哈哈哈哈哈哈哈学到了

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以拙石代奇珍，则近古意，犹见先人之风骨；以草色为丽景，则入野趣，似入山林之况味。徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气滞消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。
物境也便是心境，纵观古今，举凡修有所成、道有所悟者，孰不首明其心？志于道，据于德，依于仁，游于艺，乃为传统文化之核心也！“动摇风景丽，盖覆庭院深。下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。时与道人语，或听诗客吟。偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。”
菖蒲气质优雅自在，栖于山林，茎叶平缓柔顺，每每赏看，皆若山间石出清泉，爽雅自得，与树石搭配，置于案间，大有遁隐于野，得自在山人的气质。在这个节奏加快的现代社会中，不妨效仿古人在书房案头放置一盆菖蒲，给房间里增添绿意，既能感受菖蒲特有的山林禅意，又能陶冶性情，愉悦惬意，何乐而不为呢！

愚仁说修心

佛陀的证悟（之十八）

18行者：那如何能够做到放下？

愚仁：既然放下就能够证道，如果不放下，不去放下，能不能证道？
也就是说释迦牟尼佛是发现了这个事，并不是说是他发明了，只能说他发现。之所以我说了个发现，就是因为他能发现，我们也能发现，这是个规律。
怎么能发现？按照释迦牟尼佛那个过程就是把一切都放下了，就可以发现，发现了什么呢？发现了什么都没有，那么这个什么都没有在日常生活中我们能不能体现出来？
这个世界是二元世界，有反就有正，有上就有下，有大就有小，一张纸两个面，一反一正。把“一张纸两个面一反一正”这样的道理拿到自性上来呢，有个“想”，有个“无想”，有个“念”，有个“无念”，一反一正是个运行规律的话，带着“有”证不到“没有”，放下“有”就是个“没有”，那就能证道。
（未完待续）

——摘自《禅不是修出来的》 https://t.cn/R2WiQNx