周生如故 ：

明知结局终究是悲，却仍然看了结局，深夜哭到崩溃，大抵是入戏太深，共情太甚，情难自已，作为一个书迷，必须说这部剧真的值得被更多的人关注和喜爱。他是那个肆意洒脱的小南辰王啊，“醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？”他是一生光风霁月的君子，可做了君王尔虞我诈中再难做君子。他只愿国土之上再无百里硝烟，愿百姓安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延。江山易主常有，而英雄千古。

其实，以悲剧收尾是作者给予周生辰与时宜最好的结局。如果小南辰王没有受剔骨之刑而死，时宜也没有从城楼一跃而下为他殉情，在当时的宗教礼法之下，他们也只能一生遥望于中州与西州间，哪怕得以再见，纵然相思入骨，也只能互道安好与否，然相视一笑，再无其他。反而像现在这样，他死前托人带给她的那血书手帕已表明心迹“辰此一生，不负天下，唯负十一”，而时宜也选择了另一种方式的回应，此生他们之间无法言明的汹涌爱意终是有了归宿与回响。周生辰自少时便南征北战，虽为王，但他是孤独的。明知军师是皇兄派来监视他的，可他仍愿意信任他，视他为父为兄。因为他曾淋过雨，所以更愿意为别人撑伞，他收留了十个孤儿只为给他们一个家。幸好，时宜出现了，她是懂他的，懂他的抱负，懂他心怀大义，懂他所有的委屈与隐忍。每逢大捷回到西州，他都知道南辰王府中还有人在等他回家，有人问他粥可温。自此，他不再孤独。

周生辰对时宜的爱是深沉的，也是克制的。他为治时宜的哑症遍寻名医，怕勾起她的伤心往事，独自一人去面见众多医者，还“偷学”了一身的医术。雨夜避雨，他陪她下了一夜的棋，画了一个又一个棋盘，为她开了半扇门，只为保护时宜的清白与名声。她爱茶，他便为他寻来世间所有的名茶。他答应她，每年生辰之时都会送她王军的捷报，从此以后，王军只有捷报。除夕夜，她坚信他会回来，他知道她定会等他，所以独自一人快马加鞭回到她身边。十一离开西州前，他抗了太后的懿旨拒收她为“义女”，不顾坊间传闻带她骑马看遍西州城，以及在宫殿里写下时宜的名字时，上了锁便是无人知道的秘密了，爱她，是无法言明的秘密。他也曾对她说：“我不是英雄，我也有私心，我也有自己想做，却不能做的事情。”周生辰的温柔藏在骨子里，藏在细节里。时宜问周生辰“相爱之人若不能相守该如何”，周生辰回道：一切的选择，都是值得的。他与时宜之间不仅仅有爱情，他的心中有家国大义，而他的十一是懂他的。

太平本是将军定，不许将军见太平。坐拥七十万王军的小南辰王一生骁勇善战，战无不胜，王军从无败绩，正是这样一位心怀天下苍生、发誓终身不娶一心为国的王将，最终不是战死沙场，而是中了奸人的诡计背上了反叛的污名，他守护了一生的北陈，留给他的只是史书上的骂名。后史记载：周生辰，小南辰王。一生杀伐不绝，赤胆忠心，却在盛年时，被功名所累，渐起谋反之心。幸有清河崔氏识破奸计，王被俘，储君恨之入骨，赐剔骨之刑。

浮生若梦，为欢几何。千载荒凉，白骨成沙。独有时宜，唯我所求。@任嘉伦Allen @白鹿my https://t.cn/RVJk9aF

少言是修养，闭嘴是智慧
在茂密的大森林里，一位猎人的孩子被捕猎的绳索套住了脖子，他越是挣扎，绳索就勒得越紧。就在孩子奄奄一息的时候，一位经过这里的樵夫救了他。猎人对樵夫救了自己的孩子感激不尽。
有一天，樵夫上山砍柴，因为走得太远而迷了路。夜晚，他被秋风吹得瑟瑟发抖，幸好被猎人发现，借宿到猎人的茅屋里，才没有被冻坏。猎人为了报答樵夫，用丰盛的晚餐款待了他。
第二天早晨，猎人问樵夫睡得怎么样，樵夫却抱怨道：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”猎人听了心里怏怏不乐，但嘴上说：“作为补偿，你用刀砍我的手臂吧。”樵夫虽然不太情愿，但还是按要求做了。
许多年后，樵夫再次遇到了猎人，问：“你手臂的伤口好了吗？”猎人说：“唉，伤口痛了一阵子就好了，我也忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”
作家贾平凹也写过一个关于朋友的故事：
朋友有口吃，说话慢，有天在路上遇到有人问路，偏偏这人竟也是口吃，朋友就一语不发 。
过后我问他为什么不说，朋友答道：
“人家也是口吃，我要是回答了，那人以为我是在模仿戏弄。”
言为心声，会说话的人不仅仅是因为情商高，更是因为心里装着别人。
“人性的弱点就是，都愿意去倾诉，不愿意去倾听。”
在说与不说之间透露出来的品行教养，体贴细心，可见一斑。
真正的修养，不仅是宏观的道德，更有那些细节的温度。有了这细节之温，人与人之间充满了温情，生出了暖意，有了这细节之温，凡事更加完美，更能感受到人性的尊严。
人生旅程中，没有人会一直保持顺风顺水。没有几个人，不是一路跌跌撞撞，磕磕绊绊的行走，谁都难免有败走麦城的时候，也难免有陷入低谷的时段。
心理学家发现，人们总是会在发现和纠正别人的错误中获得身心的愉悦，他们渴望力所能及地改变别人的错误，却往往忽略了一点：几乎每一个人都不喜欢别人对自己的行为决策指指点点，都不愿意被人发现并指出自己的错误和缺陷。
人有时候不要太逞强，要学会在沉默中观察，在冷静中思考，保持沉默，日子就会好过；学会闭嘴，人生才会无悔。
有些事，可以看破，但不要说破；有些人，可以看穿，但不要拆穿！
有些话，能不说就沉默，藏在心里更适合；有些伤，能不揭就不提起，无声忘记更明智！
真正伤害心灵的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西——恶语。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们在生活中与人说话时可能会给对方造成伤害，这是我们必须谨慎注意的。
因嘴巴一时快活招来别人的反感，给自己带来灾难的例子不胜枚举。所以，我们为人处世要明白“看破不说破”的道理。
每个人都有自己的交际圈，都会将自己的形象展现在众人面前，因此人们为了塑造自己良好的社交形象，在公众场合会表现出更为强烈的自尊心和虚荣心。在这种心态的支配下，人们可能会刁钻地拆穿别人的小伎俩、小把戏，嘲讽别人的小缺点、小错误，给别人造成加倍的伤害。
在小说《热爱可抵岁月漫长》里，有这样一段话。“一个人就算是没有出息，就算是一生碌碌无为，但如果你能做到：不乘人之危，不落井下石，不利用别人的善良，不辜负他人的真诚，不在别人的事情上指手画脚，不因为别人比自己过得好就在背后使坏，这样的你就已经在做人的层面上打败了很多人!”
活在这个世上不容易，学会说话很简单，学会闭嘴却很难。说话是一种本能，闭嘴是一种修行，沉默是一种智慧。
不该说的不说，不该问的不问，看穿不拆穿，看破不说破，走好脚下的路，过当下的生活。
有时，学会沉默，对自己而言，是一种修养；对别人来说，是一种美德。
作家海明威有一句关于说话的名言：
“人用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”
说话，是一门艺术。
正如沈从文在《边城》里写的那句话：
“不要刨根问底别人的过去，亦不要随心所欲揭人伤疤，那可能是永远不想触碰的回忆。”
一个真正善良的人，懂得给人留余地，不戳穿别人的“面子”，这样的人，才最值得尊重。
往后余生，愿你我都能参透“不说”的智慧。
在尊重面前不妄议，在诚信面前不失言，在善良面前不揭短。
守好自己的心，走好自己的路。
与君共勉！

《庄子·天下》篇曰：“《易》以道阴阳。”，《周易》云：“一阴一阳之谓道。”这句话道出了中国文化的全部秘密——所谓大道，就是阴阳。
所以《黄帝内经》又说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
阴阳相互作用的过程其实就是事物发展的辩证过程，“阴阳二道互相作用，产生宇宙一切现象。”宇宙间万事万物，不是只有正或反面。孤阳不生，孤阴不长，阴极阳生，阳极阴生，这是宇宙间的辩证法则。
世间万事万物都存在着正反两个面，达到了某种对立统一平衡，便衍生出了道。老子有言：“知其雄，守其雌，为天下溪。”人达到矛盾统一的局面，就是刚柔并济了。“雌雄同体”才是最佳。
《周易·泰卦》彖传讲：“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”君子是阳的一面，小人是阴的一面。天地一行客，飘然万里轻。

所以，从福中看到祸，从祸中看到福；从善中看到恶的萌芽，从恶中看到善的隐伏；从坏事中看到好的一面，从好事中看到坏的一面……
阴阳确实是《周易》的核心观念。在《易经》中虽然没有明确使用阴阳的概念，但阴阳的流行与转化确实是《易经》最基本也是最核心的思想。
“一阴一阳之谓道”，意思非常丰富，一般人很难对其全面把握，故曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知。”见仁见智者只是领会到其中的局部，故会有这样那样不同的理解，百姓每天遵照此道行事，但却不明白其中的道理。然道理本来是明摆着的，它不是人制定的，却是人应当遵行的。
将这样一种辩证思考的思维模式，融入到我们的生命中，我们这颗心就会比较有弹性，不走极端，留有回旋余地，也就给自己开拓了更广阔的人生舞台。
清华大学哲学系教授冯友兰已经说得很明白了。辩证法则是万物发展的必然规律，它揭示了我们生活中的各种规律。换句话说，只要我们能够辩证地看待事物，看待世界，就会从容淡定地面对人生。
我们的一生中会做出很多错误的判断，造成很多的错误结果，究其原因就是在看待事物的时候，被事物的表象所迷惑。
其实，从最原始的角度讲，一切事物都是很简单的，都是由生到死的一个过程，只是因为我们太复杂，在我们的眼中，它们才会变成复杂的东西。
有一段富有禅机的话是这样说的：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这说的其实就是人生的境界。
看山是山，看水是水，是人生中的第一个阶段。这时候的我们看待事物，只是看到了其表面现象。我们只是单纯地认为它就是那样，但事实上，我们只是停留在事物的表面上，在人生的最初阶段，处处碰壁，不断地犯错误。
看山不是山，看水不是水，是第二个阶段。我们正处于一种上升的状态，对美好事物有着各自的追求，各种欲望也开始在内心中蔓延。久而久之，看待事物也就会慢慢地发生改变，渐渐地迷失在这个扑朔迷离的世界中。
看山还是山，看水还是水，则是人生最后一个阶段，也是人生的最高境界。当我们经历过一切，通过不断的反思，对事物产生了最本质的认识，就如同醍醐灌顶一般，恍然大悟，眼前的一切，又重回那种简单的状态，山还是山，水还是水，但我们的认知却发生了根本的改变。

人生之中选择一个怎样的目标很重要，当我们选择好一个目标，要通过不断的思考去进行辩证的审视，看它是否真正符合我们的内心，然后我们才能努力去实现。
辩证地看待事物，批判地进行思考，不是没事找事，这种思维方式使我们在遇到问题时，能够在最短的时间内，对事物做出最深入的认知，从而就能做出相应的应对方法，获得一个良好的结果。
我们这一生，要经历许许多多的事情，关键在于我们如何进行思考，能否分清什么是我们该追求的，什么是我们不该执着的。不要总是停留在事物的表面，而是要学会观察，学会思考，学会深入事物的本质，把握事物的发展规律。也只有这样，我们才能做出正确的选择，才能获得我们想要的结果。