提到“阿弥陀佛”，大家应该非常熟悉，他似乎是佛教的一个代表。我们在寺院里会经常看到这几个字被写在各个角落，也会常常从出家僧人以及信众口中听到这句佛号不离口。本篇文章，小编就和大家简要介绍一下关于“阿弥陀佛”的一些佛教常识，让您对佛门的了解更深入，以及念这句佛号时应该注意的3点事项，让您念佛的功德更圆满。
阿弥陀佛，梵文音译，是西方极乐世界最大的佛，西方极乐世界的教主，并非我们所生活的这个娑婆世界的教主，我们所生活的世界由释迦牟尼佛说法。据大乘经记载，阿弥陀佛曾在过去无量劫前因地修行的时候，就曾发愿要建立西方极乐世界，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教广为弘扬和称颂。和娑婆世界不一样，西方极乐世界没有苦恼无常，只有究竟极乐。

“阿弥陀佛”中“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”，“佛”指的是光明、寿命、智慧，所以四个字合在一起就是无量光佛、无量寿佛，代表无量的光明与寿命。“阿弥陀佛”与其左右两位胁侍“观世音菩萨”、“大势至菩萨”合称“西方三圣”，共同接引众生往生西方极乐世界。
阿弥陀佛是佛教净土宗专修，专修此念佛法门，善信若能一心不乱执持名号，临命终时即可得阿弥陀佛及诸圣众慈悲接引，离苦得乐。《佛说阿弥陀经》中有详细记载，大家可以自行了解。许多善信喜欢诵经念佛，以广作功德、培福修慧，念佛修行一方面可以净化内心，也能深刻感受到阿弥陀佛的慈悲加持力。念“阿弥陀佛”圣号时，牢记这3点，让你的功德更圆满！

一、修持慈悲之心
念佛修行要修持一颗慈悲善良之心，如佛那样，发大愿，利益无量众生，我们的心量越大，念佛越有功效。“一切唯心造”，内心越慈悲，离佛心越近，越能与佛感应道交，心越慈悲，相貌就越庄严，人生的贵气也就来了。佛教里说“无缘大慈，同体大悲”，善待世间一切众生，不论有缘无缘、缘深缘浅，都心怀慈爱，广结善缘。
同样，“同体大悲”，将一切众生的苦痛感同身受，化作自己的事情去看待解决，悲悯一切无常苦难。能做到这些，就是佛的境界。念佛要想修功德，就不要生自私的念头，不要只想着为自己，“阿弥陀佛”为世间大慈悲父，问问自己，阿弥陀佛的精神你学到了几分？

二、知忏悔、明因识果
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，这是佛教里有名的“忏悔偈”，我们每个人自无量劫来都不同程度地造过恶业，恶业是人生的障碍，也是我们念佛需要忏悔消除的。当然，念佛若想真正起到作用，就需要用心忏悔，不要做样子、搞形式化、自欺欺人。
学佛念佛应知因果报应的真实不虚、丝毫不爽，“万法皆空，因果不空”，念佛修持要时刻告诫自己敬畏因果，誓不再造恶业。“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”，念佛修忏悔是利益自己，唯有用心才能功不唐捐。

三、清净内心，不生邪念妄想
“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，佛法在渡心，念佛真正得到解脱，其表现就是内心的清净无忧，不再烦恼痛苦，顺遂因缘、自在而安。许多人感到生活不如意，就跑到寺庙里大把大把烧香、大肆磕头，求佛保佑，如果我们内心的疙瘩解不开，你觉得这样做有用吗？不但于事无补，反而容易走向迷信之极端。有句话很有道理；口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
《六祖坛经》里讲：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。唯有用心净心，不带任何私心杂念、邪思妄念，诵持佛号，才能真正有用。不要贪念念佛号数量之多，若能摄心，念佛一遍功德都殊胜无比，正所谓“念念不忘，必有回响”，就是这个道理。
佛家说：礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，增福无量。希望大家建立正信，精进修行，早得证悟，人生吉祥。南无阿弥陀佛。
功德回向：
愿生西方净土中，九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

究竟真实的忏悔，决不是情感的起伏，而是悲心的将自我布施出去！罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡…自我维护的背后一定是恐惧。观察一下，恐惧是生存的基础，是自我的根基，是业力的虚幻！真实的你，不再受伤害，真实的你，是平安喜乐。请用心体验: 喜悦是生命的本质，圆满是残缺的实相！你若事事执着人间这个舞台，那就时时处处皆是苦难的角色。当你堪破世情：青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若！早吉祥[合十]早吉祥.

【懂得因果的人其实很少--大日如来王尊佛】懂得因果的人其实很少，知道因果的不少，但都在执着因果。学佛执因果，空学百年身，无佛无因果，当下佛即我。以菩提入真空生妙用，超脱因果。超脱宿世起心动念造的幻影实相。我们修行消业，修忏悔，都是超脱因果的修法，因果不能超脱学佛有什么用？所以要懂得，罪从心起将心忏，心若灭时罪亦忘，心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。世间万法对你不起作用，不起因果了，那才是大自在大释放了。这个修行的根本就是不执着因果，真发菩提心。有人问：万法皆空，因果不空，对吗？这要看对谁的开示。对没有修行菩提道的信众，无法见性，盲目顿入顽空，胡乱造业，不怕三途，就告诉他们，三思因果。不是自己认为没有为空。真正的空性是本性，而不是空无。要净垢，善恶，佛魔证到一切自己的大菩提心才能慢慢靠近空性的修法。