夏余秋始，八月未央，处暑节气携一身飒爽的新凉，如约而至。
处暑，在二十四节气中位列十四。“处暑，暑止也”，“处”是“终止”之意，处暑即表示将要出暑，炎热的暑天即将过去。
诗人苏泂在《长江二首》中写道：“处暑无三日，新凉直万金。”
在处暑的清晨，打开窗牖，一阵凉风拂面，目光所及之处，竟都变得清冷。秋，真的来了。
秋，宜赏菊
《不第后赋菊》
唐·黄巢
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
步入长安，满城都是芳香的菊，秋与菊，好似一对同生共长的知己，秋意浓时，菊花也开得热烈。
史铁生在《秋天的怀念》里曾这样写菊花：“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”
那时他已双腿瘫痪，坐在轮椅上度日，哀慈的母亲在一旁小心翼翼地问他：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”
可惜，说完这句话后，母亲就突然发病故去了，北海的菊花依旧盛开，但赏花的人永不再来。
秋色很美，菊亦绚烂，我最亲爱的人，你过得怎么样？带上自己的家人朋友，一起去看看菊花吧，岁月无情，但我们一起饱览美景的瞬间，就是最美的隽永。
秋，宜小憩
《清平乐》
宋·晏殊
金风细细，叶叶梧桐坠。
绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。
双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
秋风轻抚，摇落半树梧桐。诗人新启了秋的第一坛酒，醉意上头，枕着秋色，竟睡了很久。
春天就像一位稚童，春水初生，带着希望向上生长；夏天就如一位青年，热烈无畏，尽情地绽放；到了秋天，就如同人步入了中年，带着岁月的沧桑和成熟的淡然，走走停停，缓步向前。
在某个困顿的午后，且放下杂念，安心入梦吧，卸下你的累，在秋梦里寻一片安然。
秋，宜听雨
《初秋雨晴》
宋·朱淑真
雨后风凉暑气收，
庭梧叶叶报初秋。
浮云尽逐黄昏去，
楼角新蟾挂玉钩。
凉风有信，一叶知秋；细雨有音，一夜秋深。
纳兰容若在《纳兰词》写到：秋雨，秋雨，一半因风吹去。
下雨时，最爱站在窗前，看细雨温柔地敲打窗牖，耳边便响起了蔡琴悠扬的歌声：“是谁在敲打我窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光……”
纷纷扬扬的秋雨，带着时光的记忆，让我们回忆起无数个年华正好的曾经。
青春时的笑颜，中年时的默然，晚年时的苍苍白发……落叶铺满的马路，我们曾一起骑着单车，打铃说笑而过。
一曲歌一场雨，淅淅沥沥，道尽一生，雨过天晴后，拾得人间一场凉。
秋，宜赏月
《水调歌头·丙辰中秋》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
临风对月语，拆成心上秋。苏轼在万家团聚的中秋之夜，思念着远方的亲友，写下了这首诗。
中秋的月总是格外的清朗明亮，遥遥望去，月中影影绰绰的流云，都变成了心上人的模样。
月有阴晴圆缺，就像人生世事变幻莫测，不如意十有八九，但我们赏月，赏的并不是我们对于圆满的执念，而是对人生美满的祝愿。
即便亲人不能重逢，即便生活艰辛难忍，即便雨天没伞，独行无伴，甘甜的月饼无人分享，但缺憾有缺憾的快乐，花未全开月未圆，最好人生是小满。
生活平淡，守心自安，一如木心在《素履之往》所写：
晴秋上午，随便走走，不一定要快乐。
秋，宜相思
《雨霖铃》
宋·柳永
寒蝉凄切，
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，
留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，
暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，
更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？
杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
柳永因屡试不第，只有秦楼楚馆的歌伶乐伎欣赏他的才华，把他当成知己。苍凉的秋天，他从汴京南下，离开了自己的恋人，在愁苦的相思中，写下了这首诗。
秋天，从来都与离别有关。黄叶从枝头坠落；求学的游子离开了年迈父母，奔赴校园；留守在家的孩子，凝望着外出打工的父母远去的背影。
在相送的车站，无数人开始远行，又有多少守望的人，在微凉的秋风中，因相思而红了眼眶。
风吹秋草黄，梦远情更长，愿你在远方安好。
落叶纷飞之时，便是我念你至深之际。
秋，宜念友
《秋登宣城谢脁北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
在安史之乱爆发前的秋天，李白来到宣城，在中秋写下了这首诗。
人都说，江山再美，不如相隔天涯，知己共念。我们行走在茫茫人海中，一生会与无数人擦肩，但心有灵犀的知己少之又少。
你有没有过与人交心，彻夜攀谈的经历？电话一接通，即使久未寒暄，也能聊上三天三夜；在路上偶遇，便要找个从前常去的饭馆，点上一桌好菜，不醉不归……
即便你在现实生活中孤身一人，但读书也能“心交上古人”，李白豪情万丈，柳永凄清哀婉，苏轼才情旷古绝今，而他们皆可为吾友。
半生已过才懂，为什么林语堂讲：天下有一知己，可以不恨。
伯牙绝弦为子期，知己难觅，得之我幸。
秋，应珍惜
《曲池荷》
唐·卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
卢照邻一生坎坷多舛，他任新都尉时染上风痹病，辞职北返，痛苦不堪。带着一生的忧愤与感慨，写下了这首诗。
人生有时就如初秋的荷塘，萧瑟的秋风来得太早，来不及饱赏荷花，它就调落了。
歌曲《可能否》中有这样一句词：
春天的风，能否吹来夏天的雨；秋天的月，能否照亮冬天的雪。
日子，本就是春夏秋冬的轮回，时移世易，沧海桑田，我们能做的，唯有珍惜当下的美好。
天冷添衣，按时吃饭，对爱自己的人和颜悦色，对不在乎自己的人一笑置之，别等有了病痛才珍惜健康，别等失去了至亲才后悔莫及……
与这秋天遇见，你可以用“自古逢秋悲寂寥”的悲观心态去面对，也可选择用“我言秋日胜春朝”的明媚与秋相拥。
无论是秋水长天，还是冬雪寂寂，只要心中有暖，这一路的景致就会美好和生动。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
处暑已至，凉秋即来，这个秋天，愿你安好。
处暑，在二十四节气中位列十四。“处暑，暑止也”，“处”是“终止”之意，处暑即表示将要出暑，炎热的暑天即将过去。
诗人苏泂在《长江二首》中写道：“处暑无三日，新凉直万金。”
在处暑的清晨，打开窗牖，一阵凉风拂面，目光所及之处，竟都变得清冷。秋，真的来了。
秋，宜赏菊
《不第后赋菊》
唐·黄巢
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
步入长安，满城都是芳香的菊，秋与菊，好似一对同生共长的知己，秋意浓时，菊花也开得热烈。
史铁生在《秋天的怀念》里曾这样写菊花：“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”
那时他已双腿瘫痪，坐在轮椅上度日，哀慈的母亲在一旁小心翼翼地问他：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”
可惜，说完这句话后，母亲就突然发病故去了，北海的菊花依旧盛开，但赏花的人永不再来。
秋色很美，菊亦绚烂，我最亲爱的人，你过得怎么样？带上自己的家人朋友，一起去看看菊花吧，岁月无情，但我们一起饱览美景的瞬间，就是最美的隽永。
秋，宜小憩
《清平乐》
宋·晏殊
金风细细，叶叶梧桐坠。
绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。
双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
秋风轻抚，摇落半树梧桐。诗人新启了秋的第一坛酒，醉意上头，枕着秋色，竟睡了很久。
春天就像一位稚童，春水初生，带着希望向上生长；夏天就如一位青年，热烈无畏，尽情地绽放；到了秋天，就如同人步入了中年，带着岁月的沧桑和成熟的淡然，走走停停，缓步向前。
在某个困顿的午后，且放下杂念，安心入梦吧，卸下你的累，在秋梦里寻一片安然。
秋，宜听雨
《初秋雨晴》
宋·朱淑真
雨后风凉暑气收，
庭梧叶叶报初秋。
浮云尽逐黄昏去，
楼角新蟾挂玉钩。
凉风有信，一叶知秋；细雨有音，一夜秋深。
纳兰容若在《纳兰词》写到：秋雨，秋雨，一半因风吹去。
下雨时，最爱站在窗前，看细雨温柔地敲打窗牖，耳边便响起了蔡琴悠扬的歌声：“是谁在敲打我窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光……”
纷纷扬扬的秋雨，带着时光的记忆，让我们回忆起无数个年华正好的曾经。
青春时的笑颜，中年时的默然，晚年时的苍苍白发……落叶铺满的马路，我们曾一起骑着单车，打铃说笑而过。
一曲歌一场雨，淅淅沥沥，道尽一生，雨过天晴后，拾得人间一场凉。
秋，宜赏月
《水调歌头·丙辰中秋》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
临风对月语，拆成心上秋。苏轼在万家团聚的中秋之夜，思念着远方的亲友，写下了这首诗。
中秋的月总是格外的清朗明亮，遥遥望去，月中影影绰绰的流云，都变成了心上人的模样。
月有阴晴圆缺，就像人生世事变幻莫测，不如意十有八九，但我们赏月，赏的并不是我们对于圆满的执念，而是对人生美满的祝愿。
即便亲人不能重逢，即便生活艰辛难忍，即便雨天没伞，独行无伴，甘甜的月饼无人分享，但缺憾有缺憾的快乐，花未全开月未圆，最好人生是小满。
生活平淡，守心自安，一如木心在《素履之往》所写：
晴秋上午，随便走走，不一定要快乐。
秋，宜相思
《雨霖铃》
宋·柳永
寒蝉凄切，
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，
留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，
暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，
更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？
杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
柳永因屡试不第，只有秦楼楚馆的歌伶乐伎欣赏他的才华，把他当成知己。苍凉的秋天，他从汴京南下，离开了自己的恋人，在愁苦的相思中，写下了这首诗。
秋天，从来都与离别有关。黄叶从枝头坠落；求学的游子离开了年迈父母，奔赴校园；留守在家的孩子，凝望着外出打工的父母远去的背影。
在相送的车站，无数人开始远行，又有多少守望的人，在微凉的秋风中，因相思而红了眼眶。
风吹秋草黄，梦远情更长，愿你在远方安好。
落叶纷飞之时，便是我念你至深之际。
秋，宜念友
《秋登宣城谢脁北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
在安史之乱爆发前的秋天，李白来到宣城，在中秋写下了这首诗。
人都说，江山再美，不如相隔天涯，知己共念。我们行走在茫茫人海中，一生会与无数人擦肩，但心有灵犀的知己少之又少。
你有没有过与人交心，彻夜攀谈的经历？电话一接通，即使久未寒暄，也能聊上三天三夜；在路上偶遇，便要找个从前常去的饭馆，点上一桌好菜，不醉不归……
即便你在现实生活中孤身一人，但读书也能“心交上古人”，李白豪情万丈，柳永凄清哀婉，苏轼才情旷古绝今，而他们皆可为吾友。
半生已过才懂，为什么林语堂讲：天下有一知己，可以不恨。
伯牙绝弦为子期，知己难觅，得之我幸。
秋，应珍惜
《曲池荷》
唐·卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
卢照邻一生坎坷多舛，他任新都尉时染上风痹病，辞职北返，痛苦不堪。带着一生的忧愤与感慨，写下了这首诗。
人生有时就如初秋的荷塘，萧瑟的秋风来得太早，来不及饱赏荷花，它就调落了。
歌曲《可能否》中有这样一句词：
春天的风，能否吹来夏天的雨；秋天的月，能否照亮冬天的雪。
日子，本就是春夏秋冬的轮回，时移世易，沧海桑田，我们能做的，唯有珍惜当下的美好。
天冷添衣，按时吃饭，对爱自己的人和颜悦色，对不在乎自己的人一笑置之，别等有了病痛才珍惜健康，别等失去了至亲才后悔莫及……
与这秋天遇见，你可以用“自古逢秋悲寂寥”的悲观心态去面对，也可选择用“我言秋日胜春朝”的明媚与秋相拥。
无论是秋水长天，还是冬雪寂寂，只要心中有暖，这一路的景致就会美好和生动。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
处暑已至，凉秋即来，这个秋天，愿你安好。
【婺源石城有棵“祖宗树”它的枝条树叶往下生长，怪否？】#上饶身边事# #婺源旅游# 婺源石城，很多人误解以为石城邻近的两个村统称为石城。然而据县志记载其实石城村是指现在称的程村，因程村在高耸如城墙的石头山包围中而称石城。而据程氏族谱所记载程村原称为石城村，后期因戴姓迁入紧邻石城村之地定居，为区分之而称为石城程村。
石城闻名全球之红枫之美景也尽在程村。石城 红枫在晨曦中的美吸引了国内外许多摄影师和画家在这里聚焦泼墨，骚人墨客在这里落下重重的笔端。石城村的这种美，是最适合那些激情澎湃的摄影师、画家和骚人墨客们捕捉，也最易被那些脚步匆匆的游客们所接受和消化。故此，石城村很快被推向全国乡村美的顶端，美的极致。
然而，石城 村美的内涵，美的真谛，远远胜过表面上肉眼所见之美，她不易被人发现，她深藏在村巷中每一块大小不一高低不平的清石板里；每一级不规则的石阶上和历尽岁月沧桑即将倒塌的宗祠里，她恰如深埋在河床淤泥中的乌木，价值不可估量。
然而，有多少人会在这里驻足下功夫，去关注、去挖掘、发现她内在的美呢？
一个村落美的顶极，往往是沉淀这些渐行渐远，看似与世格格不入的板壁土坯残垣断瓦中。石城 村不算大，共三百余户，一千一百多人口，就是这么个小小村庄，在不足三百人口的清代，却已建有“裕庆堂”、“敦睦堂”、“正義堂”三座宗祠，在婺源以及整个徽州都少见。可想而知，它那宗祠文化是那样的深厚，那样的浓烈，令人考究，叫人遐想。
我虽生于此长于此，却因年少轻狂对于石城村的内在美却从未细思，因近期族中维修正羲堂之重担落在我身上，使我不得不去挖掘和了解石城的历史和文化。随着了解越深越叹服先祖们智慧和凝聚力，在那全族总人口不足三百，物质匮乏极度贫穷，科学落后，远不如今天的年代，能有毅力造出如此宏伟的宗祠，那是怎样的号召力、凝聚力和创造力？我不得不向祖先们，顶礼膜拜，肃然起敬。使我不得不更深入挖掘和了解那最古老民俗，去寻觅那最淳朴的民风，去探究鼻祖们建村的初衷。
石城 村以香枫闻名，香枫是村树，是不可以随意砍伐的，在诸多香枫中，有一株别具一格的香枫，其它的香枫枝桠都是向上延伸，唯独这一株却稍往下廷伸，令人称奇不已。她就屹立在古道入村的道路右边，她好似石城村的看门神，数百年来一直守护在村口，任凭风吹雨打，霜寒雪压，岿然不动，保一村平安。被村民誉为“祖宗树”。
据说南宋绍兴年间，婺源程姓始祖程湘的后裔有一猎人在清华、鄣山、古坦一带狩猎，有一天来到石城，而且收获颇丰，待猎人整理好猎物准备回去时，那只猎犬却赖在草丛中不肯动，猎人非常纳闷，这是一只非常听话勤劳的猎犬，今天怎么啦？细细查看猎犬既无伤也无病，眼看日落西山，任凭猎人怎么呼，怎么赶，总是赖着不走。猎人想它可能是今天太累了，没办法猎人只有就地搭上简易之居所先行住下。
话说第二天，天未亮时猎犬狂叫。猎人醒来后看猎犬一直往西边石头小山包上跑，猎人以为它发现了猎物，于是跟着它跑的方向去，一直来到了小石头山上，猎犬停下了却未见什么猎物。这时猎人转身欲回去，可刚一转身顿时目口惊呆，因此时太阳刚好从东边山顶射出一束光照射着山下盆地（现石城老村）里的晨雾，眼前之景如临仙境。猎人自己也久久不舍离去。待日过半晌，猎人摸着猎犬的头说：“赤狼(因犬毛黄色偏红特取之名意为红色之狼)，这里真是个好地方，你是不是想留下？”猎犬呜呜作声，猎人继续说:“如果你非想留下，我砍下一个枫树枝，倒插到土里，如明年这时候来，它若发出新芽活了，我就搬来此处陪你住下安家，好吗？”
说来奇怪，那只猎犬似有灵性，一听这话，顿时点头摆尾。于是猎人回到过夜之处随手砍下一根枫树枝，倒插在路边的土里，而赤狼还是不肯离去，猎人无奈只得加固了居所后，独自走了。时间到了第二年春天，猎人回到这来一看，那倒插下的枫树枝，不但发出了新芽，而且长势非常好。而猎犬赤狼也一直在这守护着这株倒插的枫树，于是猎人携家带口，在这里安居乐业。为了感谢猎犬，倒插枫树枝之地取名为《猎头山》。后来程氏祖先在倒插枫旁猎犬赤狼守护之地立一亭子，用以纪念赤狼和祭拜树神之用。久而久之亭子之功能也变成了过往宾客歇脚，程氏族人善施茶水之凉亭。经过时代变迁和岁月的沧桑，现凉亭已无踪迹，然经口口相传只留下《猎头山亭》之地名。
据石城程氏宗谱记载南宋绍兴年间(公元1131年)由程厥公迁于此，为始祖，至于这株枫树是不是他插下不得为知。但这株枫树数百年来，一直屹立在村口道路的右侧，忍辱负重，见证着程村的兴衰往事。被谓为“倒插枫”，成为程村的祖宗树，这倒是事实。
故事说到这里，大家一定很想目睹这株神树的真容吧？我从小就只知道她叫倒插枫，看过他无数遍，但我不得不遗憾的告诉大家，二零一八年一月二十七晚，石城村下了一场不大的雪，饱经风霜的她却被折下约八十公分粗，长约十米的顶端主枝。全村人无不为之震惊和惋惜！伤感，遗憾，惋惜，都不能表达我此时此刻的复杂心情。我只能无语面对。人只有在失去才懂得珍惜，我只能懊悔没留下她完整的容颜，这棵 “祖宗树” 也许历经沧桑用尽洪荒之力，活到今天，已是活到了极致，这或许就是万物生与灭的自然规律吧，但愿她折枝是自我保护，是为了其它枝叶能得到更多的养份。
石城闻名全球之红枫之美景也尽在程村。石城 红枫在晨曦中的美吸引了国内外许多摄影师和画家在这里聚焦泼墨，骚人墨客在这里落下重重的笔端。石城村的这种美，是最适合那些激情澎湃的摄影师、画家和骚人墨客们捕捉，也最易被那些脚步匆匆的游客们所接受和消化。故此，石城村很快被推向全国乡村美的顶端，美的极致。
然而，石城 村美的内涵，美的真谛，远远胜过表面上肉眼所见之美，她不易被人发现，她深藏在村巷中每一块大小不一高低不平的清石板里；每一级不规则的石阶上和历尽岁月沧桑即将倒塌的宗祠里，她恰如深埋在河床淤泥中的乌木，价值不可估量。
然而，有多少人会在这里驻足下功夫，去关注、去挖掘、发现她内在的美呢？
一个村落美的顶极，往往是沉淀这些渐行渐远，看似与世格格不入的板壁土坯残垣断瓦中。石城 村不算大，共三百余户，一千一百多人口，就是这么个小小村庄，在不足三百人口的清代，却已建有“裕庆堂”、“敦睦堂”、“正義堂”三座宗祠，在婺源以及整个徽州都少见。可想而知，它那宗祠文化是那样的深厚，那样的浓烈，令人考究，叫人遐想。
我虽生于此长于此，却因年少轻狂对于石城村的内在美却从未细思，因近期族中维修正羲堂之重担落在我身上，使我不得不去挖掘和了解石城的历史和文化。随着了解越深越叹服先祖们智慧和凝聚力，在那全族总人口不足三百，物质匮乏极度贫穷，科学落后，远不如今天的年代，能有毅力造出如此宏伟的宗祠，那是怎样的号召力、凝聚力和创造力？我不得不向祖先们，顶礼膜拜，肃然起敬。使我不得不更深入挖掘和了解那最古老民俗，去寻觅那最淳朴的民风，去探究鼻祖们建村的初衷。
石城 村以香枫闻名，香枫是村树，是不可以随意砍伐的，在诸多香枫中，有一株别具一格的香枫，其它的香枫枝桠都是向上延伸，唯独这一株却稍往下廷伸，令人称奇不已。她就屹立在古道入村的道路右边，她好似石城村的看门神，数百年来一直守护在村口，任凭风吹雨打，霜寒雪压，岿然不动，保一村平安。被村民誉为“祖宗树”。
据说南宋绍兴年间，婺源程姓始祖程湘的后裔有一猎人在清华、鄣山、古坦一带狩猎，有一天来到石城，而且收获颇丰，待猎人整理好猎物准备回去时，那只猎犬却赖在草丛中不肯动，猎人非常纳闷，这是一只非常听话勤劳的猎犬，今天怎么啦？细细查看猎犬既无伤也无病，眼看日落西山，任凭猎人怎么呼，怎么赶，总是赖着不走。猎人想它可能是今天太累了，没办法猎人只有就地搭上简易之居所先行住下。
话说第二天，天未亮时猎犬狂叫。猎人醒来后看猎犬一直往西边石头小山包上跑，猎人以为它发现了猎物，于是跟着它跑的方向去，一直来到了小石头山上，猎犬停下了却未见什么猎物。这时猎人转身欲回去，可刚一转身顿时目口惊呆，因此时太阳刚好从东边山顶射出一束光照射着山下盆地（现石城老村）里的晨雾，眼前之景如临仙境。猎人自己也久久不舍离去。待日过半晌，猎人摸着猎犬的头说：“赤狼(因犬毛黄色偏红特取之名意为红色之狼)，这里真是个好地方，你是不是想留下？”猎犬呜呜作声，猎人继续说:“如果你非想留下，我砍下一个枫树枝，倒插到土里，如明年这时候来，它若发出新芽活了，我就搬来此处陪你住下安家，好吗？”
说来奇怪，那只猎犬似有灵性，一听这话，顿时点头摆尾。于是猎人回到过夜之处随手砍下一根枫树枝，倒插在路边的土里，而赤狼还是不肯离去，猎人无奈只得加固了居所后，独自走了。时间到了第二年春天，猎人回到这来一看，那倒插下的枫树枝，不但发出了新芽，而且长势非常好。而猎犬赤狼也一直在这守护着这株倒插的枫树，于是猎人携家带口，在这里安居乐业。为了感谢猎犬，倒插枫树枝之地取名为《猎头山》。后来程氏祖先在倒插枫旁猎犬赤狼守护之地立一亭子，用以纪念赤狼和祭拜树神之用。久而久之亭子之功能也变成了过往宾客歇脚，程氏族人善施茶水之凉亭。经过时代变迁和岁月的沧桑，现凉亭已无踪迹，然经口口相传只留下《猎头山亭》之地名。
据石城程氏宗谱记载南宋绍兴年间(公元1131年)由程厥公迁于此，为始祖，至于这株枫树是不是他插下不得为知。但这株枫树数百年来，一直屹立在村口道路的右侧，忍辱负重，见证着程村的兴衰往事。被谓为“倒插枫”，成为程村的祖宗树，这倒是事实。
故事说到这里，大家一定很想目睹这株神树的真容吧？我从小就只知道她叫倒插枫，看过他无数遍，但我不得不遗憾的告诉大家，二零一八年一月二十七晚，石城村下了一场不大的雪，饱经风霜的她却被折下约八十公分粗，长约十米的顶端主枝。全村人无不为之震惊和惋惜！伤感，遗憾，惋惜，都不能表达我此时此刻的复杂心情。我只能无语面对。人只有在失去才懂得珍惜，我只能懊悔没留下她完整的容颜，这棵 “祖宗树” 也许历经沧桑用尽洪荒之力，活到今天，已是活到了极致，这或许就是万物生与灭的自然规律吧，但愿她折枝是自我保护，是为了其它枝叶能得到更多的养份。
有些事，有些话，不到一定年龄，不经历一些事是不会明白的。
年轻时醉心于“对酒当歌，人生几何”，多年之后的某一天，才真正明白了下一句：譬如朝露，去日苦多。人生如清晨草尖的露水，空洞而翕忽，就是这么轻易的时光，回首来时，那些逝去的岁月，竟是辛苦忧患占了多数。曹操身为一代枭雄，狂傲到宁可我负天下人，不可天下人负我，诚实面向生命，也不免有如此感叹。
年轻时偏爱李白，欲上青天揽明月，千金散尽还复来，活着就有可能。当一切可能都落实到地面之后，开始偏爱杜甫。杜甫作为一代诗圣，同时也可以作为儒家温良敦厚的典范，就是这样一个人，年轻时也是踌躇满志“致君尧舜上，再使风俗淳”，以天下为已任。等到饱经离乱动荡，看尽世事无常之后，所有的人生愿望只剩下“但使残年饱吃饭，但愿无事常相见”。
人生最悲凉的莫过于一些念了很久的诗，唱了很久的歌，突然有一天你才真正明白了其间的真相，而此时已是秋风四起，寒鸦悲啼，满目凋零。如此老气横秋，不免让各种正能量蔑视。最后我还想刻薄一句：你很年轻吗？没关系，你很快就会老的。
年轻时醉心于“对酒当歌，人生几何”，多年之后的某一天，才真正明白了下一句：譬如朝露，去日苦多。人生如清晨草尖的露水，空洞而翕忽，就是这么轻易的时光，回首来时，那些逝去的岁月，竟是辛苦忧患占了多数。曹操身为一代枭雄，狂傲到宁可我负天下人，不可天下人负我，诚实面向生命，也不免有如此感叹。
年轻时偏爱李白，欲上青天揽明月，千金散尽还复来，活着就有可能。当一切可能都落实到地面之后，开始偏爱杜甫。杜甫作为一代诗圣，同时也可以作为儒家温良敦厚的典范，就是这样一个人，年轻时也是踌躇满志“致君尧舜上，再使风俗淳”，以天下为已任。等到饱经离乱动荡，看尽世事无常之后，所有的人生愿望只剩下“但使残年饱吃饭，但愿无事常相见”。
人生最悲凉的莫过于一些念了很久的诗，唱了很久的歌，突然有一天你才真正明白了其间的真相，而此时已是秋风四起，寒鸦悲啼，满目凋零。如此老气横秋，不免让各种正能量蔑视。最后我还想刻薄一句：你很年轻吗？没关系，你很快就会老的。
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