#洛桑随笔# 心是一块田 我们种下了什么 就会收获什么 所谓命运 完全就是自己心行播种结出的果 明白因果的人 就不会恣意造作 也不会抱怨生活 而是于每个当下观照自己的心念 行持善法 摒除邪恶 直至觉悟 究竟解脱 六祖坛经云 今与汝等授无相忏悔 灭三世罪 令得三业清净 善知识 各随我语 一时道 弟子等 从前念 今念及后念 念念不被愚迷染 从前所有恶业愚迷等罪 悉皆忏悔 愿一时消灭 永不复起 弟子等 从前念 今念及后念 念念不被骄诳染 从前所有恶业骄诳等罪 悉皆忏悔 愿一时消灭 永不复起 弟子等 从前念 今念及后念 念念不被嫉妒染 从前所有恶业嫉妒等罪 悉皆忏悔 愿一时消灭 永不复起 善知识 以上是为无相忏悔 云何名忏 云何名悔 忏者 忏其前愆 从前所有恶业 愚迷 骄诳 嫉妒等罪 悉皆尽忏 永不复起 是名为忏 悔者 悔其后过 从今以后 所有恶业 愚迷 骄诳 嫉妒等罪 今已觉悟 悉皆永断 更不复作 是名为悔 故称忏悔 凡夫愚迷 只知忏其前愆 不知悔其后过 以不悔故 前愆不灭 后过又生 前愆既不灭 后过复又生 何名忏悔 善知识 既忏悔已 与善知识发四弘誓愿 各须用心正听 自心众生无边誓愿度 自心烦恼无边誓愿断 自性法门无尽誓愿学 自性无上佛道誓愿成 善知识 心中众生 所谓邪迷心 诳妄心 不善心 嫉妒心 恶毒心 如是等心 尽是众生 各须自性自度 是名真度 何名自性自度 即自心中邪见烦恼愚痴众生 将正见度 既有正见 使般若智打破愚痴迷妄众生 各各自度 邪来正度 迷来悟度 愚来智度 恶来善度 如是度者 名为真度 又烦恼无边誓愿断 将自性般若智 除却虚妄思想心是也 又 法门无尽誓愿学 须自见性 常行正法 是名真学 又 无上佛道誓愿成 既常能下心 行于真正 离迷离觉 常生般若 除真除妄 即见佛性 即言下佛道成 常念修行是愿力法 善知识 今发四弘愿了 更与善知识授无相三归依戒 归依觉 两足尊 归依正 离欲尊 归依净 众中尊 从今日起 称觉为师 更不归依邪魔外道 以自性三宝常自证明 劝善知识 归依自性三宝 佛者 觉也 法者 正也 僧者 净也 自心归依觉 邪迷不生 少欲知足 能离财色 名两足尊 自心归依正 念念无邪见 以无邪见故 即无人我贡高贪爱执著 名离欲尊 自心归依净 一切尘劳爱欲境界 自性皆不染著 名众中尊 若修此行 是自归依 凡夫不会 从日至夜 受三归戒 若言归依佛 佛在何处 若不见佛 凭何所归 言却成妄 各自观察 莫错用心 经文分明言自归依佛 不言归依他佛 自佛不归 无所依处 各须归依自心三宝 内调心性 外敬他人 是自归依也 早安 世界[太阳]

很现实的男女关系：
男人要找一看就想睡的女人。
女人要先一碰就想要的男人。
如果肢体接触都厌烦，
那么请问感情从何而来？
虽然很污但这是现实。
其实，一见钟情不过是见色起意，
日久生情也许是权衡利弊。
爱情这东西，始于颜值，
陷于才华，忠于人品，
迷于肉体，醉于深情，
最后折于物质，败于现实！

杨绛先生说:
一见钟情不过是见色起意，
日久生情不过是权衡利弊。
爱情这东西，始于颜值陷于才华，
忠于肉体，迷于声音，
最后折于物质，败于现实。
愿你幡然醒悟时为期不晚，
生活一半烟火，一半情欢
幸福一半争取，一半随缘
人生一半清醒，一半释然。
相遇都是有原因的，不是恩赐就是教训
离开的都是风景，留下的才是人生!
但愿以后的日子清闲，抬头遇见皆是柔情!