桃之夭夭,惊艳整个春天,让我们一起赏读古诗词里的桃花名句吧

春天是桃花盛开的季节

点点飞红,艳如少女

看诗词人的笔下

盛开的桃花早已绚烂了春天

眼下正是白银各地桃花盛开的时节,

与您赏读60句桃花诗词,

一起遇见最美的桃花!

愿您在这个万物复苏,

百花齐放的季节里,

能如桃花一样绽放华彩,

明艳一整个春天!

桃之夭夭,灼灼其华。

——周·《诗经·桃夭》

夭夭园桃,无子空长。

——三国·曹丕《煌煌京洛行》

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

——唐·崔护《题都城南庄》

桃花流水窅然去,别有天地非人间。

——唐·李白《山中问答》

犬吠水声中,桃花带雨浓。

——唐·李白《访戴天山道士不遇》

桃李出深井,花艳惊上春。

——唐·李白《中山孺子妾歌》

石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。

——唐·李白《下途归石门旧居》

桃今百馀尺,花落成枯枝。

——唐·李白《独不见》

恩疏宠不及,桃李伤春风。

——唐·李白《上之回》

桃之夭夭,惊艳整个春天,让我们一起赏读古诗词里的桃花名句吧
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。

——唐·杜甫《江畔独步寻花·其五》

桃花细逐杨花落, 黄鸟时兼白鸟飞。

——唐·杜甫《曲江对酒》

颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。

——唐·杜甫《绝句漫兴九首·其五》

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

——唐·白居易《大林寺桃花》

春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

——唐·白居易《长恨歌》

雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。

——唐·王维《辋川别业》

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。

——唐·王维《桃源行》

春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

——唐·王维《桃源行》

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

——唐·王维《田园乐七首·其六》

洞门高阁霭馀辉,桃李阴阴柳絮飞。

——唐·王维《赠郭给事》

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丹灶初开火,仙桃正落花。

——唐·孟浩然《宴梅道士山房》

百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。

——唐·刘禹锡《再游玄都观》

山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

——唐·刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

山上层层桃李花,云间烟火是人家。

——唐·刘禹锡《竹枝词九首·其九》

又有墙头千叶桃,风动落花红蔌蔌。

——唐·元稹《连昌宫词》

山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。

——唐·元稹《离思五首》

昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。

——唐·王昌龄《春宫曲》

吴兴才人怨春风,桃花满陌千里红。

——唐·李贺《送沈亚之歌·并序》

况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。

——唐·李贺《将进酒》

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桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

——唐·张旭《桃花溪》

洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?

——唐·刘希夷《代悲白头翁》

草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。

——唐·贾至《春思二首·其一》

桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。

——唐·周朴《桃花》

桃花春水渌,水上鸳鸯浴。

——唐·韦庄《菩萨蛮》

兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。

——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》

伊川桃李正芳新,寒食山中酒复春。

——唐·宋之问《寒食还陆浑别业》

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浪花有意千重雪,桃李无言一队春。

——五代十国·李煜《渔父》

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

——宋·苏轼《惠崇春江晚景》

无限春风来海上。便与春工。

染得桃红似肉红。

——宋·苏轼《减字木兰花·立春》

小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦。

——宋·戴复古《淮村兵后》

双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

——宋·徐俯《春游湖》

一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。

——宋·曾巩《城南》

鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。

——宋·晁冲之《春日》

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柳下桃蹊,乱分春色到人家。

——宋·秦观《望海潮·洛阳怀古》

有桃花红,李花白,菜花黄。

——宋·秦观《行香子·树绕村庄》

烟水茫茫,千里斜阳暮。

山无数,乱红如雨。

——宋·秦观《点绛唇·桃源》

玄都观里桃千树,花落水空流。

——宋·元好问《人月圆·玄都观里桃千树》

溪上桃花无数,花上有黄鹂。

——宋·黄庭坚《水调歌头·游览》

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寻桃觅柳,开遍南枝未觉。

——宋·辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》

非鬼亦非仙,一曲桃花水。

—— 宋·辛弃疾《生查子·独游雨岩》

风急桃花也似愁,点点飞红雨。

——宋·如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。

——宋·谢枋得《庆全庵桃花》

桃花三十六陂,鲛宫睡起,娇雷乍转。

—— 宋·吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》

桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情。

——宋·汪藻《春日》

见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。

——元·王实甫《十二月过尧民歌·别情》

一帘红雨桃花谢,十里清阴柳影斜。

——元·胡祗遹《阳春曲·春景》

野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝。

——元·赵孟頫《东城》

春江暖涨桃花水。画舫珠帘,载酒东风里。

——元·顾德辉《蝶恋花·春江暖涨桃花水》

桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;

桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。

——明· 唐寅《桃花庵歌》

君行四月草萋萋,柳花桃花半委泥。

——清·纳兰性德《送荪友》

记得别伊时,桃花柳万丝。

——清·纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

画楼春早,一树桃花笑。

——清·凌廷堪《点绛春·春眺》

一命二‮三运‬风水‮四,‬积阴德五读‮,书‬六名七相八敬神,☘️rong55228

九‮贵交‬人十养生‮十,‬一择业与‮偶择‬,十二趋吉‮避要‬凶​‎ ͏ 

【一命】孔‮说子‬:“不知命‮以无‬为君子”, 命指的就‮先是‬天之命‮惟。‬有顺乎‮己自‬的天‮去命‬行动,‮能才‬顺水‮舟推‬,获得‮错不‬的效果。

【二运】先‮的天‬命,后天‮运是‬。俗话说“命好不‮运如‬好”。如果命比‮是作‬车的话,运就是‮;路‬如果把命‮较比‬是舟的话,‮就运‬是水。

【三风水】地吉苗旺,宅‮人吉‬旺。俗话说地‮人灵‬杰,一方好水土,养育‮方一‬好人才‮风。‬水学主张明堂平旷,万‮森象‬罗;‮水众‬朝归,诸山‮会聚‬,草盛木‮,繁‬水深土厚。

【四‮阴积‬功】积善之家必有‮庆余‬,积‮善不‬之家必‮余有‬殃。暗中做好事而不‮回图‬报叫‮阴积‬德。发自内心的善是感动天‮的地‬,鬼神‮会都‬尊敬,自然会‮到受‬神明护持。

【五读书】万‮皆般‬下品,惟有读书‮。高‬学问‮是好‬成就事‮的业‬基础。

【六名】中国‮字文‬就是符‮隐,‬含宇宙能量信‮。息‬名字要‮生与‬辰八字中的‮阳阴‬五行相‮调协‬,这样可以‮补弥‬八字的‮天先‬不足。

【七相】功‮看名‬气概,‮贵富‬看精神。骨骼定一‮之生‬荣枯,‮色气‬看行年之运‮。势‬相学博‮精大‬深,包‮面括‬相、手相、身相、动相、心相、衣‮等相‬。

【八敬神】举头三‮有尺‬神明‮敬。‬神是强调人要对自‮有然‬一颗敬畏之心。‮旦一‬失去了这种敬畏‮我,‬们就会在‮茫茫‬人世间‮知不‬所为‮无,‬所依归。

【九‮贵交‬人】鸟随鸾‮飞凤‬腾远,人伴‮良贤‬品自高。人‮交际‬往的层次,直‮决接‬定一个人的‮业事‬发展和素质高低‮贵。‬人也,‮道有‬德,有知识,有‮济经‬实力和‮理管‬能力者。

【十养生】健康‮生是‬命之本‮天,‬有三宝‮月日‬星,人‮三有‬宝精气神。八字中的五行‮理命‬,也对应着“五脏”金木水‮土火‬,病理根源是五‮生行‬克的结果。知晓命理‮身中‬体的‮天先‬问题,注重保养,‮能方‬延年‮寿益‬。
【十一择‮与业‬择偶】男怕入错行‮女,‬怕嫁错郎。
【十二‮吉趋‬避凶】扬‮补长‬短;穷凶极恶者凶,‮定安‬团结者吉。

西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三百丈,喷壑数十里。
欻如飞电来,隐若白虹起。初惊河汉落,半洒云天里。
仰观势转雄,壮哉造化功。海风吹不断,江月照还空。
空中乱潈射,左右洗青壁。飞珠散轻霞,流沫沸穹石。
而我飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是


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