变易 简易 不易

体现了易经包罗万象的。哲理与智慧。概括了宇宙万物，时间与空间，存在与变化，是所有状态的归类。

归连易的沈绮人先生曾经讲过，就是开始，变化，归零，就是从无极，太极，两仪四象八卦，和洐生的万事万物，从佛学来讲，就是诸行无常，诸法无我和涅槃寂静。

比如说我们这个世界，不易，没有变化，还没开始，就是宇宙的奇点，任何东西都还没产生，没有时间，没有空间，变易，就是这个宇宙，爆炸膨胀，运转变化，所有的东西，简易，说明了，这个宇宙无论如何的，产生发展，复杂运转。其实很简单。就是对立统一。都是能量组成，

学佛第一步——生起出离心[赞啊][蜡烛][喜]
（学佛是为成佛

一切万物众生本是佛）

（[心]学佛第一步——生起出离心

出离心超越生老病死

的烦恼捆缚轮回

真正的出离心

是放下对于烦恼的执着。
放下对于这些东西的执着

真正的出离心
是放下对于这些东西的执着，
而不是放下那些东西本身

所谓出离
是愿意给自己的生命
另一条路、另一种选择，
来超越生命的局限。
我们都在经历生老病死，
却从没想过有天可以超越这件事

佛陀的出家
是生起一种出离心。
愿意超越和离开烦恼的局限。

出离心的生起
是学佛的第一步的功课。
对自己生起悲心就是出离心，
愿意出离烦恼，成就解脱，
给自己的生命最圆满的礼物，
这个叫出离心。）

[太阳]出离心修福慧行劝善布施成就佛[赞啊][喜]

诸行无常 有漏皆苦 诸法无我 涅槃寂静

幸饶弥沃如来佛祖[赞啊][蜡烛][太阳][月亮][礼物][鲜花][喜]
是释迦牟尼佛祖的前一世白幢天子的师父

成就佛必须要脱离六道轮回之苦，
成就佛都要出世成就佛，
比如释迦牟尼 幸饶弥沃等
是在世成就佛的，
但他们的心意早就出世了，
比如本教的二十四位虹化金刚身
他们是今世今身与在世成就佛的，
有些高僧是中阴成就佛，
也有高僧是来世成佛的

学佛第一步——生起出离心[赞啊][蜡烛][喜]
（学佛是为成佛

一切万物众生本是佛）

学佛第一步——生起出离心
生命最大的局限，
是内心没有办法超越烦恼，
总是被生老病死捆缚住。
而一次又一次地被它侵扰的过程
叫做轮回。

（出离心超越生老病死

的烦恼捆缚轮回）

面对生老病死、面对轮回，
我们很少有勇气生起一种出离心。

所谓出离
是愿意给自己的生命
另一条路、另一种选择，
来超越生命的局限。
我们都在经历生老病死，
却从没想过有天可以超越这件事。

真正的出离心
不是要改变你的生活形态、生活方式、
交友情况和言语的使用，

真正的出离心
而是放下对于烦恼的执着。

放下和放弃不一样
你唯一需要放下的是
对于这些东西的执着，
而不是那些东西本身。

所以佛陀的出家
其实是生起一种出离心。
出离心不是要出家的意思，
也不是要放开你所爱的一切，
再也不能享受，不能拥有，
而是愿意超越和离开烦恼的局限。

出离心的生起
是学佛的第一步的功课。
对自己生起悲心就是出离心，
愿意出离烦恼，成就解脱，
给自己的生命最圆满的礼物，
这个叫出离心。

因为生命真正的问题不是外在的，
而是内在没有智慧去超越烦恼
才是真正的问题。

——摘自《走进佛陀》

#叶曼先生# 《平常心是道》

人人本来具备佛性，“本自具足，各个圆成”，被妄想执着喜,怒哀乐所蒙蔽，而不得现。
佛者"觉"也。明心见性，需要先弄懂本心正性的意思。
诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
我在哪里？
无主宰，非自然。一切为心造。
因缘和合则生，因缘散了则灭。
祸福都是自己的责任，可能找不到这辈子的原因，就是前生的责任？

我们多生累劫而来，尘垢很重，需要一点点擦拭。积攒的孽力成为了今天的自己。

行所当行，行过便休。