【书后的身影】戴雪（1835—1922），英国宪法学家。他出生于英格兰的一个“知识贵族”家庭，1861年以优异成绩毕业于牛津大学，随后到伦敦内殿律师会馆执业，在一生的业余时间里，他撰写了大量的法律和政论文章，发表在伦敦的《观察报》和纽约的《民族》等刊物上。1882年，牛津大学“瓦伊纳英国法讲座教授”出缺，戴雪成功竞得这个职位，成为自布莱克斯通之后最有名气和学术贡献的瓦伊纳讲席教授。在执掌瓦伊纳教席的27年间，他曾先后出版了十余部具有深远影响的著作，如《英国宪法研究导论》（1885年）、《论冲突法》（1896年）和《19世纪英国的法律与公共舆论》（1905年）；其中，《英国宪法研究导论》最为出名，自出版后即成为英国宪法学领域的经典著作，长盛不衰。https://t.cn/A655IgSk

#美国大选#
美国大选应该从未在全世界范围内拥有如此之高的关注度，其实在这个娱乐至死的年代，大多数人都还是当戏来看的，但千万别把它当成笑话。因为已经有资深政论专家预言，如果特朗普以微弱劣势输了选举，他会以不局限于法律为途径的方式对结果进行对抗，而那时，就相当于败选总统当着全世界的面质疑美国的民主制度，美国的自由灯塔也会因此愈加暗淡，美国国内会因此陷入动荡，而作为世界第一大经济体和军事政治强国，这波动荡势必会波及到全世界的每一个角落。
然而，当一超不再且多强式微……世界必须要有一个巫妖王，中国还没准备好。

书籍整理第94天

《潜夫论》是东汉王符所作，凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。
《潜夫论》揭示汉末弊政乱俗，讨论治国安民方法。其思想体系可以概括为“四大主张、三种批判、两重感叹、一种视角”。“四大主张”即：一重学、务本；二重德、尚贤；三重法、明刑；四重民、救边。“三种批判”即：批判弊乱之政、浇薄之俗、贪枉之吏。“两重感叹”即“贤难”之叹、“衰世”之叹。“一种视角”即为衰乱之世分析病情、诊断病因、且开出良方的“医者视角”。
东汉中后期，社会矛盾尖锐，危机四伏。王符隐居著书，终生未仕，他的平民身份，使得他能够更客观地审视社会，并进行如实记录，写成了《潜夫论》。王符总结三代以来的历史经验教训，对社会状况进行了多层面、多角度的分析，对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，历数了当时政治、经济、社会风俗各个方面的黑暗情形，认为这些“皆衰世之务”，并引用许多历史教训警告当时的统治者。把社会的祸乱的根源归之于统治者的昏暗不明，把治理乱世的希望寄托在明君和贤臣身上。他希望明君尊贤任能，信忠纳谏，并认为这样就能天下太平。
针对当时“富者乘其财力，贵者阻其势要”，豪族权贵朋党为奸虚造空美的状况，他鲜明地提出“君子未必富贵，小人未必贫贱”的命题，并要求统治者“论士必定于志行，毁誉必参于效验”，建议统治者采取考功、明选等实际措施来改革吏治，强烈反映了当时庶族地主强烈参政要求。他的政论文中最突出的是同情人民、重视人民的思想，强调“国以民为基，贵以贱为本”。这是对先秦时期“民本”思想的继承和发扬。在经济政策上，他要求重本抑末，重视发展农桑，爱惜民力。他还谈到要重视对边远地区的防御和建设等。
当然，还有王符的“早期朴素唯物主义”。如在谈到卜筮、巫祝、看相、占梦等迷信活动时，他虽然承认天命，同时也认为“在于己者，固可为也；在于天者，不可知也”，因而重视个人修身慎行的能动作用。
不过，王符毕竟受时代和环境的影响，他的思想一样是十分矛盾的。一方面，他认为“五代不同礼，三家不同教，非其苟相反也，盖世推移而俗化异也”，因此，政策法制要“各随时宜”。另一方面，他又从“德化”的角度把历史看做是倒退的，社会风俗是一代不如一代。他同样美化古圣先贤时的治世，以此作为批判现实社会的武器。
《潜夫论》的涉猎范围十分广泛，包含了哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，堪称“东汉小百科全书”。此外，其中还征引了大量的史料，为《后汉书》的写作提供了史料素材，其内容可以与其他史书互证互补。
《潜夫论》作为中国文学史上一部重要的政论专著，论证行文是非明确，内容切实，说理透辟，指斥尖锐。汉代辞赋盛行，《潜夫论》也因此表现出了一种语言骈俪化的倾向，以及骈散结合的特点，体现出了东汉后期政论散文的骈化趋势，渐启建安盛行的华丽之风。

图，王符、汪继培，《潜夫论笺校正》