相书有云：“丰颔重颐，旺夫兴家”。人们常常会从面相上判断一个女人是否旺夫。其实，不仅仅是面相，生活中，有这三类特征的女人，不看面相都知道旺夫！男人遇到了，一定要珍惜！
女人的嘴决定家庭的幸福！
“善护口业，不讥他过”。
想要富贵，就要嘴巴先有富贵。想要福气，就要嘴巴先有运道。
仙崖禅师外出弘法时，偶遇一对吵架的夫妇。夫妻俩互相谩骂不停，没有一丝要停下来的迹象。
仙崖禅师便吆喝道：“过往的行人快来看看啊，斗牛，斗鸡，斗蛐蛐你都得花钱看，现在有免费的斗人可以看啦！快来看看啊！”
夫妻俩并未停下争执。
丈夫怒道：“你惹急了我，我就杀人！”
妻子不屑道：“你杀啊！你杀啊！你有那本事吗！”
仙崖禅师此时又叫道：“过往的行人们啊！快来看，现在要杀人了，太精彩了！”
一旁的看不下去了，喝道：“和尚，你嚷嚷什么！人家夫妻吵架，关你何事？”
仙崖禅师回道：“怎么不关我的事，他们要杀人啦，死了人就要找和尚念经！念经时我不就有红包要拿了吗？”
路人听后恼怒道说：“你这和尚，为了红包就希望死人！”
禅师这时缓缓说道：“希望不死也可以，那我就要说一说了。”
这时，吵架的夫妇也停下了吵架，路人也纷纷围上来想听听这和尚要说什么。
仙崖禅师对吵架的夫妇说道：“寒冰虽厚，也会被阳光融化；饭菜虽好，也需靠柴火煮熟。夫妻能在一起，便是缘分。婚姻，不是争对错。而是应该做彼此的阳光，彼此的柴火，来温暖彼此，成熟彼此。夫妻二人，互相敬爱，口下留情，才能留下福气，处处逢吉！”
家庭幸福与否，与口德大有关系。俗话说：“与善人言，暖如布帛。”口吐善言，便是在造善业，修善缘。聪明的女人，懂得说话的重要性，所以不会咄咄逼人，给人难堪。
心念的善恶，决定了话语的温度。因为心怀慈悲，所以才能口出善言。口出恶语，四结恶缘；口出善言，处处善缘。人生的福气，都在嘴里。
妻子，是一个家庭的风水。一个有福气的女人，心有善念，口有福德，不仅旺夫，还能福泽整个家庭。
俗话说：“娶妻当娶贤，娶妻不贤毁三代”。男人的妻子，决定了自己的人生。所谓的旺夫女人，其实离不开平日里的善念善行。
#国学新青年##手相面相算命[超话]##婚姻#
女人的嘴决定家庭的幸福！
“善护口业，不讥他过”。
想要富贵，就要嘴巴先有富贵。想要福气，就要嘴巴先有运道。
仙崖禅师外出弘法时，偶遇一对吵架的夫妇。夫妻俩互相谩骂不停，没有一丝要停下来的迹象。
仙崖禅师便吆喝道：“过往的行人快来看看啊，斗牛，斗鸡，斗蛐蛐你都得花钱看，现在有免费的斗人可以看啦！快来看看啊！”
夫妻俩并未停下争执。
丈夫怒道：“你惹急了我，我就杀人！”
妻子不屑道：“你杀啊！你杀啊！你有那本事吗！”
仙崖禅师此时又叫道：“过往的行人们啊！快来看，现在要杀人了，太精彩了！”
一旁的看不下去了，喝道：“和尚，你嚷嚷什么！人家夫妻吵架，关你何事？”
仙崖禅师回道：“怎么不关我的事，他们要杀人啦，死了人就要找和尚念经！念经时我不就有红包要拿了吗？”
路人听后恼怒道说：“你这和尚，为了红包就希望死人！”
禅师这时缓缓说道：“希望不死也可以，那我就要说一说了。”
这时，吵架的夫妇也停下了吵架，路人也纷纷围上来想听听这和尚要说什么。
仙崖禅师对吵架的夫妇说道：“寒冰虽厚，也会被阳光融化；饭菜虽好，也需靠柴火煮熟。夫妻能在一起，便是缘分。婚姻，不是争对错。而是应该做彼此的阳光，彼此的柴火，来温暖彼此，成熟彼此。夫妻二人，互相敬爱，口下留情，才能留下福气，处处逢吉！”
家庭幸福与否，与口德大有关系。俗话说：“与善人言，暖如布帛。”口吐善言，便是在造善业，修善缘。聪明的女人，懂得说话的重要性，所以不会咄咄逼人，给人难堪。
心念的善恶，决定了话语的温度。因为心怀慈悲，所以才能口出善言。口出恶语，四结恶缘；口出善言，处处善缘。人生的福气，都在嘴里。
妻子，是一个家庭的风水。一个有福气的女人，心有善念，口有福德，不仅旺夫，还能福泽整个家庭。
俗话说：“娶妻当娶贤，娶妻不贤毁三代”。男人的妻子，决定了自己的人生。所谓的旺夫女人，其实离不开平日里的善念善行。
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口说爱语，摄化众生
善护口业，不出恶言，可令我们内心保持清净无染；口说爱语，可以帮助我们摄化众生，广结善缘。一切众生都愿意受到肯定，常以赞叹鼓励与之，会令听者心生欢喜。
言为心声，语言折射出来的正是我们自己的心念。内心清净，则言行也会光明无瑕，自然会以种种爱语，赞叹、包容大众；内心充满妄想恶念，则自身也会随之堕入黑暗。
所以，我们要清净自心，检点言行，每日忏悔自己有意无意间造作的口业，至诚发愿，愿口中所说出的言语皆是正语。如此不断熏修与发愿，一定会渐渐修成一颗柔软慈悲的心，从而关怀他人，喜说爱语。
《菩提行经》曰：“与世亲非亲，悦颜先慰喻，如是常自制，心念恒不捨”。佛陀要求我们时时心念大众，无有分别，不管亲近与否，都要和颜悦色，宽慰人心，这是佛子修行菩提的本色，也是最吉祥的境界。
文：新浪佛学
善护口业，不出恶言，可令我们内心保持清净无染；口说爱语，可以帮助我们摄化众生，广结善缘。一切众生都愿意受到肯定，常以赞叹鼓励与之，会令听者心生欢喜。
言为心声，语言折射出来的正是我们自己的心念。内心清净，则言行也会光明无瑕，自然会以种种爱语，赞叹、包容大众；内心充满妄想恶念，则自身也会随之堕入黑暗。
所以，我们要清净自心，检点言行，每日忏悔自己有意无意间造作的口业，至诚发愿，愿口中所说出的言语皆是正语。如此不断熏修与发愿，一定会渐渐修成一颗柔软慈悲的心，从而关怀他人，喜说爱语。
《菩提行经》曰：“与世亲非亲，悦颜先慰喻，如是常自制，心念恒不捨”。佛陀要求我们时时心念大众，无有分别，不管亲近与否，都要和颜悦色，宽慰人心，这是佛子修行菩提的本色，也是最吉祥的境界。
文：新浪佛学
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》經文及讀誦
安定徐为。 ———重重诲勉第三十六
尊者憍陈如。 ———法会圣众第一
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。 ———如贫得宝第三十七
十力无畏。 ———勤修坚持第四十六
人在愛欲之中， 獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，代者。 ———劝谕策进第三十三
纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。 ———法藏因地第四
生时苦痛。老亦苦痛。病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净。无可乐者。 ———心得开明第三十四
善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。 ———积功累德第八
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炉香赞
炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
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莲池赞
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会菩萨摩诃萨（三称）
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开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
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回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
回向偈
願生西方淨土中
九品蓮華為父母
華開見佛悟無生
不退菩薩為伴侣
南無阿彌陀佛（三稱）
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《無量壽經》四十八品
法会圣众第一 德遵普贤第二
大教缘起第三 法藏因地第四
至心精进第五 发大誓愿第六
必成正觉第七 积功累德第八
圆满成就第九 皆愿作佛第十
国界严净第十一 光明遍照第十二
寿众无量第十三 宝树遍国第十四
菩提道场第十五 堂舍楼观第十六
泉池功德第十七 超世希有第十八
受用具足第十九 德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一 决证极果第二十二
十方佛赞第二十三 三辈往生第二十四
往生正因第二十五 礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七 大士神光第二十八
愿力宏深第二十九 菩萨修持第三十
真实功德第三十一 寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三 心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五 重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七 礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九 边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一 菩萨往生第四十二
非是小乘第四十三 受菩提记第四十四
独留此经第四十五 勤修坚持第四十六
福慧始闻第四十七 闻经获益第四十八
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居士亭書館
无量寿经佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经夏莲居编五本原译会集本中华传统净土宗经典之一无量寿经读本大字注音版正版包邮
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《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》經文及讀誦
安定徐为。 ———重重诲勉第三十六
尊者憍陈如。 ———法会圣众第一
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。 ———如贫得宝第三十七
十力无畏。 ———勤修坚持第四十六
人在愛欲之中， 獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，代者。 ———劝谕策进第三十三
纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。 ———法藏因地第四
生时苦痛。老亦苦痛。病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净。无可乐者。 ———心得开明第三十四
善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。 ———积功累德第八
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炉香赞
炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
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莲池赞
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会菩萨摩诃萨（三称）
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开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
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回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
回向偈
願生西方淨土中
九品蓮華為父母
華開見佛悟無生
不退菩薩為伴侣
南無阿彌陀佛（三稱）
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《無量壽經》四十八品
法会圣众第一 德遵普贤第二
大教缘起第三 法藏因地第四
至心精进第五 发大誓愿第六
必成正觉第七 积功累德第八
圆满成就第九 皆愿作佛第十
国界严净第十一 光明遍照第十二
寿众无量第十三 宝树遍国第十四
菩提道场第十五 堂舍楼观第十六
泉池功德第十七 超世希有第十八
受用具足第十九 德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一 决证极果第二十二
十方佛赞第二十三 三辈往生第二十四
往生正因第二十五 礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七 大士神光第二十八
愿力宏深第二十九 菩萨修持第三十
真实功德第三十一 寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三 心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五 重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七 礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九 边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一 菩萨往生第四十二
非是小乘第四十三 受菩提记第四十四
独留此经第四十五 勤修坚持第四十六
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