小泥炉和香喷喷应该是这两年最常去的了 按时想念 最近比较想念海底捞
记得以前东百的喜茶刚开的时候多肉葡萄经常买不到要不然就是要排好长的队 后来再喝这个有时候好喝有时候难喝 这时候的还是️
这几天出门回家我总要带杯水回家 想着我回家边追着剧边吸 多么enjoy 结果呢 不是太甜就是太冰 都躺垃圾桶去吧
禁了两个月的ogebi 以至于我到现在还清醒
无聊的人们可以干很多无聊的事 只是今天有点不一样 反向穿梭在这条街上
cz ：一次只能为小王浪费30块钱 再多不行了 hhhhh
凌晨的嘎抓正准备离家出走 那就走吧
记得以前东百的喜茶刚开的时候多肉葡萄经常买不到要不然就是要排好长的队 后来再喝这个有时候好喝有时候难喝 这时候的还是️
这几天出门回家我总要带杯水回家 想着我回家边追着剧边吸 多么enjoy 结果呢 不是太甜就是太冰 都躺垃圾桶去吧
禁了两个月的ogebi 以至于我到现在还清醒
无聊的人们可以干很多无聊的事 只是今天有点不一样 反向穿梭在这条街上
cz ：一次只能为小王浪费30块钱 再多不行了 hhhhh
凌晨的嘎抓正准备离家出走 那就走吧
怎样把福报留住？把福报布施给别人会不会减少？
月明天心 2022-05-02
世间人拿着手机刷屏刷屏，生命变得越来越碎片化，人就会很累，聚焦不起来。你想安身，安不下来，唯一的办法就是睡一觉。年纪轻的话，通过睡觉这种最原始的方法，会让六根安下来、寂止下来，令原神归体。
但如果仅止于此，我们的生命就会陷在低效率的状态中——通过吃饭睡觉把精神养起来，然后又看手机，精神又散乱，接着又吃饭又睡觉。知道它的过患，又无法截止，陷在这样的循环中我们的生命就会失去意义。
什么叫福报？就是生命的意义。你的生命越有意义，你的福报就越大，越没有意义，福报就越小。我们来到这个世界上，一切都是福报的化现。福报可以化现成三种：
第一，色身的健康。色身健康与否，或者法相庄严与否，或者是否有智慧，都是由福报决定的。
第二，吃的、用的、住的，享受的车子、房子以及外在的条件，这个也是由福报决定的。福报大，就住在好的地方，空气好、水源好、地理环境也好，这些可以说用金钱可以得到。但金钱来自福报，并没有无缘无故就发财，发财都是有因缘的。
第三，他人的尊重，以及子孙后代是否繁荣昌盛，这也是由福报决定。而不是靠着拉拢关系、阿谀奉承就可以得到他人的尊重。比如：福报容量代表一个水桶，三个大盆子。福报大的人，水桶的水是满的，那倒满三个盆子，水都是满的。
一般人的福报都有欠缺，三个盆子一般很难满。好比说，山里的农民，色身健康，也无病无恼，但衣食住行条件上就差一些。那城市里的人，衣食住行什么都方便，甚至自己有好多钱，买了车子、房子。为了赚钱，身体就很累、多病，也就是他把福报都放在车子房子这些物质。
佛教的祖师大德都提倡要珍惜福报，他们自己的吃穿住行也都很节省。这是因为福报来的不容易，而要消耗福报实在太容易了。节省，就是把自己福报省下来，用在利益众生的事情上。比如建寺造塔、供灯、挂经幡、放生、救济穷人。
他们把福报不给自己享受，都分给了大家。那他得到了什么？他人的尊重，以及子孙的昌盛。佛门弟子龙象辈出，好比近代的虚云和尚，弟子满天下；在家人子孙昌盛，好比宋代的范仲淹，还有古代的孔子，他们的子孙也是很昌盛。
《地藏经》讲的，回向给法界，或者回向给自己。就好比说，你把福报布施给别人一样的道理。把福报布施给别人，不仅不会让福报减少，相反让福报增加。祖师大德法相庄严，佛子佛孙满堂，这就是他们把福报都留给了后人。
佛陀的年代是人寿百岁，也就是作为佛陀活到一百岁是正常的。但佛陀八十岁就入涅槃了。关于这点佛陀解释，这是一切诸佛来到人间的规矩，要将自己寿命的一部分补贴给这个世界。
佛来人间不单不占便宜，还要贴补自己的福禄寿。一切诸佛都是这样。以后弥勒菩萨成佛时，人的寿命可以到八万四千岁，但弥勒佛同样会补贴这个世界，只活到八万岁。
所以，我们每一个学佛的人身上，都有佛陀贴补给我们的福禄寿。末法时代修行人都很敬佛，敬祖师，是因为后人在享受祂们的福报。那相同的道理，一个人为了众生做事情时，众生就会记住他。这个是回向的心。
再比如说，你我一辈子辛辛苦苦，就为了买一辆车，那你福报的能量，只能化成一辆车。如果为了利益众生，福报的能量就给了众生。好比修道人，他为多少众生做事，就有多少人记得他。他的福报能量是转化的更大，他的追随者和后来者就越来越多。
这个世界是不圆满的。有的人事业很顺利，求子却很困难，这时应该把福报往求子移。也就是赚的钱多拿来布施给穷人，或者供养给三宝建观音像，回向求到孩子。或者事业很顺利，身体却不健康。应该把钱多放生，多救济病人，照顾病人。
也是把福报从事业移到关爱生命上。历代祖师大德都强调，不要贪图享受，是有道理的。辛辛苦苦的培养来了福报，就拿来花天酒地，或者享受五欲，这是很可惜的。福报享受完了，就会减寿，应该拿来做一些有意义的事情，这样福报还能留得住。
——传喜法师
月明天心 2022-05-02
世间人拿着手机刷屏刷屏，生命变得越来越碎片化，人就会很累，聚焦不起来。你想安身，安不下来，唯一的办法就是睡一觉。年纪轻的话，通过睡觉这种最原始的方法，会让六根安下来、寂止下来，令原神归体。
但如果仅止于此，我们的生命就会陷在低效率的状态中——通过吃饭睡觉把精神养起来，然后又看手机，精神又散乱，接着又吃饭又睡觉。知道它的过患，又无法截止，陷在这样的循环中我们的生命就会失去意义。
什么叫福报？就是生命的意义。你的生命越有意义，你的福报就越大，越没有意义，福报就越小。我们来到这个世界上，一切都是福报的化现。福报可以化现成三种：
第一，色身的健康。色身健康与否，或者法相庄严与否，或者是否有智慧，都是由福报决定的。
第二，吃的、用的、住的，享受的车子、房子以及外在的条件，这个也是由福报决定的。福报大，就住在好的地方，空气好、水源好、地理环境也好，这些可以说用金钱可以得到。但金钱来自福报，并没有无缘无故就发财，发财都是有因缘的。
第三，他人的尊重，以及子孙后代是否繁荣昌盛，这也是由福报决定。而不是靠着拉拢关系、阿谀奉承就可以得到他人的尊重。比如：福报容量代表一个水桶，三个大盆子。福报大的人，水桶的水是满的，那倒满三个盆子，水都是满的。
一般人的福报都有欠缺，三个盆子一般很难满。好比说，山里的农民，色身健康，也无病无恼，但衣食住行条件上就差一些。那城市里的人，衣食住行什么都方便，甚至自己有好多钱，买了车子、房子。为了赚钱，身体就很累、多病，也就是他把福报都放在车子房子这些物质。
佛教的祖师大德都提倡要珍惜福报，他们自己的吃穿住行也都很节省。这是因为福报来的不容易，而要消耗福报实在太容易了。节省，就是把自己福报省下来，用在利益众生的事情上。比如建寺造塔、供灯、挂经幡、放生、救济穷人。
他们把福报不给自己享受，都分给了大家。那他得到了什么？他人的尊重，以及子孙的昌盛。佛门弟子龙象辈出，好比近代的虚云和尚，弟子满天下；在家人子孙昌盛，好比宋代的范仲淹，还有古代的孔子，他们的子孙也是很昌盛。
《地藏经》讲的，回向给法界，或者回向给自己。就好比说，你把福报布施给别人一样的道理。把福报布施给别人，不仅不会让福报减少，相反让福报增加。祖师大德法相庄严，佛子佛孙满堂，这就是他们把福报都留给了后人。
佛陀的年代是人寿百岁，也就是作为佛陀活到一百岁是正常的。但佛陀八十岁就入涅槃了。关于这点佛陀解释，这是一切诸佛来到人间的规矩，要将自己寿命的一部分补贴给这个世界。
佛来人间不单不占便宜，还要贴补自己的福禄寿。一切诸佛都是这样。以后弥勒菩萨成佛时，人的寿命可以到八万四千岁，但弥勒佛同样会补贴这个世界，只活到八万岁。
所以，我们每一个学佛的人身上，都有佛陀贴补给我们的福禄寿。末法时代修行人都很敬佛，敬祖师，是因为后人在享受祂们的福报。那相同的道理，一个人为了众生做事情时，众生就会记住他。这个是回向的心。
再比如说，你我一辈子辛辛苦苦，就为了买一辆车，那你福报的能量，只能化成一辆车。如果为了利益众生，福报的能量就给了众生。好比修道人，他为多少众生做事，就有多少人记得他。他的福报能量是转化的更大，他的追随者和后来者就越来越多。
这个世界是不圆满的。有的人事业很顺利，求子却很困难，这时应该把福报往求子移。也就是赚的钱多拿来布施给穷人，或者供养给三宝建观音像，回向求到孩子。或者事业很顺利，身体却不健康。应该把钱多放生，多救济病人，照顾病人。
也是把福报从事业移到关爱生命上。历代祖师大德都强调，不要贪图享受，是有道理的。辛辛苦苦的培养来了福报，就拿来花天酒地，或者享受五欲，这是很可惜的。福报享受完了，就会减寿，应该拿来做一些有意义的事情，这样福报还能留得住。
——传喜法师
生命之美，在于平静！
世界的好与坏，就看你如何丈量
内心充满阳光，世界就和煦温柔；
内心布满阴雨，世界就灰暗阴沉；
内心爬满荆棘，生活就遍体鳞伤；
内心平静安详，生活就安然无恙。
不计过往
人生像一场戏剧，有的人华丽开幕，有的人黯然退场
年轻时体会青春美好，苦痛也是成长；
中年时品尝酸甜苦辣，成长成了忧伤；
老年时笑看人生百态，忧伤化为笑颜。
人生在世，不如意十之八九
有人看到的是忧伤；
有人看到的是希望；
有人看到的是梦想；
有人看到的是慌张。
过去的痛楚像快长好的疤
你不管，隐隐作痛
你越看，好的越慢
人不可能踏入同一条河流两次
既然过去，何必纠结
既然失去，何必遗憾
既然逝去，何必悲伤
不计过往，管他悲伤快乐，都随风而去
活在当下
人生如河
该来的总会来，不来的留不住
坦然面对，好好接受才不是风度
人生如酒
刚入喉激烈，回味时醇香
勇敢面对，抵抗不了就学会享受
人生如诗
花开时赞美，花落时珍惜
微笑面对，每天都是全新的明媚
活在当下，尽管喜忧参半，也是自己的选择
活在当下，尽管前路坎坷，也是自己的天地
不开心的事，忘记；
不真心的人，走开。
记得太多，想得太多
最后还是自己折磨
活在当下，拈花望月，每天都是新的精彩
看淡人生
人生不易，做人最苦，
不要给自己徒添悲伤
昨日之事已逝去，痛苦哭泣都没用；
今日之事要抓紧，及时行乐最幸福；
明日之事还未到，不必惆怅和彷徨。
放过自己，别想太多
该来的总会来，谁也逃不脱；
要走的留不住，谁也管不着；
失去的总要丢，全凭缘分看；
错过的就再见，别再留遗憾。
不为大事慌张，不为碎银几两折腾
该吃吃，该喝喝，该玩玩，该笑笑
管别人过得如何，
冷暖自知不羡慕。
看淡人生，低潮时不落寞，明天会更美好；
看淡人生，巅峰时不骄傲，一山比一山高；
看淡人生，离别时不哭泣，相逢会更美丽；
看淡人生，迷茫时不彷徨，希望就在前方。
平静的对待生活，便没了聒噪和嘈杂
平静的对待感情，便没了悲伤和争吵
平静的对待人生，便没了烦恼和忧愁
心静了，无忧无虑，无拘无束；
心静了，不争不抢，不打不闹。
心静了，胸中有数，自有分寸。
生命之美，在于平静
平静的面对生活，活得更加纯粹
平静的对待人生，活得精彩动人。
世界的好与坏，就看你如何丈量
内心充满阳光，世界就和煦温柔；
内心布满阴雨，世界就灰暗阴沉；
内心爬满荆棘，生活就遍体鳞伤；
内心平静安详，生活就安然无恙。
不计过往
人生像一场戏剧，有的人华丽开幕，有的人黯然退场
年轻时体会青春美好，苦痛也是成长；
中年时品尝酸甜苦辣，成长成了忧伤；
老年时笑看人生百态，忧伤化为笑颜。
人生在世，不如意十之八九
有人看到的是忧伤；
有人看到的是希望；
有人看到的是梦想；
有人看到的是慌张。
过去的痛楚像快长好的疤
你不管，隐隐作痛
你越看，好的越慢
人不可能踏入同一条河流两次
既然过去，何必纠结
既然失去，何必遗憾
既然逝去，何必悲伤
不计过往，管他悲伤快乐，都随风而去
活在当下
人生如河
该来的总会来，不来的留不住
坦然面对，好好接受才不是风度
人生如酒
刚入喉激烈，回味时醇香
勇敢面对，抵抗不了就学会享受
人生如诗
花开时赞美，花落时珍惜
微笑面对，每天都是全新的明媚
活在当下，尽管喜忧参半，也是自己的选择
活在当下，尽管前路坎坷，也是自己的天地
不开心的事，忘记；
不真心的人，走开。
记得太多，想得太多
最后还是自己折磨
活在当下，拈花望月，每天都是新的精彩
看淡人生
人生不易，做人最苦，
不要给自己徒添悲伤
昨日之事已逝去，痛苦哭泣都没用；
今日之事要抓紧，及时行乐最幸福；
明日之事还未到，不必惆怅和彷徨。
放过自己，别想太多
该来的总会来，谁也逃不脱；
要走的留不住，谁也管不着；
失去的总要丢，全凭缘分看；
错过的就再见，别再留遗憾。
不为大事慌张，不为碎银几两折腾
该吃吃，该喝喝，该玩玩，该笑笑
管别人过得如何，
冷暖自知不羡慕。
看淡人生，低潮时不落寞，明天会更美好；
看淡人生，巅峰时不骄傲，一山比一山高；
看淡人生，离别时不哭泣，相逢会更美丽；
看淡人生，迷茫时不彷徨，希望就在前方。
平静的对待生活，便没了聒噪和嘈杂
平静的对待感情，便没了悲伤和争吵
平静的对待人生，便没了烦恼和忧愁
心静了，无忧无虑，无拘无束；
心静了，不争不抢，不打不闹。
心静了，胸中有数，自有分寸。
生命之美，在于平静
平静的面对生活，活得更加纯粹
平静的对待人生，活得精彩动人。
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