补财库的作用：
1．人的财气，不能仅仅一味的向神明求赐财，也应想想是否自己射中库小或无库?是否为灾厄或罪障所缚而影响财气?补财库藉由敬呈消灾植福补财库疏文与补财库金给神明，不只对财神求赐财赐福，也对三界诸神祈求罪障得赦、灾厄得免、百口安全、四时无灾。
2．其次，人的财富，不仅要赚得多，更要守得住，有时守得住比赚得多更重要。古明训“三代勤俭、一代开空”，几代人累积起来的财富，只需一代守不住，就会家财散尽。有的人钱不少赚，可是花钱如流水，捉襟见肘；有的钱不少赚，也没有大手大脚花钱如流水，可是灾祸不断，因病致贫、因灾致贫，同样捉襟见肘。这些都是财库破损的预兆，需求补财库。
3．补财库可以让您作业顺畅升官，出资生意挣钱，可以止住丢失的钱让你减少挫折存得住钱，让你财气利市。
4．补阴库补阳库

人人都有两个库：
阴阳财库
补阴库：人人都要还清阴中财库，因为人今生所受跟宿世的积德行善业障皆有必定的因果联系，所以咱们前生所做之业或所欠之财在当代有必要还清。补阴中财库，首要是帮人还清前生所欠之债，冤亲借主才不会来讨债，打乱咱们在世的安宁,故可保护在生者事事顺畅、小人远离、进财满意。
5． 开阳库：人人都要翻开阳中财库，有的人天天能赚到金钱，就是不知钱花到哪去了，天天挣钱就是没钱，这就是射中阳财库没翻开或是太小。这些都需求做法来翻开或补齐阳财库才会渐渐好转。
该还的还，该闭的闭，该开的开，如此你的人生定会一往无前了。

敬请常念 南无阿弥陀佛

念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念。若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众，观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祇园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言，此人于无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根。听久亦有大功德。无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰，我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。其父云，我不念佛，那有佛。其子曰，你佛多的很。你只要说一声，我就好去了。其人曰，那随你要多少，拿多少，其子即死。自谓素不念佛，何以有佛。明白人谓，汝做菜时所住之屋，近念佛处，日日常听大家念佛，故亦有大功德。此系无心听者。若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白。即留心听，亦难清楚。况无心乎。可知念佛之功德殊胜。——《印光法师文钞》• 复张觉明女居士书九

最积德的几件事！你做过几件？

民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。

《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。

二、救人性命
 
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！

以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。

三，戒杀放生
 
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。

放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。

四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。