对海德格尔存在本原观的解构 ........261
一、海德格尔与在场形而上学 ........261
二、踪迹：对“在场—不在场”的绝对超出 ........267
三、在场的踪迹化 .......272
四、比存在还古老的延异 .........277
第四部分 解构与西方形而上学的历史命运
——德里达解构的意义
一、划界与越界
——德国古典形而上学及其对待本原的不同态度 .....288
二、本原问题：摆脱不掉的形而上学幽灵
——当代哲学面对本原问题的尴尬 ......302
三、来自他者与未来的“本原” ........308
四、解构与未来形而上学的可能性 .........318
结 语..............322
跋..........324
参考文献.......327
修订版后记.......339
https://t.cn/Airp27O7
朱刚，1972年生，哲学博士。中山大学哲学系教授，以现象学、当代欧陆哲学、伦理学为主要研究领域。出版专著有《本原与延异——德里达对本原形而上学的解构》（上海人民出版社，2006年）、《开端与未来——从现象学到解构》（商务印书馆，2012年）、《多元与无端——列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构》（江苏人民出版社，2016年）；译著有《论精神——海德格尔与问题》（德里达著，上海译文出版社，2008年初版，2014年再版）、《总体与无限：论外在性》（列维纳斯著，北京大学出版社，2016年）。
目录：
导 言.........1
一、德里达其人其学 .........1
二、德里达的研究现状及本书的研究目的 .......5
三、在现象学与结构主义之间和之前
——德里达的思想资源及其位置 .......10
四、对本原问题的解构
——德里达的“一以贯之”之“道” ........19
五、本原问题与西方传统形而上学 ......25
六、本原与延异
——德里达的解构策略及其意义 .......35
七、本书的写作方式与结构 .......41
第一部分 本原与延异
——德里达对胡塞尔现象学中本原\ 替补结构的解构
引 言........47
第一章 诸种符号之前的符号
—被胡塞尔搁置了的一般符号问题 ........54
一、“本质性的区分”及其意义 .......54
二、德里达的问题：在“指向”与“指示”区分之前的本源的
“显示” .......57
三、胡塞尔对素朴存在论的突破以及德里达的再突破 ........60
四、表达与指号在交往话语中的交织 ......64
五、独白的对话性
——表达与指号在独白中的交织（一） ......69
六、独白的生产性
——表达与指号在独白中的交织（二） .....74
七、符号的显示
——指示与指向之间的本质统一 .......78
第二章 同一与重复
——符号与观念同一性的本原 ......82
一、各种再现之前的重复 .....82
二、符号：本源的重复结构 ...........84
三、重复与同一 ........87
四、实在与想象 ........89
五、观念性的同一性：重复与存在 ........93
第三章 本原与重复
——德里达对胡塞尔内时间意识本原观的解构 .......99
一、“本原问题”释义 .......100
二、原印象：内时间意识的本原 .......102
三、滞留：本源的重复 ....111
四、重复的踪迹：非本源的“本原” ........118
第二部分 原文字——从替补到本原
引 言.......129
第一章 声音中心论与在场形而上学......132
一、话语与存在 .......132
二、现象学的声音与观念性
——声音与在场的同谋（一） ....134
三、言说的“自听—自说”结构
——声音与在场的同谋（二） .....140
第二章 文字与本原
——德里达的“文字学”与传统形而上学 .....146
一、对本原的解构
——德里达“文字学”的“哲学”意义 .......146
二、“自听—自说”中的纯粹差异与延异
——对声音内在性的解构 .......150
三、语言的本质：差异系统 ..........155
四、差异的延异化：德里达对索绪尔语言学的解构 ...........157
五、延异：作为“本原”的“原文字” ......161
六、文字：从替补到“本原” ......164
第三章 文字：一种新的“替补”逻辑.......173
一、替补的经济 .......174
二、增添、补充与替代：替补的多重含义及其关系 .... 181
三、替补的悖论：威胁与拯救 .....184
四、本原与替补之间：一个拓扑舞台 ........191
第三部分 存在与踪迹
——德里达对海德格尔的存在本原观及传统在场形而上学的解构
引言 德里达与海德格尔的思想之缘......201
第一章 从“存在与时间”到“时间与存在”
——海德格尔的寻“原”之路以及德里达对它的解构 ....207
一、海德格尔的寻“原”之路 .....207
二、解构的焦点：存在“与”时间（一） .....215
三、解构的焦点：存在“与”时间（二） ........220
第二章 德里达对传统存在论的再解构.......230
一、海德格尔眼中的亚里士多德的时间学说 ....230
二、亚里士多德的时间难题及德里达对它的改写 ........233
三、存在即现在（在场）：亚里士多德时间难题的隐蔽前提 ...........236
四、时间：纯粹的感性形式
—从亚里士多德到康德 .....241
五、超越论想象力：时间的本原 .........245
六、ama：本源的综合 .......250
七、本源的共—存 .......255
八、封闭的线 .........258
第三章 在场与踪迹
——德里达对海德格尔存在本原观的解构 ........261
一、海德格尔与在场形而上学 ........261
二、踪迹：对“在场—不在场”的绝对超出 ........267
三、在场的踪迹化 .......272
四、比存在还古老的延异 .........277
第四部分 解构与西方形而上学的历史命运
——德里达解构的意义
一、划界与越界
——德国古典形而上学及其对待本原的不同态度 .....288
二、本原问题：摆脱不掉的形而上学幽灵
——当代哲学面对本原问题的尴尬 ......302
三、来自他者与未来的“本原” ........308
四、解构与未来形而上学的可能性 .........318
结 语..............322
跋..........324
参考文献.......327
修订版后记.......339
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