#香评# “你听说过吗?满怀妒忌的女子,头上会长出角来呢。”
身穿樱色小袿的年轻侍女,一边精心料理着盆中名贵的白色香花,一边忍不住和隔壁的同伴窃窃私语道。
“哎呀,女子的长发本就容易蓄积灵力,再长出角来,得变成多可怕的样子……”
几个女孩掩嘴笑成一团,其中一个大点的赶紧警惕地“嘘!”制止了她们,一时间唯闻衣料的窸窸窣窣声。
过一会儿,有人打破了沉默。
“说起来,源氏公子是有多久没来六条了?”
“你还不知道吗?他看上了民居一带名叫夕颜的小家碧玉,据说出身寒微,但惹人怜爱,年纪又很轻。”
“……那御息所大人,肯定十分难过了……”
.
凄清的银色月光照进帷屏,水一般流淌在六条妃子几乎委地的长发上,她却仿佛有火焰在胸口灼烧。
望向铜镜中的自己,往日姣好的面容因怨恨而扭曲,喉头哽住,眼眶发红。不,不能落泪,这薄情寡义的男人,竟然为他如此痛苦。以为他一往情深,原来不过逢场作戏,到底他是以风流著称朝野的光君,而自己是年长他八岁的东宫遗孀,本就不该有交集,如此痴心企盼,岂非自找没趣吗?也曾拒绝过几次,却依然无法抵抗长久以来心中的寂寞,满怀对恋情的向往,委身于此人……那些炙热的诗句,枕畔的温存软语,都是假的吗?
就连她心爱的异国奇花,也是他千辛万苦寻来。那白皙丰腴的花瓣,犹如她美好的肌肤,浓甜幽沉的花香,伴着两人相拥入眠,午夜梦回时它正值盛放,因此叫“晚香玉”。
如今已不是晚香玉的时节了,陋巷中的夕颜花却开得娇艳。
恨。
恨极了。恨不得铲平整个平安京的夕颜,这卑微的薄命花朵暮生朝死,徒有其表,怎及晚香玉出身高贵,又芬芳袭人。它幽雅的花香,像柔腻的厚缎,又像敷面的香粉,肉质花瓣饱满如凝脂,仿佛带着湿润温暖的体温般惑人;爽辣的绿意,为它增添了几分凛然的骄矜,辛凉的药气,似乎暗含杀机。
.
晚香玉,可以通过两种不同的方式取得调香原料,如以蒸馏法提取将得到精油(essential oil),由于其中含有酒精不可溶的物质和萜类,因此气味略带腐败,也更尖锐。若以二氧化碳超临界萃取,或者从浸膏中提取,将得到更接近天然花朵气味的净油(absolute)。晚香玉净油产量极低,是最昂贵的天然香料之一。
由于它含有不少苯甲酸甲酯和水杨酸甲酯等成分,因此闻起来往往还带有风油精一般的冷冽辛辣,将这一特点发扬光大的香水,便是出自Christopher Sheldrake之手的Serge Lxtens Tubereuse Criminelle,芦x氏罪恶晚香玉。
前调扑鼻而来强烈的清凉感与植物青臭,公丁香为之增添了肃杀,犹如刀锋般迫人,直到它逐渐被体温抚平,橡胶感和腐肉气息的晚香玉伴随着大花茉莉的吲哚缓缓绽放开来。此处的花香未经太多修饰,又摒弃了厚实的奶味,显得蓬勃而炽烈。
它是一簇只开在黑夜里的恶女之花,妩媚而阴狠,缠绵又决绝,美艳却危险,满身罪孽,今生都未曾见到光明。辛香粉质的风信子,延长了花香那长痛不息的生命,仿佛她冰凉手指留下的几缕余温。爱恨也许交织,却泾渭分明,这支香水锋芒毕露,宛若不朽名作《源氏物语》中的六条妃子,爱得痴狂,恨得刻骨,与古希腊悲剧中的美狄亚遥相辉映。
伊恩·布鲁玛在《日本之镜》书中认为,女人一旦揭去母性的面具,露出的将是可怖的幽灵,纯洁和污秽可在一个人身上并存,女神伊邪那美正是典型。印度教怛陀罗(Tantric)的神祇也体现了同样的原则:她们可以美女的面目示人,唤起男人的生命力,也可变作戴着死人骸骨项圈的恶女。
.
下地狱吧!
身披晚香玉芬芳的白衣女子,每逢迷离入梦,总觉与一人纠缠不休,长发化作嗜血的蛛网,额前也长出尖锐的犄角,凶狠暴戾。接近不了他,有神佛保护,那么他的女人,都得死……夕颜被一瞬间夺去了性命,葵上则是分娩时辗转痛苦,六条妃子忧郁成结,生魂出窍,成为游荡的怨灵般若。
平生才名负尽,有情之人从来最伤心。
.
“恋人之中,六条妃子总第一个令他怀念。”
“想她才情绝世,品貌非凡。”
“此人本来可爱,我不该为那生灵祟人之事怨怪她,如今万念俱灰,归了空门。”
犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。
又一年,晚香玉在黑夜中展开它洁白无垢的花瓣。
想佩环、月夜归来,化作此花幽独。
.
拍摄笔记&后记:
照片是摄影师暑假时拍的,还为此专门买了晚香玉花,改过一版,用了黑色背景。我另外搭配了两张照片,是Serge Lxtens本人的摄影作品。
其实在《源氏物语》成书的平安时代(794-1192年),晚香玉这种花卉并没有传入东亚,只是出于我个人杜撰而写在一起。它的花型与香气,总令我联想到高贵妩媚、诱惑而危险的美人,和书中描写的六条妃子十分相似。罪恶晚香玉这支香水,其名与气味都很适合她。
日本文化中十分钟情“爱而不得的恶女”形象,如道成寺钟与清姬;也有百鬼夜行的传说,认为万物都可能化灵。他们对女性既迷恋又畏惧,如名为白无垢的新娘装束,头上所戴的帽子名为“角隐”,有说法就是为了遮住女性因为妒忌而产生的犄角。上村松园的画作《焰》描绘六条妃子怨灵,她身穿藤花与蛛网图样的白色和服,有着一头瀑布般长长的秀发,据称长发本身也容易附有灵体。受这些文化背景与怪谈故事的启发,前后酝酿了半年时间,我终于写完了这篇文章。
身穿樱色小袿的年轻侍女,一边精心料理着盆中名贵的白色香花,一边忍不住和隔壁的同伴窃窃私语道。
“哎呀,女子的长发本就容易蓄积灵力,再长出角来,得变成多可怕的样子……”
几个女孩掩嘴笑成一团,其中一个大点的赶紧警惕地“嘘!”制止了她们,一时间唯闻衣料的窸窸窣窣声。
过一会儿,有人打破了沉默。
“说起来,源氏公子是有多久没来六条了?”
“你还不知道吗?他看上了民居一带名叫夕颜的小家碧玉,据说出身寒微,但惹人怜爱,年纪又很轻。”
“……那御息所大人,肯定十分难过了……”
.
凄清的银色月光照进帷屏,水一般流淌在六条妃子几乎委地的长发上,她却仿佛有火焰在胸口灼烧。
望向铜镜中的自己,往日姣好的面容因怨恨而扭曲,喉头哽住,眼眶发红。不,不能落泪,这薄情寡义的男人,竟然为他如此痛苦。以为他一往情深,原来不过逢场作戏,到底他是以风流著称朝野的光君,而自己是年长他八岁的东宫遗孀,本就不该有交集,如此痴心企盼,岂非自找没趣吗?也曾拒绝过几次,却依然无法抵抗长久以来心中的寂寞,满怀对恋情的向往,委身于此人……那些炙热的诗句,枕畔的温存软语,都是假的吗?
就连她心爱的异国奇花,也是他千辛万苦寻来。那白皙丰腴的花瓣,犹如她美好的肌肤,浓甜幽沉的花香,伴着两人相拥入眠,午夜梦回时它正值盛放,因此叫“晚香玉”。
如今已不是晚香玉的时节了,陋巷中的夕颜花却开得娇艳。
恨。
恨极了。恨不得铲平整个平安京的夕颜,这卑微的薄命花朵暮生朝死,徒有其表,怎及晚香玉出身高贵,又芬芳袭人。它幽雅的花香,像柔腻的厚缎,又像敷面的香粉,肉质花瓣饱满如凝脂,仿佛带着湿润温暖的体温般惑人;爽辣的绿意,为它增添了几分凛然的骄矜,辛凉的药气,似乎暗含杀机。
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晚香玉,可以通过两种不同的方式取得调香原料,如以蒸馏法提取将得到精油(essential oil),由于其中含有酒精不可溶的物质和萜类,因此气味略带腐败,也更尖锐。若以二氧化碳超临界萃取,或者从浸膏中提取,将得到更接近天然花朵气味的净油(absolute)。晚香玉净油产量极低,是最昂贵的天然香料之一。
由于它含有不少苯甲酸甲酯和水杨酸甲酯等成分,因此闻起来往往还带有风油精一般的冷冽辛辣,将这一特点发扬光大的香水,便是出自Christopher Sheldrake之手的Serge Lxtens Tubereuse Criminelle,芦x氏罪恶晚香玉。
前调扑鼻而来强烈的清凉感与植物青臭,公丁香为之增添了肃杀,犹如刀锋般迫人,直到它逐渐被体温抚平,橡胶感和腐肉气息的晚香玉伴随着大花茉莉的吲哚缓缓绽放开来。此处的花香未经太多修饰,又摒弃了厚实的奶味,显得蓬勃而炽烈。
它是一簇只开在黑夜里的恶女之花,妩媚而阴狠,缠绵又决绝,美艳却危险,满身罪孽,今生都未曾见到光明。辛香粉质的风信子,延长了花香那长痛不息的生命,仿佛她冰凉手指留下的几缕余温。爱恨也许交织,却泾渭分明,这支香水锋芒毕露,宛若不朽名作《源氏物语》中的六条妃子,爱得痴狂,恨得刻骨,与古希腊悲剧中的美狄亚遥相辉映。
伊恩·布鲁玛在《日本之镜》书中认为,女人一旦揭去母性的面具,露出的将是可怖的幽灵,纯洁和污秽可在一个人身上并存,女神伊邪那美正是典型。印度教怛陀罗(Tantric)的神祇也体现了同样的原则:她们可以美女的面目示人,唤起男人的生命力,也可变作戴着死人骸骨项圈的恶女。
.
下地狱吧!
身披晚香玉芬芳的白衣女子,每逢迷离入梦,总觉与一人纠缠不休,长发化作嗜血的蛛网,额前也长出尖锐的犄角,凶狠暴戾。接近不了他,有神佛保护,那么他的女人,都得死……夕颜被一瞬间夺去了性命,葵上则是分娩时辗转痛苦,六条妃子忧郁成结,生魂出窍,成为游荡的怨灵般若。
平生才名负尽,有情之人从来最伤心。
.
“恋人之中,六条妃子总第一个令他怀念。”
“想她才情绝世,品貌非凡。”
“此人本来可爱,我不该为那生灵祟人之事怨怪她,如今万念俱灰,归了空门。”
犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。
又一年,晚香玉在黑夜中展开它洁白无垢的花瓣。
想佩环、月夜归来,化作此花幽独。
.
拍摄笔记&后记:
照片是摄影师暑假时拍的,还为此专门买了晚香玉花,改过一版,用了黑色背景。我另外搭配了两张照片,是Serge Lxtens本人的摄影作品。
其实在《源氏物语》成书的平安时代(794-1192年),晚香玉这种花卉并没有传入东亚,只是出于我个人杜撰而写在一起。它的花型与香气,总令我联想到高贵妩媚、诱惑而危险的美人,和书中描写的六条妃子十分相似。罪恶晚香玉这支香水,其名与气味都很适合她。
日本文化中十分钟情“爱而不得的恶女”形象,如道成寺钟与清姬;也有百鬼夜行的传说,认为万物都可能化灵。他们对女性既迷恋又畏惧,如名为白无垢的新娘装束,头上所戴的帽子名为“角隐”,有说法就是为了遮住女性因为妒忌而产生的犄角。上村松园的画作《焰》描绘六条妃子怨灵,她身穿藤花与蛛网图样的白色和服,有着一头瀑布般长长的秀发,据称长发本身也容易附有灵体。受这些文化背景与怪谈故事的启发,前后酝酿了半年时间,我终于写完了这篇文章。
〖六十甲子日柱婚姻详说(下)〗
三十一、甲午日柱
天元坐食藏伤藏财,木火土之命质,通明之火而遇阴燥之土,化为纳音,乃如沙中之阳金,仁厚而具礼信。甲午日柱,宜择己未日柱之配,酉金岁运中得遇,以属羊者适宜。
三十二、乙未日柱
天元坐利藏比藏利藏食,木火土之命质,仁信礼之气象,化为纳音沙中之阴金,颇具道德感。乙未日柱宜择庚午日柱为配,申金之岁运中得遇之,以属马者宜。
三十三、丙申日柱
丙申日柱,宜择辛已日柱为配偶,未土岁运中遇之,以属蛇者宜,两者为用可偕和。
三十四、丁酉日柱
此种日柱,乃天元坐利藏利之命能,火金之命质,礼义之禀赋,其化为纳音,乃山下之阴火,文雅重礼之象,偏财至旺,擅长於财经之处理!
三十五、戊戍日柱
戊戍日柱,宜择癸卯日主为配,在已火岁运中见遇,以属兔者宜。
三十六、己亥日柱
天元阴土坐利,藏财、藏官,一生具有求取财利之倾向而渴求官位权利之欲望,其禀赋取信,智高、外表颇现仁慈,化为纳音平地之阴木,颇显和善。己亥日柱宜择甲寅日柱为配,在辰土之岁运中遇之,以属虎者佳。
三十七、庚子日柱
本性优雅而精致,常受平凡之人所误解,畏惧,对异性极感爱好,爱情并不被肉体之表达所限制,而绝对自由,不能忍受粗俗,美与天真为本人个性最高之水准。天元阳金坐食藏伤,重义而智慧特高,其化为纳音壁上之阳土,具有取信之强烈意识。庚子日柱宜择乙丑日柱为配,在卯土之岁运中遇之,以属牛者宜。
三十八、辛丑日柱
华盖星司命,聪明而现孤癖,天元辛金坐枭、藏食、藏枭、藏比,阴金受阴土之生,阴水之浅,阴金之助,此种纯阴性金土水之命质。本性富有仗义取信崇智,化为纳音壁上之阴土,纯洁信实笃厚,辛丑日柱宜择丙子日柱为配,在寅土岁运中见之,以属鼠者宜。
三十九、壬寅日柱
心地高尚而宽宏大量,自尊心强,崇高居正,既不喜重复而单调,复厌恶烦杂而琐屑。天元坐食,藏食、藏利、藏杀之阳水天元,极富仁厚重礼取信之性格,化为纳音金箔之阳金,有重义之禀赋。壬寅日柱,宜择丁亥日柱为配,此在丑土岁运中遇之,以属猪者宜。
四十、癸卯日柱
癸元天元,坐食藏食,仁厚而多智,化为纳音,金箔阴金,行阴德而仗义。癸卯日柱,宜择戊戍之日柱为配,在子水之岁运中遇之,以属犬者宜。
四十一、甲辰日柱
天元坐利,藏劫财,藏利事,藏正印,木土水命质,天性仁厚取信重智,化为纳音覆灯之阳火,重礼。华盖星司命,聪明动学较孤癖!逢寅卯空亡,宜择己酉日主为配偶!亥水岁运中见之,以属鸡者合。
四十二、乙巳日柱
此种命质,所发挥之命能为天元坐食藏官、藏伤、藏财,重视财物而稍咎惜,故做人策重对方之善恶以为取舍,对异性特重情感!乙已日柱以择庚申日柱婚配为宜,戍土岁岁运中可遇,以取属猴者宜。
四十三、丙午日柱
此乃羊刃星之命,事业可达发挥极致,对婚姻却有损耗之气。此乃丙火为挟心配以午火、丁火、已土之命质,化合为纳音天合之阳水,其性主礼、取信,而成大智之人。其命能也,天元坐比,藏劫、藏伤、其势猛刚。丙午日柱须觅辛未日柱为配,申金岁运中遇之,以属羊者适,丙午配辛未。
四十四、丁未日柱
此种命柱,以丁火为主而配以未土、乙木、己土、丁火之特质,化为天河之阴水,命质之特性显现为重礼、取信、尚仁,而形成纯智之命型。其命能也,乃天元坐食藏枭藏食藏比,坚毅无可相比也,红艳星照命,风骚之性,雅而不俗。丁未日柱可选择壬午日柱者为配,申金岁运中遇,以属马者合。
四十五、戊申日柱
乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情,而成为专家学者,其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比,坚毅非常。戊申日柱宜选择癸已日主为配,在未土之岁运中见之,属蛇者宜。
四十六、己酉日柱
其赋性取信重义,而特对信守夸大,其天元坐食藏食,生性好食而喜现成,故其能量重积累及吸收之性格,有独自达成意志之能耐。己酉日柱宜选择甲辰日柱为配,在午火岁运中见,以属龙者宜。
四十七、庚戍日柱
秉赋具有重义、取信、崇信之特质而呈仗义为豪之气质,其天元坐枭藏劫藏官藏枭,心胸非凡,驾驭异性特强。庚戍日主宜选择乙卯日主为配,在已火岁运中遇之,以属兔者宜,此为义与智之配,可情投意合。
四十八、辛亥日柱
其性也重义,多智而尚仁,造化而成义重之气质,其天元坐食藏伤藏财,其事业心极为旺盛,傲上而喜功利,具有革命性之气势。辛亥日柱宜择丙寅日柱为配,在辰土之岁运中遇,以属虎者宜。
四十九、壬子日柱
其赋性具有高度之智慧与聪明敏慧,而作广泛性之活动,其天元坐比而藏比,故其个性固执且坚持,越向极端趋流,形成桑柘之阳木形态,有羊刃红艳两星光耀引,对爱情喜走向专一之爱好。壬子日柱择偶宜选丁丑日主为配卯木之岁运中遇之,以属兔者佳。
五十、癸丑日柱
具有深远智慧,同时兼备取信、仗义,而成为仁慈之个性,复因坐杀藏比藏枭又藏杀之命能,其耐韧性抗震性特强,羊刃星宿之命,其坚毅可知。癸丑日柱宜选择戊子日柱为配,在寅木岁运中见之,以属虎者宜,此为仁与礼之配,仁者无敌,唯礼可近也。
五十一、甲寅日柱
其性偏刚,挥发性强,干禄星司命禄为养命之物,怕冲忌空。甲寅日柱宜择己亥日柱为配,己亥为平地之阴木,阳水配阴木乃仁智之配合,在丑土岁运中见之,以属猪者佳。
五十二、乙卯日柱
其命能也,天元坐比,藏比,乃阴刚坚毅之象,干禄星司命,养命之源,忌冲入空,否则衣禄不足。乙卯日柱宜择庚戍日柱为配,在子水岁运中见之,以属犬者佳。
五十三、丙辰日柱
丙辰日柱,宜择辛酉日柱者为配,辛酉者,石榴之阴木也,纯金之象,仗义之气,沉静凛冽,天元坐比、藏比,性至坚毅。在亥水或午火岁运中见之,属猪者配,当可相守,唯信与重义者可厮守终生。
五十四、丁已日柱
其命能之发挥,其坚毅游移,令人不可捉摸,升华之态,已达极致。丁已日柱,宜择壬申日柱为配,在戍土岁运中遇之,属猴者佳,此乃剑锋之阳金,智、义、礼、信之配,化为仗义之显象,唯信与义可配合圆满,无懈可击焉!
五十五、戊午日柱
有执行魄力之才能,生来就可成为领导人物之人,女性则为治家能手,不喜单调,讨厌居人篱下。天元坐枭、藏印、藏劫,土、火之命质,化为纳音天上之阳火,取信崇礼,呈现彬彬有礼之气质,而成千斤压顶之势。戊午日柱,宜择癸未日柱为配。
五十六、己未日柱
己未日柱,乃天元坐比,藏杀、藏比、藏枭之命能,化为纳音天上之阴火,有闪光而无雷声,其性重信阴仁尚礼,礼虽尚而多助,反是令人厌!己未日柱宜择甲午日柱为配,在申金岁月中见之,以属马者吉。
五十七、庚申日柱
天元坐比、藏比、藏食、藏枭,性坚毅,具能耐,多思敏!以金水土之命质,而呈仗义多智取信之特性,化为纳音石榴之阳木,纯阳仁之象。庚申日柱宜择乙已日柱为配,未土岁运中见之,以属蛇者佳。
五十八、辛酉日柱
天元坐比藏比,自信甚高,刚毅自负,纯金之象,仗义直言,纳音化为石榴之阴木,而表现为赋性仁厚,呈现为仁义有作为之侠士,红艳之命,情欲颇炽。辛酉日柱宜择丙辰日主为配,午火岁运中遇之,以属龙者佳。
五十九、壬戍日柱
壬戍日柱宜择丁卯日柱为配,已火岁运中遇之,以属兔者佳。仁者以辅,礼者以配,炉中阴火,熬炼成丹,乃天下稀珍之求也!此种佳合,乃俊美崇尊之配也!相偕既久,相得亦欢!诚天成佳偶!
六十、癸亥日柱
癸亥日柱宜择戊寅日柱为配,在辰土岁运中见之,属虎者佳。智仁之命质遇仁信者当合,盖纳音及城头之阳土,大信昭然,如此相配,可以呼应彼此需求
三十一、甲午日柱
天元坐食藏伤藏财,木火土之命质,通明之火而遇阴燥之土,化为纳音,乃如沙中之阳金,仁厚而具礼信。甲午日柱,宜择己未日柱之配,酉金岁运中得遇,以属羊者适宜。
三十二、乙未日柱
天元坐利藏比藏利藏食,木火土之命质,仁信礼之气象,化为纳音沙中之阴金,颇具道德感。乙未日柱宜择庚午日柱为配,申金之岁运中得遇之,以属马者宜。
三十三、丙申日柱
丙申日柱,宜择辛已日柱为配偶,未土岁运中遇之,以属蛇者宜,两者为用可偕和。
三十四、丁酉日柱
此种日柱,乃天元坐利藏利之命能,火金之命质,礼义之禀赋,其化为纳音,乃山下之阴火,文雅重礼之象,偏财至旺,擅长於财经之处理!
三十五、戊戍日柱
戊戍日柱,宜择癸卯日主为配,在已火岁运中见遇,以属兔者宜。
三十六、己亥日柱
天元阴土坐利,藏财、藏官,一生具有求取财利之倾向而渴求官位权利之欲望,其禀赋取信,智高、外表颇现仁慈,化为纳音平地之阴木,颇显和善。己亥日柱宜择甲寅日柱为配,在辰土之岁运中遇之,以属虎者佳。
三十七、庚子日柱
本性优雅而精致,常受平凡之人所误解,畏惧,对异性极感爱好,爱情并不被肉体之表达所限制,而绝对自由,不能忍受粗俗,美与天真为本人个性最高之水准。天元阳金坐食藏伤,重义而智慧特高,其化为纳音壁上之阳土,具有取信之强烈意识。庚子日柱宜择乙丑日柱为配,在卯土之岁运中遇之,以属牛者宜。
三十八、辛丑日柱
华盖星司命,聪明而现孤癖,天元辛金坐枭、藏食、藏枭、藏比,阴金受阴土之生,阴水之浅,阴金之助,此种纯阴性金土水之命质。本性富有仗义取信崇智,化为纳音壁上之阴土,纯洁信实笃厚,辛丑日柱宜择丙子日柱为配,在寅土岁运中见之,以属鼠者宜。
三十九、壬寅日柱
心地高尚而宽宏大量,自尊心强,崇高居正,既不喜重复而单调,复厌恶烦杂而琐屑。天元坐食,藏食、藏利、藏杀之阳水天元,极富仁厚重礼取信之性格,化为纳音金箔之阳金,有重义之禀赋。壬寅日柱,宜择丁亥日柱为配,此在丑土岁运中遇之,以属猪者宜。
四十、癸卯日柱
癸元天元,坐食藏食,仁厚而多智,化为纳音,金箔阴金,行阴德而仗义。癸卯日柱,宜择戊戍之日柱为配,在子水之岁运中遇之,以属犬者宜。
四十一、甲辰日柱
天元坐利,藏劫财,藏利事,藏正印,木土水命质,天性仁厚取信重智,化为纳音覆灯之阳火,重礼。华盖星司命,聪明动学较孤癖!逢寅卯空亡,宜择己酉日主为配偶!亥水岁运中见之,以属鸡者合。
四十二、乙巳日柱
此种命质,所发挥之命能为天元坐食藏官、藏伤、藏财,重视财物而稍咎惜,故做人策重对方之善恶以为取舍,对异性特重情感!乙已日柱以择庚申日柱婚配为宜,戍土岁岁运中可遇,以取属猴者宜。
四十三、丙午日柱
此乃羊刃星之命,事业可达发挥极致,对婚姻却有损耗之气。此乃丙火为挟心配以午火、丁火、已土之命质,化合为纳音天合之阳水,其性主礼、取信,而成大智之人。其命能也,天元坐比,藏劫、藏伤、其势猛刚。丙午日柱须觅辛未日柱为配,申金岁运中遇之,以属羊者适,丙午配辛未。
四十四、丁未日柱
此种命柱,以丁火为主而配以未土、乙木、己土、丁火之特质,化为天河之阴水,命质之特性显现为重礼、取信、尚仁,而形成纯智之命型。其命能也,乃天元坐食藏枭藏食藏比,坚毅无可相比也,红艳星照命,风骚之性,雅而不俗。丁未日柱可选择壬午日柱者为配,申金岁运中遇,以属马者合。
四十五、戊申日柱
乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情,而成为专家学者,其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比,坚毅非常。戊申日柱宜选择癸已日主为配,在未土之岁运中见之,属蛇者宜。
四十六、己酉日柱
其赋性取信重义,而特对信守夸大,其天元坐食藏食,生性好食而喜现成,故其能量重积累及吸收之性格,有独自达成意志之能耐。己酉日柱宜选择甲辰日柱为配,在午火岁运中见,以属龙者宜。
四十七、庚戍日柱
秉赋具有重义、取信、崇信之特质而呈仗义为豪之气质,其天元坐枭藏劫藏官藏枭,心胸非凡,驾驭异性特强。庚戍日主宜选择乙卯日主为配,在已火岁运中遇之,以属兔者宜,此为义与智之配,可情投意合。
四十八、辛亥日柱
其性也重义,多智而尚仁,造化而成义重之气质,其天元坐食藏伤藏财,其事业心极为旺盛,傲上而喜功利,具有革命性之气势。辛亥日柱宜择丙寅日柱为配,在辰土之岁运中遇,以属虎者宜。
四十九、壬子日柱
其赋性具有高度之智慧与聪明敏慧,而作广泛性之活动,其天元坐比而藏比,故其个性固执且坚持,越向极端趋流,形成桑柘之阳木形态,有羊刃红艳两星光耀引,对爱情喜走向专一之爱好。壬子日柱择偶宜选丁丑日主为配卯木之岁运中遇之,以属兔者佳。
五十、癸丑日柱
具有深远智慧,同时兼备取信、仗义,而成为仁慈之个性,复因坐杀藏比藏枭又藏杀之命能,其耐韧性抗震性特强,羊刃星宿之命,其坚毅可知。癸丑日柱宜选择戊子日柱为配,在寅木岁运中见之,以属虎者宜,此为仁与礼之配,仁者无敌,唯礼可近也。
五十一、甲寅日柱
其性偏刚,挥发性强,干禄星司命禄为养命之物,怕冲忌空。甲寅日柱宜择己亥日柱为配,己亥为平地之阴木,阳水配阴木乃仁智之配合,在丑土岁运中见之,以属猪者佳。
五十二、乙卯日柱
其命能也,天元坐比,藏比,乃阴刚坚毅之象,干禄星司命,养命之源,忌冲入空,否则衣禄不足。乙卯日柱宜择庚戍日柱为配,在子水岁运中见之,以属犬者佳。
五十三、丙辰日柱
丙辰日柱,宜择辛酉日柱者为配,辛酉者,石榴之阴木也,纯金之象,仗义之气,沉静凛冽,天元坐比、藏比,性至坚毅。在亥水或午火岁运中见之,属猪者配,当可相守,唯信与重义者可厮守终生。
五十四、丁已日柱
其命能之发挥,其坚毅游移,令人不可捉摸,升华之态,已达极致。丁已日柱,宜择壬申日柱为配,在戍土岁运中遇之,属猴者佳,此乃剑锋之阳金,智、义、礼、信之配,化为仗义之显象,唯信与义可配合圆满,无懈可击焉!
五十五、戊午日柱
有执行魄力之才能,生来就可成为领导人物之人,女性则为治家能手,不喜单调,讨厌居人篱下。天元坐枭、藏印、藏劫,土、火之命质,化为纳音天上之阳火,取信崇礼,呈现彬彬有礼之气质,而成千斤压顶之势。戊午日柱,宜择癸未日柱为配。
五十六、己未日柱
己未日柱,乃天元坐比,藏杀、藏比、藏枭之命能,化为纳音天上之阴火,有闪光而无雷声,其性重信阴仁尚礼,礼虽尚而多助,反是令人厌!己未日柱宜择甲午日柱为配,在申金岁月中见之,以属马者吉。
五十七、庚申日柱
天元坐比、藏比、藏食、藏枭,性坚毅,具能耐,多思敏!以金水土之命质,而呈仗义多智取信之特性,化为纳音石榴之阳木,纯阳仁之象。庚申日柱宜择乙已日柱为配,未土岁运中见之,以属蛇者佳。
五十八、辛酉日柱
天元坐比藏比,自信甚高,刚毅自负,纯金之象,仗义直言,纳音化为石榴之阴木,而表现为赋性仁厚,呈现为仁义有作为之侠士,红艳之命,情欲颇炽。辛酉日柱宜择丙辰日主为配,午火岁运中遇之,以属龙者佳。
五十九、壬戍日柱
壬戍日柱宜择丁卯日柱为配,已火岁运中遇之,以属兔者佳。仁者以辅,礼者以配,炉中阴火,熬炼成丹,乃天下稀珍之求也!此种佳合,乃俊美崇尊之配也!相偕既久,相得亦欢!诚天成佳偶!
六十、癸亥日柱
癸亥日柱宜择戊寅日柱为配,在辰土岁运中见之,属虎者佳。智仁之命质遇仁信者当合,盖纳音及城头之阳土,大信昭然,如此相配,可以呼应彼此需求
论子女(一)
八字论子女
生儿育女,教育孩子,是每个父母神圣的职责。作为父母,都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子,更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望,并非以人的意志为转移。在现实生活中,有的夫妻终身不育,到老无儿孙绕膝;有的孩子生下不久就夭折襁褓;有的不是多病就是难养,或是残疾等等,这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形,从医学、优生学角度讲,其原因很多,有先天的,也有后天的。讲优生、讲科学,离不开对阴阳五行生克制化的研究,离不开四柱预测。因此,优生优育,四柱预测尤为重要。
小孩生下后,一般要日干有气,月令生扶,年上根深,印星无伤,财官有制,七杀得化,官杀有合,气秉中和,不受刑冲克害者,易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰,再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者,必无子息。如六庚日生在午时,以乙木为妻,乙木生火克庚金,午时乃火旺之地,丁火之禄乡,故生子多而富。若生在戍亥子丑时上,为火绝之地,则子息少,或生孤独贫贱之子。
子星之论,古命书有这样的说法:“长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位,旺中五子自成行。衰中二子病中一,死中到老没儿郎。墓中养取他人子,入墓之时命夭亡。受气为绝一个子,胎中头女是姑娘。养中三子唯留一,男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地,主子女多,秀气而富贵。四柱无子星,时辰又不旺,运行官杀之旺乡,主有子,运过则无。四柱有官星,生于富贵之家,偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财,生于贫贱之家。岁月财官印绶,生于富贵之家。官星生旺,更得长生在时,子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡,子必荣耀。妻宫显露,子息必多。日旺有食伤而无印绶,主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺,助国兴家之子。日时禄马长生,妻贤子贵。正官多见多生女,少生男。日主为用神,子贤而能干。食神独透为用,有子有寿。官星得禄于日时,定生折桂之子。七杀有制化为权,定生麒麟之子。枭食伤官运见财,有子不用猜。印多子息必少。伤官有财,子宫有食神一位生旺,有子必圣明。寅申巳亥多者,主双生,亥多双生男,巳多双生女。时上贵人驿马,多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿,一见官星便得子。偏官叠见,多生女,少生男。女命伤官枭印,行财官之乡有子。女食重官轻,夫衰子旺。子位在旺相之地,生聪明贤孝,光宗耀祖之了。时上偏官有制,晚子英俊。正官弱,伤官旺,必主儿孙承后裔。
日主旺,有伤食不遭冲克,主子女多。伤官食神为用,主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者,主子女有发展。用神在时柱,主子女能助父母。七杀在时柱,有食伤者,子女贵。男官杀旺,主早得子。柱中不见食伤,微藏于辰戍丑未中,必娶妾方有子。食比当权,当生贤孝之子。一母双生者,阳日阳时兄胜弟,阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星,方能有子。时干旺为男,衰为女。印临子位,受子之荣。女命逢天月二德,生子必登科。伤官者,女多儿少。时柱逢天月二德,子女孝顺。七杀在时柱,柱中有食神,子女富贵。官杀时胎位,先花后果。时逢伤官马星,子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星,子女成家后富贵。时坐食神,子女秀而身肥。时坐官星,子女能干有官。时坐桃花,子女貌美聪明而风流。时坐天月二德,子女心地善良。食多乳多,或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位,子孙成行。
凡小儿甲乙日生者,印堂宽,目藏神,人中长,眉疏秀。
丙丁日生者,眼大须长额窄,少年患疮。
戊己日生者,头大额广。庚日生者,面方额圆。
庚辛日生者,凤眼,耳朝口,有垂珠。
壬癸日生者,眼大好酒,胆大。
寅丑或戍亥多者,主一脚大一脚小。三四卯字辰字者,主使左手。
柱中四水,生在船上或临水而生。
柱中三金者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。
柱中三木者,闻喧惊悸,不在正屋,或山庄村庄生。
柱中三土者,生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者,生时邻居有丧祸之事,或家中有忧恐离别之事。
日带七杀,背父而生。
子午卯酉四时生,面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生,体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵,晚添贵子。(日贵有四日:丁酉、丁亥、癸卯、癸巳)。时支临正官,主子女相貌敦厚,性情平和,贤孝忠实。时支或食伤临华盖,主子女聪明而性孤,又主有女无男。食伤得贵人,主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德,主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生,主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用,主子女得力成器。时支临七杀,有制且为喜用,主子女多而贵。
时带伤官,子息凶顽。柱中食伤多,难为子息。印绶枭神,难得子息。柱中儿女宫遇墓,子女不多病则有牢狱,或残疾难养。偏财、偏官、偏印,主偏生庶出,不然是第三第四胎。杀带刑,克子。母明父暗,多是偷生。女犯伤官偏印,丧子刑夫。日时辰戌两相冲,有子难登科。女命时临华盖遇空亡,一生不产。小儿身弱杀旺叠,不死也残。食神重叠,枭神太旺,无乳。女命官星处死地,又泄气太过,克子或无子。
辰戌丑未全,既克夫又不育。女命生逢沐浴,头男长女须防哭。日临刑冲破会刃,主克头子。
官休又逢伤,一子难送终。伤官太旺,抱姐妹之子为儿。七杀持两头,到老无后。伤官立四支,常哭儿。食神破用神,子败家。日主旺,食伤官杀落空亡,无子。年月财星克时印,防子伤残。时上官星无气,有子难养。食伤逢冲,于子女不利。时上逢伤官,有子难继书香。时坐偏印,子女性情不良。时坐劫财,子女多而败家。时支临七杀且无食制杀,主子女性粗暴,不听教训。时带羊刃,子女忤逆不孝。时带刑害不利子,或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制,无子。日坐偏印,妻多小产。日时支相冲,中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临,不利子息。柱中枭伤两现,且枭重伤轻,克子。柱中印食两现,且印重食轻,主克子。
时干克年干,生男孩时不顺。时干克日干,子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干,头胎多为男;日干克时干、日时相生相合与比劫,头胎多为女。女命日干克时干,头胎多为男;女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫,头胎多为女。另外还有这样一种现象:家境富裕和四柱财多财旺者,生女孩或孩子少;家境贫寒,或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁,旺丁不旺财”。断生男生女时,还要看四柱排列,如财多财旺,日干受克太过,女命印多,第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地,主子少而孤苦贫贱。时带伤官,子息凶顽。柱中食伤多,难为子息。枭印伤,孙克祖母。伤官见官,子息凶顽。印绶枭神,难得子息。子息居休囚死绝之地,有子也不孝。柱中有官杀,行食伤之运,伤损其子,运过方存。柱中儿女宫遇墓,子女不多病则牢狱,或伤残难养。女无官星身旺而印多,损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息,无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲,不利子息。官逢死绝,难有子息。
年伤日干,父与子不亲。食逢枭印,克子无疑。柱中枭食并伤官,子死夫亡。食枭并临,不利子女,不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖,遇空亡一生不产。华盖若在时和胎,便是过房庶出。亡神凶杀,克子刑夫。柱中食多为伤官,主少子。小儿身弱杀旺,不死也残。食神重叠,枭神太旺,无乳。食逢枭好争斗,婴儿逢之少乳,老人遇之缺食。女命官星处绝地,招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉,多坠胎克子。四柱中巳午多者,十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂,带三刑,无财星是偷生。年月相冲,不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未,多主过房,性拗。
日财时劫,子败家业。女逢沐浴,头男长女须防哭。柱中三杀三合者,不仅本人过房庶出,将来子孙必有过房庶出,随母之子。三合三奇,清秀而肥,不过房便是随母儿。岁月伤官劫财,生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角,偏生庶出,早年无子。伤枭两备,有子懦弱。官休又逢伤,一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头,到老无后。伤官立四支,常哭儿。枭临长生逢食,到老无子。食破用神,主子败家。伤入墓,克子女。日主旺,食伤官杀落空亡,无子。伤官受制,侄儿为嗣。年月财星克食印,有子不丧则残。咸池重合,不得父母养育,非嫡母所生。时犯空亡克父母,如临日死绝者,七岁前病多,七岁后好转。生时见丧门,母难产,生前母多病。时上官星无气,有子难养。
时坐偏印,子女性不。
时坐比劫,子女多而败家。
时坐七杀,子女性暴,不服管教。
时带刑害,不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地,防无子嗣。时克日干,子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿,无子。时逢华盖主身孤,有子临终必定伤。柱中金水旺,主晚语,有木者早言。土旺而燥,不生育。桃花带合,荡游之子。妻财处死绝而受克,难育子。杀临子位,防子悖逆。日坐偏印,妻多小产。子星衰绝死墓之地,胎胞冲刺之乡,定无子。日值财,时值劫,父兴子弱。小儿生时纳音不可克年,犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食,生男孩时不顺。伤官太旺,抱姐妹之子为儿。丙丁多者,重顶;冲破而受克,脑大侏儒寿夭。时居卯酉,眼睛圆大或斜眇,平生好迁徙,多亲离,若带刑克,眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生,多庶出而性拗。生时遇官符,父有讼事,母有惊恐。财命有气遇枭神,哭子。日支逢六冲无救者,中年丧子。四柱满盘财星,难有子。
八字论子女
生儿育女,教育孩子,是每个父母神圣的职责。作为父母,都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子,更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望,并非以人的意志为转移。在现实生活中,有的夫妻终身不育,到老无儿孙绕膝;有的孩子生下不久就夭折襁褓;有的不是多病就是难养,或是残疾等等,这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形,从医学、优生学角度讲,其原因很多,有先天的,也有后天的。讲优生、讲科学,离不开对阴阳五行生克制化的研究,离不开四柱预测。因此,优生优育,四柱预测尤为重要。
小孩生下后,一般要日干有气,月令生扶,年上根深,印星无伤,财官有制,七杀得化,官杀有合,气秉中和,不受刑冲克害者,易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰,再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者,必无子息。如六庚日生在午时,以乙木为妻,乙木生火克庚金,午时乃火旺之地,丁火之禄乡,故生子多而富。若生在戍亥子丑时上,为火绝之地,则子息少,或生孤独贫贱之子。
子星之论,古命书有这样的说法:“长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位,旺中五子自成行。衰中二子病中一,死中到老没儿郎。墓中养取他人子,入墓之时命夭亡。受气为绝一个子,胎中头女是姑娘。养中三子唯留一,男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地,主子女多,秀气而富贵。四柱无子星,时辰又不旺,运行官杀之旺乡,主有子,运过则无。四柱有官星,生于富贵之家,偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财,生于贫贱之家。岁月财官印绶,生于富贵之家。官星生旺,更得长生在时,子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡,子必荣耀。妻宫显露,子息必多。日旺有食伤而无印绶,主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺,助国兴家之子。日时禄马长生,妻贤子贵。正官多见多生女,少生男。日主为用神,子贤而能干。食神独透为用,有子有寿。官星得禄于日时,定生折桂之子。七杀有制化为权,定生麒麟之子。枭食伤官运见财,有子不用猜。印多子息必少。伤官有财,子宫有食神一位生旺,有子必圣明。寅申巳亥多者,主双生,亥多双生男,巳多双生女。时上贵人驿马,多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿,一见官星便得子。偏官叠见,多生女,少生男。女命伤官枭印,行财官之乡有子。女食重官轻,夫衰子旺。子位在旺相之地,生聪明贤孝,光宗耀祖之了。时上偏官有制,晚子英俊。正官弱,伤官旺,必主儿孙承后裔。
日主旺,有伤食不遭冲克,主子女多。伤官食神为用,主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者,主子女有发展。用神在时柱,主子女能助父母。七杀在时柱,有食伤者,子女贵。男官杀旺,主早得子。柱中不见食伤,微藏于辰戍丑未中,必娶妾方有子。食比当权,当生贤孝之子。一母双生者,阳日阳时兄胜弟,阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星,方能有子。时干旺为男,衰为女。印临子位,受子之荣。女命逢天月二德,生子必登科。伤官者,女多儿少。时柱逢天月二德,子女孝顺。七杀在时柱,柱中有食神,子女富贵。官杀时胎位,先花后果。时逢伤官马星,子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星,子女成家后富贵。时坐食神,子女秀而身肥。时坐官星,子女能干有官。时坐桃花,子女貌美聪明而风流。时坐天月二德,子女心地善良。食多乳多,或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位,子孙成行。
凡小儿甲乙日生者,印堂宽,目藏神,人中长,眉疏秀。
丙丁日生者,眼大须长额窄,少年患疮。
戊己日生者,头大额广。庚日生者,面方额圆。
庚辛日生者,凤眼,耳朝口,有垂珠。
壬癸日生者,眼大好酒,胆大。
寅丑或戍亥多者,主一脚大一脚小。三四卯字辰字者,主使左手。
柱中四水,生在船上或临水而生。
柱中三金者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。
柱中三木者,闻喧惊悸,不在正屋,或山庄村庄生。
柱中三土者,生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者,生时邻居有丧祸之事,或家中有忧恐离别之事。
日带七杀,背父而生。
子午卯酉四时生,面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生,体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵,晚添贵子。(日贵有四日:丁酉、丁亥、癸卯、癸巳)。时支临正官,主子女相貌敦厚,性情平和,贤孝忠实。时支或食伤临华盖,主子女聪明而性孤,又主有女无男。食伤得贵人,主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德,主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生,主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用,主子女得力成器。时支临七杀,有制且为喜用,主子女多而贵。
时带伤官,子息凶顽。柱中食伤多,难为子息。印绶枭神,难得子息。柱中儿女宫遇墓,子女不多病则有牢狱,或残疾难养。偏财、偏官、偏印,主偏生庶出,不然是第三第四胎。杀带刑,克子。母明父暗,多是偷生。女犯伤官偏印,丧子刑夫。日时辰戌两相冲,有子难登科。女命时临华盖遇空亡,一生不产。小儿身弱杀旺叠,不死也残。食神重叠,枭神太旺,无乳。女命官星处死地,又泄气太过,克子或无子。
辰戌丑未全,既克夫又不育。女命生逢沐浴,头男长女须防哭。日临刑冲破会刃,主克头子。
官休又逢伤,一子难送终。伤官太旺,抱姐妹之子为儿。七杀持两头,到老无后。伤官立四支,常哭儿。食神破用神,子败家。日主旺,食伤官杀落空亡,无子。年月财星克时印,防子伤残。时上官星无气,有子难养。食伤逢冲,于子女不利。时上逢伤官,有子难继书香。时坐偏印,子女性情不良。时坐劫财,子女多而败家。时支临七杀且无食制杀,主子女性粗暴,不听教训。时带羊刃,子女忤逆不孝。时带刑害不利子,或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制,无子。日坐偏印,妻多小产。日时支相冲,中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临,不利子息。柱中枭伤两现,且枭重伤轻,克子。柱中印食两现,且印重食轻,主克子。
时干克年干,生男孩时不顺。时干克日干,子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干,头胎多为男;日干克时干、日时相生相合与比劫,头胎多为女。女命日干克时干,头胎多为男;女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫,头胎多为女。另外还有这样一种现象:家境富裕和四柱财多财旺者,生女孩或孩子少;家境贫寒,或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁,旺丁不旺财”。断生男生女时,还要看四柱排列,如财多财旺,日干受克太过,女命印多,第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地,主子少而孤苦贫贱。时带伤官,子息凶顽。柱中食伤多,难为子息。枭印伤,孙克祖母。伤官见官,子息凶顽。印绶枭神,难得子息。子息居休囚死绝之地,有子也不孝。柱中有官杀,行食伤之运,伤损其子,运过方存。柱中儿女宫遇墓,子女不多病则牢狱,或伤残难养。女无官星身旺而印多,损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息,无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲,不利子息。官逢死绝,难有子息。
年伤日干,父与子不亲。食逢枭印,克子无疑。柱中枭食并伤官,子死夫亡。食枭并临,不利子女,不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖,遇空亡一生不产。华盖若在时和胎,便是过房庶出。亡神凶杀,克子刑夫。柱中食多为伤官,主少子。小儿身弱杀旺,不死也残。食神重叠,枭神太旺,无乳。食逢枭好争斗,婴儿逢之少乳,老人遇之缺食。女命官星处绝地,招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉,多坠胎克子。四柱中巳午多者,十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂,带三刑,无财星是偷生。年月相冲,不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未,多主过房,性拗。
日财时劫,子败家业。女逢沐浴,头男长女须防哭。柱中三杀三合者,不仅本人过房庶出,将来子孙必有过房庶出,随母之子。三合三奇,清秀而肥,不过房便是随母儿。岁月伤官劫财,生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角,偏生庶出,早年无子。伤枭两备,有子懦弱。官休又逢伤,一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头,到老无后。伤官立四支,常哭儿。枭临长生逢食,到老无子。食破用神,主子败家。伤入墓,克子女。日主旺,食伤官杀落空亡,无子。伤官受制,侄儿为嗣。年月财星克食印,有子不丧则残。咸池重合,不得父母养育,非嫡母所生。时犯空亡克父母,如临日死绝者,七岁前病多,七岁后好转。生时见丧门,母难产,生前母多病。时上官星无气,有子难养。
时坐偏印,子女性不。
时坐比劫,子女多而败家。
时坐七杀,子女性暴,不服管教。
时带刑害,不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地,防无子嗣。时克日干,子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿,无子。时逢华盖主身孤,有子临终必定伤。柱中金水旺,主晚语,有木者早言。土旺而燥,不生育。桃花带合,荡游之子。妻财处死绝而受克,难育子。杀临子位,防子悖逆。日坐偏印,妻多小产。子星衰绝死墓之地,胎胞冲刺之乡,定无子。日值财,时值劫,父兴子弱。小儿生时纳音不可克年,犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食,生男孩时不顺。伤官太旺,抱姐妹之子为儿。丙丁多者,重顶;冲破而受克,脑大侏儒寿夭。时居卯酉,眼睛圆大或斜眇,平生好迁徙,多亲离,若带刑克,眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生,多庶出而性拗。生时遇官符,父有讼事,母有惊恐。财命有气遇枭神,哭子。日支逢六冲无救者,中年丧子。四柱满盘财星,难有子。
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