《滴天髓》解迷之命例十五
丁 壬 甲 甲
亥 寅 戌 子
大运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
用神：戌。甲木在春，地支两个根，天上有比肩，身强，宜用火秀气流行，但是丁火不能自立。其他全是印绶，不能再用，只剩下戌土。可以说此造用神只能强选。
甲木生于寅月，得时当令。如果用丁火，有壬水合去丁火；如果用戌土，有寅亥合木而克戌土。
一生起起伏伏，成败不定，人口和钱财都有损耗。好在中年的大运不是很差，只是能够解决温饱罢了。
#八字[超话]# #算命[超话]# #算命# #周易# #命运#
丁 壬 甲 甲
亥 寅 戌 子
大运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
用神：戌。甲木在春，地支两个根，天上有比肩，身强，宜用火秀气流行，但是丁火不能自立。其他全是印绶，不能再用，只剩下戌土。可以说此造用神只能强选。
甲木生于寅月，得时当令。如果用丁火，有壬水合去丁火；如果用戌土，有寅亥合木而克戌土。
一生起起伏伏，成败不定，人口和钱财都有损耗。好在中年的大运不是很差，只是能够解决温饱罢了。
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乾隆大书房只8平米！
乾隆，一生最喜欢呆的地方是他的书房“三希堂”。
皇帝的书房自然本应格外考究，然而，令人意料之外的是，乾隆皇帝的书房竟然很小。
“三希堂”到底有多大呢？
“三希堂”虽然名气很大，但面积通共也就８平方米，被称为故宫中最小的房间。
这个8平米的狭长室内又分成里外两间小室，临窗的外间才是真正的三希堂，里间是小歇整理之用的过间。
临窗的外间经据清史研究专家阎崇年先生的实地测量：东西长210厘米，南北宽228厘米，面积仅4.8平方米，也就和现在普通人家的卫生间差不多大。
是不是完全没想到，堂堂一个皇帝，竟然书房如此之小？
那么，为什么乾隆的书房要弄这么小呢？难道是当时紫禁城没地儿了？
要解答这个问题，让我们首先来认识下这座“袖珍”的皇帝书房。
首先一个问题：三希堂在哪儿呢？就在这：
养心殿
养心殿是自雍正以后，清朝历代皇帝的寝殿和日常办公之所。
乾隆睡觉和办公的地方都是养心殿，养心殿非常的大，呈一个工字形：
而他的书房在养心殿西边的小角落里，名字就叫三希堂：这个小角落有一扇大窗户，向阳，冬天的时候，阳光可以从这窗户透进来，让整个小屋子都显得暖和，故而它又有一个名字叫“养心殿暖阁”。
“暖阁”在故宫里有好多处，它们一般都是面积较小的房间，之所以称为“暖”。
主要是因为中国的北方冬天寒冷，古代又没有暖气设备，而皇帝们为了有效地保持室内温度，就会在高大宽敞的宫殿里选取向阳处搭建一些低矮小屋，同时在里面盘上火炕、烧上炭盆，名“煨冬”，毕竟房间空间小，烧会儿炭盆，再加上阳光的照射，不多久整个屋子里就会暖暖的。
乾隆十一年时，也许是乾隆皇帝太怕冷了，他下令将“养心殿西暖阁”改为自己的书房，这样，就算是冬天最冷的时候，他也能舒舒服服的盘着腿坐在暖炕上，温暖的看书。
同时，他还将这暖阁的名字改了，毕竟是书房嘛，得取个有文化的名儿，思来想去，乾隆定下了“三希堂”这几个字作为自己新书房的名号。
为什么要叫“三希堂”呢？有两种说法：
一种是认为“三希”出自宋代大儒周敦颐的《通书》“志学”篇“士希贤，贤希圣，圣希天”的名言。
意思是士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。深层含义是告诫士人要不断提高自己的修为，向圣贤的标准看齐，即使是已经达到了贤、圣的高度，也还要继续进取。
看来，乾隆帝取得这个名字还是饱含进取之志的，也很符合书房的定位。
另外一种说法是，“三希”同三稀，“三稀”是乾隆皇帝收藏的三件稀世书法珍品，王羲之的《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
这三件墨宝均是乾隆帝爱不释手之物，尤其王羲之这件，文字内容非常简洁，文只写了28个字，但是乾隆爱之甚之，在后面写了几万字的读后感。
“三希堂”虽然小，狭长的室内又用楠木雕花隔扇分成里外两间小室，但陈设典雅，古朴，弥补了空间的不足，再加上设计得当，并无壅塞局促之感。
在4.8平方米的外间里，临窗设地炕，炕长210厘米，宽114厘米，面积2.4平方米，比现在一般住家户的床还小。
炕上宝座面西，宝座由靠背、坐垫和迎手一组构成，坐垫上置有青玉如意。
坑上座前安置一张长70厘米，宽31厘米，高38厘米的紫檀木雕花书桌。
炕西头，摆放着一张长96厘米，宽27厘米，高38厘米的紫檀双层小案。
书桌、小案和窗台上陈放不同的文玩用具：
有白玉笔筒、青玉笔山（笔架）、玉斧、玉冠架、青玉蟠螭觥、青玉牺尊砚滴、青玉托莲蓬香插、砚屏等。
炕外东壁有五颜六色的壁瓶11个。壁瓶下面的地上，有存放三希堂法帖的楠木匣。
每个楠木匣长19厘米，宽11厘米，高11厘米，每摞两匣，四摞，共八匣，里面存放有乾隆喜爱的历代名家的珍品法书墨迹等。
站在外间从南向北朝里间看去，可以看到里间的西墙上由五块绢拼接而成贴落通景画《平安春信图》。
该贴落纵201厘米，横207厘米，画上无作者名款，据专家考证是意大利人郎世宁负责绘制肖像，金廷标画衣饰、树石、建筑，郎世宁的学生王幼学画蓝白瓷砖。
里间北墙上的壁画，是当时的大家董邦达的山水，以及乾隆三年的状元于敏中书写的乾隆御制诗。
在壁画前的正中，摆有一张紫檀座椅。
那么，为什么它如此之小呢？
第一个原因可能是由于位置所限，大家可以看到三希堂这个空间是乾隆后来隔出来的，在它周围已经全是房间了，你既要晒得到太阳，要温暖，又要能伸展开来看书，看的舒服，而且还要不破坏旁边的堂屋，那估计真的只能做到这么大了。
第二个原因是和古人对于房间的风水要求有关。
我们去故宫会发现，好像皇帝、皇后和妃子们睡的卧室都不是很大，和我们想象的完全不一样。这是为什么？
原因就在于古人都讲究“藏风聚气”，这“气”是人生命的根源，“精气爽”而“生命足”，如果“气”散了，那人就会整天昏昏沉沉。
而人每天待得最多的地方就是自己的“家里”，如果这个“家”不能聚气的话，那身体也不会很好，怎么聚气呢？
很简单，就是房间别弄的太大，一大，气就很难聚起来了。
因此，咱们会发现，故宫里皇帝的卧室都很小，也就10平左右，而三希堂乾隆皇帝待得时间也比较长，其实就跟卧室一样，因此聚气也很重要，所以就把它弄的小一点。
第三个原因可能也是由于保暖的需要，那个年代没有暖气，冬天来时，都是靠烧炭火取暖，房间小一点的话，保温效果会很好。
当然，夏天没有空调，在这样小的空间里放冰块降温的话也会凉的比较快。
三希堂虽然只是方寸之地，但至乾隆十五年（公元1750年）时，三希堂已收藏晋以后历代名家134人之墨迹340件，以及拓本495种，可谓斗室有天下。
紫禁城之大，三希堂区区斗室，却是乾隆皇帝最为宽阔的精神空间。
每日在处理完政务之后，就从他办公室－勤政亲贤殿西边的小门进了三希堂，在窗前炕床盘坐，玩味古董书画，揣摩古人笔意，几可忘我。
乾隆，一生最喜欢呆的地方是他的书房“三希堂”。
皇帝的书房自然本应格外考究，然而，令人意料之外的是，乾隆皇帝的书房竟然很小。
“三希堂”到底有多大呢？
“三希堂”虽然名气很大，但面积通共也就８平方米，被称为故宫中最小的房间。
这个8平米的狭长室内又分成里外两间小室，临窗的外间才是真正的三希堂，里间是小歇整理之用的过间。
临窗的外间经据清史研究专家阎崇年先生的实地测量：东西长210厘米，南北宽228厘米，面积仅4.8平方米，也就和现在普通人家的卫生间差不多大。
是不是完全没想到，堂堂一个皇帝，竟然书房如此之小？
那么，为什么乾隆的书房要弄这么小呢？难道是当时紫禁城没地儿了？
要解答这个问题，让我们首先来认识下这座“袖珍”的皇帝书房。
首先一个问题：三希堂在哪儿呢？就在这：
养心殿
养心殿是自雍正以后，清朝历代皇帝的寝殿和日常办公之所。
乾隆睡觉和办公的地方都是养心殿，养心殿非常的大，呈一个工字形：
而他的书房在养心殿西边的小角落里，名字就叫三希堂：这个小角落有一扇大窗户，向阳，冬天的时候，阳光可以从这窗户透进来，让整个小屋子都显得暖和，故而它又有一个名字叫“养心殿暖阁”。
“暖阁”在故宫里有好多处，它们一般都是面积较小的房间，之所以称为“暖”。
主要是因为中国的北方冬天寒冷，古代又没有暖气设备，而皇帝们为了有效地保持室内温度，就会在高大宽敞的宫殿里选取向阳处搭建一些低矮小屋，同时在里面盘上火炕、烧上炭盆，名“煨冬”，毕竟房间空间小，烧会儿炭盆，再加上阳光的照射，不多久整个屋子里就会暖暖的。
乾隆十一年时，也许是乾隆皇帝太怕冷了，他下令将“养心殿西暖阁”改为自己的书房，这样，就算是冬天最冷的时候，他也能舒舒服服的盘着腿坐在暖炕上，温暖的看书。
同时，他还将这暖阁的名字改了，毕竟是书房嘛，得取个有文化的名儿，思来想去，乾隆定下了“三希堂”这几个字作为自己新书房的名号。
为什么要叫“三希堂”呢？有两种说法：
一种是认为“三希”出自宋代大儒周敦颐的《通书》“志学”篇“士希贤，贤希圣，圣希天”的名言。
意思是士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。深层含义是告诫士人要不断提高自己的修为，向圣贤的标准看齐，即使是已经达到了贤、圣的高度，也还要继续进取。
看来，乾隆帝取得这个名字还是饱含进取之志的，也很符合书房的定位。
另外一种说法是，“三希”同三稀，“三稀”是乾隆皇帝收藏的三件稀世书法珍品，王羲之的《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
这三件墨宝均是乾隆帝爱不释手之物，尤其王羲之这件，文字内容非常简洁，文只写了28个字，但是乾隆爱之甚之，在后面写了几万字的读后感。
“三希堂”虽然小，狭长的室内又用楠木雕花隔扇分成里外两间小室，但陈设典雅，古朴，弥补了空间的不足，再加上设计得当，并无壅塞局促之感。
在4.8平方米的外间里，临窗设地炕，炕长210厘米，宽114厘米，面积2.4平方米，比现在一般住家户的床还小。
炕上宝座面西，宝座由靠背、坐垫和迎手一组构成，坐垫上置有青玉如意。
坑上座前安置一张长70厘米，宽31厘米，高38厘米的紫檀木雕花书桌。
炕西头，摆放着一张长96厘米，宽27厘米，高38厘米的紫檀双层小案。
书桌、小案和窗台上陈放不同的文玩用具：
有白玉笔筒、青玉笔山（笔架）、玉斧、玉冠架、青玉蟠螭觥、青玉牺尊砚滴、青玉托莲蓬香插、砚屏等。
炕外东壁有五颜六色的壁瓶11个。壁瓶下面的地上，有存放三希堂法帖的楠木匣。
每个楠木匣长19厘米，宽11厘米，高11厘米，每摞两匣，四摞，共八匣，里面存放有乾隆喜爱的历代名家的珍品法书墨迹等。
站在外间从南向北朝里间看去，可以看到里间的西墙上由五块绢拼接而成贴落通景画《平安春信图》。
该贴落纵201厘米，横207厘米，画上无作者名款，据专家考证是意大利人郎世宁负责绘制肖像，金廷标画衣饰、树石、建筑，郎世宁的学生王幼学画蓝白瓷砖。
里间北墙上的壁画，是当时的大家董邦达的山水，以及乾隆三年的状元于敏中书写的乾隆御制诗。
在壁画前的正中，摆有一张紫檀座椅。
那么，为什么它如此之小呢？
第一个原因可能是由于位置所限，大家可以看到三希堂这个空间是乾隆后来隔出来的，在它周围已经全是房间了，你既要晒得到太阳，要温暖，又要能伸展开来看书，看的舒服，而且还要不破坏旁边的堂屋，那估计真的只能做到这么大了。
第二个原因是和古人对于房间的风水要求有关。
我们去故宫会发现，好像皇帝、皇后和妃子们睡的卧室都不是很大，和我们想象的完全不一样。这是为什么？
原因就在于古人都讲究“藏风聚气”，这“气”是人生命的根源，“精气爽”而“生命足”，如果“气”散了，那人就会整天昏昏沉沉。
而人每天待得最多的地方就是自己的“家里”，如果这个“家”不能聚气的话，那身体也不会很好，怎么聚气呢？
很简单，就是房间别弄的太大，一大，气就很难聚起来了。
因此，咱们会发现，故宫里皇帝的卧室都很小，也就10平左右，而三希堂乾隆皇帝待得时间也比较长，其实就跟卧室一样，因此聚气也很重要，所以就把它弄的小一点。
第三个原因可能也是由于保暖的需要，那个年代没有暖气，冬天来时，都是靠烧炭火取暖，房间小一点的话，保温效果会很好。
当然，夏天没有空调，在这样小的空间里放冰块降温的话也会凉的比较快。
三希堂虽然只是方寸之地，但至乾隆十五年（公元1750年）时，三希堂已收藏晋以后历代名家134人之墨迹340件，以及拓本495种，可谓斗室有天下。
紫禁城之大，三希堂区区斗室，却是乾隆皇帝最为宽阔的精神空间。
每日在处理完政务之后，就从他办公室－勤政亲贤殿西边的小门进了三希堂，在窗前炕床盘坐，玩味古董书画，揣摩古人笔意，几可忘我。
月庚申，敕邊臣謹斥堠。甲戌，孟阿圖征瓦爾喀，奏捷。 三月乙亥朔，鑲藍旗固山額真、額駙顧三台罷，以太祖弟之子篇古代之。書諭大貝勒代善、三貝勒莽古爾泰及貝勒諸大臣，求直言過失。丁亥，閱漢兵。甲午，誅劉興祚、興治家屬，赦其母。丁酉，朝鮮複遣使來貢。辛醜，遣滿達爾漢、董訥密遺朝鮮王書，索戰船助攻明。不許。 六月癸亥，定功臣襲職例。黑龍江伊劄訥、薩克提、伽期訥、俄力喀、康柱等五頭目來朝。 秋七月甲戌，黑龍江虎爾哈部四頭目來朝貢。
庚辰，始設六部，以墨勒根戴青貝勒多爾袞，貝勒德格類、薩哈廉、嶽讬、濟爾哈朗、阿巴泰等管六部事。每部滿、漢、蒙古分設承政官，其下設參政各八員，啟心郎各一員，改巴克什為筆帖式，其尚稱巴克什者仍其舊。更定訐告諸貝勒者准其離主例，其以細事訐訴者禁之。諭貝勒審事冤抑不公者坐罪。除職官有罪概行削職律，嗣後有罪者，分別輕重降罰有差。並禁官民同族嫁娶，犯者男婦以奸論。又諭貝勒諸大臣省過改行，求極諫。
甲申，鬧雷虎爾哈部四頭目來朝貢。癸巳，定小事賞罰例，令牛錄額真審理，大者送部。明總兵祖大壽等築大淩河。檄諸蒙古各率所部來會征之。己亥，大軍西發，命貝勒杜度、薩哈廉、豪格留守。庚子，渡遼河，申誡諸將恤士卒。 八月壬寅朔，次舊遼河而營，蒙古諸部率兵來會。癸卯，集蒙古諸貝勒，申前令，無擅殺掠。於是分兵兩路，貝勒德格類、嶽讬、阿濟格以兵二萬由義州入屯錦州、大淩河之間，上自白土場入廣寧。丁未，會於大淩河，乘夜攻城。令曰：“攻城恐傷士卒，當掘壕築壘困之。彼若出，與之戰，外援至，迎擊之。”乃分八旗兵合圍，令蒙古兵承其隙。辛亥，明馬步兵五百人出城，達爾哈擊敗之。壬子，射書城中，招蒙古人出降。癸醜，明兵出城誘戰。圖賴先入，達爾哈繼之，四面環攻，貝勒多爾袞亦率兵入。城內炮矢俱發，圖賴被創，副將孟坦、屯布祿、備禦多貝、侍衛戈裏戰歿。上以圖賴等輕進，切責之。以紅衣炮攻明台，兵降者相繼。
乙卯，遺祖大壽書曰：“往者我欲和，爾國君臣以宋為鑒，不我應。爾國非宋，我亦非金，何不達若此。朕今厭兵革，更以書往，惟將軍裁之。”大壽不答。丁巳，明松山兵二千來援，阿山、勞薩、土魯什擊敗之。甲子，貝勒阿濟格、碩托遮擊明援兵。丁卯，明錦州兵六千來攻阿濟格營。會大霧，覿面不相識。忽有青氣沖敵營，辟若門，我軍乘霧進，大戰，敗之，擒游擊一，盡獲其甲仗馬匹。辛未，上詣貝勒阿濟格營，酌金卮勞諸將。明兵突出，師夾擊，又大敗之。 九月丁亥，上以兵趨錦州，見塵起，上命諸軍勿行，自率擺牙喇兵二百，與貝勒多鐸緣山潛進。明錦州兵七千突出進上前。上甫擐甲，從者不及二百人，渡河沖敵軍。敵不能當，潰走。諸軍繼至，又大敗之，斬一副將而還。己醜，複以書招祖大壽。庚寅，上設伏山內，誘大壽出，將擒之，大壽驚遁，自是閉城不出。時城中穣止百石，馬死盡，煮馬肉為食，以鞍代爨。
乙未，明太僕寺卿監軍道張春，總兵吳襄、鍾緯等，以馬步兵四萬來援，壁小淩河。戊戌，明援兵趨大淩河，距城十五裏。上率兩翼騎兵衝擊之，不動。右翼兵猝入張春營，敵遂敗，吳襄及副將桑阿爾寨先奔。張春等複集潰兵立營，會大風，敵乘風縱火，將及我軍，天忽雨，反風，複戰，遂大破之，生擒張春及副將三十三人。春不屈，乞死，上赦不殺。是役也，祖大壽仍以我為誘敵，故城中無應者。是夕黑雲龍遁去。
冬十月丁未，以書招祖大壽、何可剛、張存仁。己酉，再遺大壽書。壬子，以紅衣炮攻於子章台。台最固，三日台毀，守台將王景降，於是遠近百餘台俱下。甲寅，遣降將薑新招祖大壽。大壽亦遣游擊韓棟來會。癸亥，議三貝勒莽古爾泰上前持刃罪，降貝勒，奪所屬五牛錄。乙醜，祖大壽約我副將石廷柱議降。
丙寅，大壽遣其子可法為質。戊辰，大淩河舉城降，獨副將何可剛不從。大壽掖可剛至軍前殺之，夜至禦營，上優遇之，大壽遂獻取錦州策。己巳，遣兵隨大壽夜襲錦州，會大霧，失伍，還。
庚辰，始設六部，以墨勒根戴青貝勒多爾袞，貝勒德格類、薩哈廉、嶽讬、濟爾哈朗、阿巴泰等管六部事。每部滿、漢、蒙古分設承政官，其下設參政各八員，啟心郎各一員，改巴克什為筆帖式，其尚稱巴克什者仍其舊。更定訐告諸貝勒者准其離主例，其以細事訐訴者禁之。諭貝勒審事冤抑不公者坐罪。除職官有罪概行削職律，嗣後有罪者，分別輕重降罰有差。並禁官民同族嫁娶，犯者男婦以奸論。又諭貝勒諸大臣省過改行，求極諫。
甲申，鬧雷虎爾哈部四頭目來朝貢。癸巳，定小事賞罰例，令牛錄額真審理，大者送部。明總兵祖大壽等築大淩河。檄諸蒙古各率所部來會征之。己亥，大軍西發，命貝勒杜度、薩哈廉、豪格留守。庚子，渡遼河，申誡諸將恤士卒。 八月壬寅朔，次舊遼河而營，蒙古諸部率兵來會。癸卯，集蒙古諸貝勒，申前令，無擅殺掠。於是分兵兩路，貝勒德格類、嶽讬、阿濟格以兵二萬由義州入屯錦州、大淩河之間，上自白土場入廣寧。丁未，會於大淩河，乘夜攻城。令曰：“攻城恐傷士卒，當掘壕築壘困之。彼若出，與之戰，外援至，迎擊之。”乃分八旗兵合圍，令蒙古兵承其隙。辛亥，明馬步兵五百人出城，達爾哈擊敗之。壬子，射書城中，招蒙古人出降。癸醜，明兵出城誘戰。圖賴先入，達爾哈繼之，四面環攻，貝勒多爾袞亦率兵入。城內炮矢俱發，圖賴被創，副將孟坦、屯布祿、備禦多貝、侍衛戈裏戰歿。上以圖賴等輕進，切責之。以紅衣炮攻明台，兵降者相繼。
乙卯，遺祖大壽書曰：“往者我欲和，爾國君臣以宋為鑒，不我應。爾國非宋，我亦非金，何不達若此。朕今厭兵革，更以書往，惟將軍裁之。”大壽不答。丁巳，明松山兵二千來援，阿山、勞薩、土魯什擊敗之。甲子，貝勒阿濟格、碩托遮擊明援兵。丁卯，明錦州兵六千來攻阿濟格營。會大霧，覿面不相識。忽有青氣沖敵營，辟若門，我軍乘霧進，大戰，敗之，擒游擊一，盡獲其甲仗馬匹。辛未，上詣貝勒阿濟格營，酌金卮勞諸將。明兵突出，師夾擊，又大敗之。 九月丁亥，上以兵趨錦州，見塵起，上命諸軍勿行，自率擺牙喇兵二百，與貝勒多鐸緣山潛進。明錦州兵七千突出進上前。上甫擐甲，從者不及二百人，渡河沖敵軍。敵不能當，潰走。諸軍繼至，又大敗之，斬一副將而還。己醜，複以書招祖大壽。庚寅，上設伏山內，誘大壽出，將擒之，大壽驚遁，自是閉城不出。時城中穣止百石，馬死盡，煮馬肉為食，以鞍代爨。
乙未，明太僕寺卿監軍道張春，總兵吳襄、鍾緯等，以馬步兵四萬來援，壁小淩河。戊戌，明援兵趨大淩河，距城十五裏。上率兩翼騎兵衝擊之，不動。右翼兵猝入張春營，敵遂敗，吳襄及副將桑阿爾寨先奔。張春等複集潰兵立營，會大風，敵乘風縱火，將及我軍，天忽雨，反風，複戰，遂大破之，生擒張春及副將三十三人。春不屈，乞死，上赦不殺。是役也，祖大壽仍以我為誘敵，故城中無應者。是夕黑雲龍遁去。
冬十月丁未，以書招祖大壽、何可剛、張存仁。己酉，再遺大壽書。壬子，以紅衣炮攻於子章台。台最固，三日台毀，守台將王景降，於是遠近百餘台俱下。甲寅，遣降將薑新招祖大壽。大壽亦遣游擊韓棟來會。癸亥，議三貝勒莽古爾泰上前持刃罪，降貝勒，奪所屬五牛錄。乙醜，祖大壽約我副將石廷柱議降。
丙寅，大壽遣其子可法為質。戊辰，大淩河舉城降，獨副將何可剛不從。大壽掖可剛至軍前殺之，夜至禦營，上優遇之，大壽遂獻取錦州策。己巳，遣兵隨大壽夜襲錦州，會大霧，失伍，還。
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