#装修经验谈# 接着前面的帖子,继续讲讲卫浴间容易发生问题的地方。讲讲卫浴间地面下沉、漏水的问题。现在很多家庭将卫生间设计成下沉式的,方便下水的连接。有了这样的先天条件,在装修时就要做到对地面进行回填。而这个回填往往就是一个家居“翻车现场”,很多无良装修公司直接用装修的建筑垃圾来回填,因为这样能节省不少费用,但用不了多久地面就会下沉,同时还会往楼下漏水。届时楼下邻居找上门要赔偿,返修一大笔费用。
解决方案:
1.陶粒回填:下沉式卫生间回填的传统方式,成本实惠,质量还能得到保证,同时还会不增加卫生间的重量,是普遍的卫生间回填材料。
2.架空回填:使用成品的混凝土板,对卫生间做架空回墙上,这种方法是可以的,但工序复杂,稍不注意就会出现问题。
3.回填宝回填:回填宝重量轻,可以降低卫生间出现沉降的概率,还具有很好的防水、防臭、隔音、对下水管道保护的效果,使用寿命长,抗压性好,兼具了地面找平的作用。#我的家装小心思#
解决方案:
1.陶粒回填:下沉式卫生间回填的传统方式,成本实惠,质量还能得到保证,同时还会不增加卫生间的重量,是普遍的卫生间回填材料。
2.架空回填:使用成品的混凝土板,对卫生间做架空回墙上,这种方法是可以的,但工序复杂,稍不注意就会出现问题。
3.回填宝回填:回填宝重量轻,可以降低卫生间出现沉降的概率,还具有很好的防水、防臭、隔音、对下水管道保护的效果,使用寿命长,抗压性好,兼具了地面找平的作用。#我的家装小心思#
#每日一道# 【做好这一世功行,便是人间大慈悲】
一提起道教、道士,很多人会产生两种截然不同的印象。其一认为他们是与世无争的隐者,和这个红尘世界完全没有任何联系,更甚者则认为他们本不应该与红尘有联系。其二认为,道教和道士就是算命、风水、求签、问卜的代名词,更有甚者则将宗教直接与封建迷信划上了等号。
之所以会产生这样两种完全不同的观点,固然有一定的历史原因,同时也与文学影视作品对道教的误读脱不了干系。作为与中国历史并存的一门宗教,道教和道长们的生存状态又应该是如何呢?
其实所谓的九泉是对通往北冥的连接冥界与人间那一段通道的统称。在《列子·黄帝》中说:“鲵旋之潘为渊,止水之潘为渊,流水之潘为渊,滥水之潘为渊,沃水之潘为渊,氿水之潘为渊,雍水之潘为渊,汧水之潘为渊,肥水之潘为渊,是为九渊焉”。正因为心无所系,所以才能逍遥无待。但同时,道教又倡导“我命在我不在天”的积极人生态度,认为人们应该主动地去为自己的人生承担责任,通过后天对身心的炼养来返归先天性命上的纯朴。
在道教中,“身国同构”的理论占有相当重要的地位。其认为治一国如同治一身,唯有人人以重生、爱身为前提,那么一国才有了“民利百倍”的根基。道教对中国人的影响涉及到了生活中的方方面面,这又是其“无不为”的体现。
道教亦称作“玄教”,能在有为的人生中体悟到无为的真境界,才是道教信仰最为玄妙的地方。作为一个宗教,必然要肩负起教化的意义。宗教,信奉的是神仙祖师的教化,但在教化推行的过程中却是以人为根本的。一个脱离了社会而独立存在的教团,实则也就等于失去了教徒和信众的基础,更失去了教理教义存在的意义。
现如今的人们多认识不到道教的存在,是因为道的教化早已经融入到我们日常生活之中,圣人称之为“百姓日用而不知”。在面对世俗生活时,道教秉持的是开放、包容和尊重的态度。
道本身便寄寓于万事万物之中,只有先做好吃喝拉撒、行立坐卧这些最为基本的事情,才能逐渐悟到道的真谛。脱离了生活,便也关上了通往大道的门户与关口。推根溯源,道教虽然讲求的是无为、不争和绝圣弃智,但在时代的波涛中,我们唯有先着心于万物,才有超越万物的可能性。倘若仅仅只是关起门来自己修行,与世界隔绝了,又该如何把平等、博爱、慈悲的情怀施予芸芸众生呢?
一个宗教的根本立足点是人,其度化的对象是人,其想要实现的最终理想仍然是对人之生存的超越。所以,只有充分发挥一个人在宗教中的多面属性——慕道者、信仰者、修行者,从“三位一体”的角度去考虑每一个对象在宗教信仰中的价值和需求,才是真正做到了以人为本。教的义理和其他宗教有很大不同。在信仰神明的同时,道教并不否定人们自身需求的意义,这其中包含着最基本的温饱、生存、尊重与被尊重以及爱和自我价值的实现这一类正常的人生需求。
道教追求的是如何在实现个人价值和社会集体公平之间寻找到恰当平衡点,这是一个取舍的关系,即是阴阳平衡的概念。《易经》曰“一阴一阳之谓道”,脱离了阴阳平衡,道也就不复存在了,又何必要空谈修行呢!
修行,不等于某个人的自我修持,其包含着更为广泛的慈爱精神。道教历来是注重实践的。重阳祖师倡导功行两全、性命双修,这是在教导人们以真实践的功夫来证得修持功德。丘祖磻溪六年背人过河的行迹,以及不远万里,一言止杀的悲悯情怀,其实都是在用度世的方法去验证修行,去激发更多后来者的崇道之心。修行,是自修与功行同步进行的过程。
道教宣讲的是自度度人,自度与度人之间从来没有先后之别,也不具有等级差分,更不是世俗所误解的“达则兼济天下,穷则独善其身”。
宗教讲求的慈爱,是不需要分出你我的。修道者之所以可以实现自度,是因为其先有了度人的心和行动;之所以有能力去度人,一定也是在自度上做出了相当的功夫。合二为一,正是返归于一念纯真。在道教所尊奉的神仙体系中,诸位高真都是具有度人的大功德而最终实现了自度成仙的目标的。任何抛弃了世俗而独立存在的宗教或宗教教徒,其实都只是狭隘意义上的修行。
真正的大修行,一定是悲天悯人的,一定会在尘俗中做出一番慈爱之业的。道教有出世的修行之法,也有入世的修行之门,二者之间并不矛盾,关键看你能否做到以出世之心做入世之事。
倘若失去了功行,我们还能拿什么来作为教化之法,拿什么去感应亿万颗红尘之心!道教的发展,离不开人和人之功行这两个要素。把爱人与爱己相融合,既然不区分你我,便已是人间的大慈悲。
via:武当玄拙
来源:北京白云观 微信公众号
一提起道教、道士,很多人会产生两种截然不同的印象。其一认为他们是与世无争的隐者,和这个红尘世界完全没有任何联系,更甚者则认为他们本不应该与红尘有联系。其二认为,道教和道士就是算命、风水、求签、问卜的代名词,更有甚者则将宗教直接与封建迷信划上了等号。
之所以会产生这样两种完全不同的观点,固然有一定的历史原因,同时也与文学影视作品对道教的误读脱不了干系。作为与中国历史并存的一门宗教,道教和道长们的生存状态又应该是如何呢?
其实所谓的九泉是对通往北冥的连接冥界与人间那一段通道的统称。在《列子·黄帝》中说:“鲵旋之潘为渊,止水之潘为渊,流水之潘为渊,滥水之潘为渊,沃水之潘为渊,氿水之潘为渊,雍水之潘为渊,汧水之潘为渊,肥水之潘为渊,是为九渊焉”。正因为心无所系,所以才能逍遥无待。但同时,道教又倡导“我命在我不在天”的积极人生态度,认为人们应该主动地去为自己的人生承担责任,通过后天对身心的炼养来返归先天性命上的纯朴。
在道教中,“身国同构”的理论占有相当重要的地位。其认为治一国如同治一身,唯有人人以重生、爱身为前提,那么一国才有了“民利百倍”的根基。道教对中国人的影响涉及到了生活中的方方面面,这又是其“无不为”的体现。
道教亦称作“玄教”,能在有为的人生中体悟到无为的真境界,才是道教信仰最为玄妙的地方。作为一个宗教,必然要肩负起教化的意义。宗教,信奉的是神仙祖师的教化,但在教化推行的过程中却是以人为根本的。一个脱离了社会而独立存在的教团,实则也就等于失去了教徒和信众的基础,更失去了教理教义存在的意义。
现如今的人们多认识不到道教的存在,是因为道的教化早已经融入到我们日常生活之中,圣人称之为“百姓日用而不知”。在面对世俗生活时,道教秉持的是开放、包容和尊重的态度。
道本身便寄寓于万事万物之中,只有先做好吃喝拉撒、行立坐卧这些最为基本的事情,才能逐渐悟到道的真谛。脱离了生活,便也关上了通往大道的门户与关口。推根溯源,道教虽然讲求的是无为、不争和绝圣弃智,但在时代的波涛中,我们唯有先着心于万物,才有超越万物的可能性。倘若仅仅只是关起门来自己修行,与世界隔绝了,又该如何把平等、博爱、慈悲的情怀施予芸芸众生呢?
一个宗教的根本立足点是人,其度化的对象是人,其想要实现的最终理想仍然是对人之生存的超越。所以,只有充分发挥一个人在宗教中的多面属性——慕道者、信仰者、修行者,从“三位一体”的角度去考虑每一个对象在宗教信仰中的价值和需求,才是真正做到了以人为本。教的义理和其他宗教有很大不同。在信仰神明的同时,道教并不否定人们自身需求的意义,这其中包含着最基本的温饱、生存、尊重与被尊重以及爱和自我价值的实现这一类正常的人生需求。
道教追求的是如何在实现个人价值和社会集体公平之间寻找到恰当平衡点,这是一个取舍的关系,即是阴阳平衡的概念。《易经》曰“一阴一阳之谓道”,脱离了阴阳平衡,道也就不复存在了,又何必要空谈修行呢!
修行,不等于某个人的自我修持,其包含着更为广泛的慈爱精神。道教历来是注重实践的。重阳祖师倡导功行两全、性命双修,这是在教导人们以真实践的功夫来证得修持功德。丘祖磻溪六年背人过河的行迹,以及不远万里,一言止杀的悲悯情怀,其实都是在用度世的方法去验证修行,去激发更多后来者的崇道之心。修行,是自修与功行同步进行的过程。
道教宣讲的是自度度人,自度与度人之间从来没有先后之别,也不具有等级差分,更不是世俗所误解的“达则兼济天下,穷则独善其身”。
宗教讲求的慈爱,是不需要分出你我的。修道者之所以可以实现自度,是因为其先有了度人的心和行动;之所以有能力去度人,一定也是在自度上做出了相当的功夫。合二为一,正是返归于一念纯真。在道教所尊奉的神仙体系中,诸位高真都是具有度人的大功德而最终实现了自度成仙的目标的。任何抛弃了世俗而独立存在的宗教或宗教教徒,其实都只是狭隘意义上的修行。
真正的大修行,一定是悲天悯人的,一定会在尘俗中做出一番慈爱之业的。道教有出世的修行之法,也有入世的修行之门,二者之间并不矛盾,关键看你能否做到以出世之心做入世之事。
倘若失去了功行,我们还能拿什么来作为教化之法,拿什么去感应亿万颗红尘之心!道教的发展,离不开人和人之功行这两个要素。把爱人与爱己相融合,既然不区分你我,便已是人间的大慈悲。
via:武当玄拙
来源:北京白云观 微信公众号
之前花50块钱成功的将吕丽萍娶回家,可是张丰毅没有好好的珍惜这个时光,在一次口角争分的过程当中,张丰毅动手打了她一巴掌,可能张丰毅自己都没有想到这一巴掌竟然断送了两个人的三年婚姻。
张丰毅的人生路上,他的人生也算是非常的精彩,在出道这些年的时间里面,之前凭借着骆驼祥子而一炮而红。在这一部电影里面,他遇到了人生当中非常重要的另一半,两个人在拍戏的时候慢慢地产生了感情。
当年的吕丽萍是一位超级大美女,而且身材非常的曼妙迷人,其实当时的演员收入并不是特别高,和现在的演员有着天壤之别。所以当时张丰毅的口袋里面捉襟见肘,也算是一个一穷二白的小伙子。不过吕丽萍也是一个不在意金钱的女人,她觉得只要生活能够过得去,大家努努力就可以了。
所以当时张丰毅用50块钱就成功地赢娶了吕丽萍那,个年代的爱情是非常纯真的爱情也是非常简单的爱情。在结婚之前吕丽萍的事业就迎来了人生的巅峰,她成功地获得百花奖和金鸡奖最佳女配角。结婚之后的吕丽萍很快就怀有了宝宝,此时她只有两种选择,第一种就是尽可能地去维护好自己的事业,首先将孩子给拿掉;另外一种就是选择相夫教子,把大量的时间和精力都放在了家庭上面。
但是吕丽萍毫不犹豫地选择相夫教子,她觉得这个时候的爱情非常甜蜜,而且她也希望能够为这个家庭做出更多的努力。她希望能够让一家三口拥有一个非常完美的幸福人生,这个时候的张丰毅也迎来了事业的高光时刻,他的事业邀约不断而且越来越忙碌,每一天都在外面不停的奔跑。
随着两个人在外面的接触时间越来越少之后,两个人的情感也慢慢地发生了变化,双方发现彼此之间没有太多的共同话题。而且张丰毅在各种各样的节目里面都能够见到年轻漂亮的小姑娘,每一天都能够不重样,而且这些小姑娘也非常的懂事迷人,所以他很快就发现自己根本就没有那个能力能够抵挡得住外界的诱惑。
然后回到家里面的时候,又发现自己的老婆就是那个糟糠之妻,在家里面就是那种黄脸婆的存在,平时也不懂得打扮自己,和外面的小姑娘根本就无法相提并论。
所以在1991年的时候,两个人因为一次吵架而闹得非常不愉快,张丰毅甚至动起手来一巴掌打在了吕丽萍的脸上。吕丽萍感到特别的委屈,认为自己为这个家庭任劳任怨,而且特别渴望能够帮助这个家庭拥有一个更加美好的人生,结果却换来了自己另一半的一巴掌。
这一巴掌彻底地打灭了她对于爱情的向往。
她决定彻底结束这段婚姻生活,因为她觉得男人打了自己,第一次就会有第二次和第三次。她带着三岁的孩子独自到外面去生活,再也不想见到这个男人了。离婚之后的张丰毅选择放飞自我,而且他的人生事业也迎来了高光时刻。
他能够很好的为自己创造一个新的条件,事业小有成就的他很快就遇到了另外一个女人,他终于能够名正言顺的步入新的婚姻生活里面。当时他津津乐道的霸王别姬这一个影视作品,到现在依旧是大家津津乐道的一个话题,而且也是时至今日无人能够超越的题材。
这一个影视作品不仅仅成就了哥哥,而且也成功地成就了张丰毅,大家都说除了他之外,再也没有
霸王了。后来随着自己的事业越来越忙碌之后,他再也没有时间能够好好地去过上一个简单的生活。
就是说毕竟他天天都要在外面不停地奔波,所以他的朋友在这个时候给他介绍了一个舞蹈老师,希望能够让这个女人好好的照顾一下他的家庭。虽然小张丰毅12岁,但是她也是结过一次婚的女人,所以两个人在婚姻生活上面也没有太大的差别。
就是因为这个女人长得特别漂亮,所以她能够吸引到非常多男人的喜欢。
张丰毅也算是一个非常传统的男人,所以他也无法抵挡住美女的个人魅力,其实在最开始的时候,张丰毅并没有选择同意这个婚姻,他觉得两个人的年龄差距实在是太大了。而且这样的情感生活好像不是特别合适。而且张丰毅还再一次强调说,如果自己小10岁的话,那么一定会毫不顾虑地疯狂追求。
但是霍凡根本就不在意这些东西,她已经认定了张丰毅就是自己未来的另一半,特别渴望能够和这个男人喜结连理。
在经过了多次的沟通和交流之后,两个人很快就步入了婚姻的殿堂。
在1994年这是两个人人生当中最重要的时刻,这两个人重新组建了一个新的家庭,结婚这么多年的时间里面,一直都是男主外女主内的操作。而且他的老婆又是一个非常典型的江南美女,所以在家里面非常的温柔大气。
两个人的生活条件特别幸福,但是女方带了一个女儿,可是张丰毅根本就不在意把这个女儿当做自己的女儿来对待。随着他的女儿慢慢地长大之后,张丰毅还直接送给了他一辆百万豪车,虽然他对这一个女儿特别上心,但是对自己的亲生儿子却没有那么好了。
他对自己的亲生儿子相对比较苛刻一些,差一点就反目成仇,吕丽萍离婚之后的生活条件也没有过得特别好,毕竟她已经淡出了娱乐圈,导致很多东西必须要从头来过。
面对如此惨淡的人生,她只能选择另嫁他人,虽然孙海英对吕丽萍和她的孩子非常的有爱,而且也是想尽一切办法去照顾这母子两个人的生活。但是孩子人生当中有一个非常重要的梦想,那就是希望能够成为一名优秀的演员。
所以随着孩子慢慢地长大之后,他重新找到了自己的亲生父亲张丰毅,结果张丰毅直接反对了自己儿子的意见。他认为自己的儿子根本就不适合在娱乐圈里面发展,最主要的原因就是因为外在的形象不是特别给力,在娱乐圈里面根本就没有发展的可能性。
所以张丰毅希望儿子能够好好读书,在科学道路上面创造新的辉煌,可是张丰毅怎么样都没想到儿子非常的执念,在初中毕业的时候直接报考了群星艺术学校。后来张丰毅得知了这个消息之后,非常的生气直接断绝了两个人的联系。经过了多年的奋斗之后,他的儿子终于考上了中央戏剧学院。
而且还和女演员张默锡领证,在结婚婚礼现场有非常多的明星来到现场祝贺他们,但是父亲张丰毅从来没有出现过,就是因为这样的情况,所以很多人都认为这一对父子之间的关系已经彻底的决裂了。
而且外界关于他们家里面的聊天内容也是不断地增加,后来越来越多的人都认为张丰毅是一个非常可怕的男人,这种男人根本就不应该在娱乐圈里面继续发展下去。后来有一次张丰毅在参加综艺节目的时候,主持人还专门问到他为什么不愿意参加自己儿子的婚礼。其实张丰毅也觉得非常无奈,因为他之前已经和这个孩子说了非常明确的情况,那就是做人尽量低调一些。他希望婚礼现场只要摆一桌,将女方的父母和男方父母邀请到一起,然后大家好好地接触和认可一下就可以了,可是自己的儿子一口气摆了27桌,他觉得这种操作实在是太张扬了,这是他非常不想看到的画面。
明明自己两次结婚的时候都特别低调,为什么儿子竟然能够如此高调?其实最主要的原因还是因为尴尬,因为在结婚当天的时候,他的继父也要到达现场。张丰毅是不愿意看到另外一个男人出现的,这样会让自己的地位和口碑一落千丈,甚至还会给自己的脸上根本就挂不住。
还有另外一个方面,张丰毅说自己所参加的婚礼全部都是非常不愉快的,大家最终都是以离婚而收场的。虽然这种说法看起来好像是一些非常玄学的说法,但是有一些网友还是相信了这背后的内容。
反正不管怎么样,父子之间的感情至始至终都没有办法得到有效的缓解,张丰毅确实是一个非常好的演员,但是他并不是一个非常好的父亲,对自己的孩子没有做到应有的责任和义务。对待自己的前妻和对待现在的老婆所生的孩子,他有着非常明显的差距。
他和现在的这个老婆从来没有生下一个属于他们的孩子,所以就只能够将继女当做自己的孩子来对待,关于张丰毅的故事,你们有什么看法可以在评论区里面留下你们的评论。
张丰毅的人生路上,他的人生也算是非常的精彩,在出道这些年的时间里面,之前凭借着骆驼祥子而一炮而红。在这一部电影里面,他遇到了人生当中非常重要的另一半,两个人在拍戏的时候慢慢地产生了感情。
当年的吕丽萍是一位超级大美女,而且身材非常的曼妙迷人,其实当时的演员收入并不是特别高,和现在的演员有着天壤之别。所以当时张丰毅的口袋里面捉襟见肘,也算是一个一穷二白的小伙子。不过吕丽萍也是一个不在意金钱的女人,她觉得只要生活能够过得去,大家努努力就可以了。
所以当时张丰毅用50块钱就成功地赢娶了吕丽萍那,个年代的爱情是非常纯真的爱情也是非常简单的爱情。在结婚之前吕丽萍的事业就迎来了人生的巅峰,她成功地获得百花奖和金鸡奖最佳女配角。结婚之后的吕丽萍很快就怀有了宝宝,此时她只有两种选择,第一种就是尽可能地去维护好自己的事业,首先将孩子给拿掉;另外一种就是选择相夫教子,把大量的时间和精力都放在了家庭上面。
但是吕丽萍毫不犹豫地选择相夫教子,她觉得这个时候的爱情非常甜蜜,而且她也希望能够为这个家庭做出更多的努力。她希望能够让一家三口拥有一个非常完美的幸福人生,这个时候的张丰毅也迎来了事业的高光时刻,他的事业邀约不断而且越来越忙碌,每一天都在外面不停的奔跑。
随着两个人在外面的接触时间越来越少之后,两个人的情感也慢慢地发生了变化,双方发现彼此之间没有太多的共同话题。而且张丰毅在各种各样的节目里面都能够见到年轻漂亮的小姑娘,每一天都能够不重样,而且这些小姑娘也非常的懂事迷人,所以他很快就发现自己根本就没有那个能力能够抵挡得住外界的诱惑。
然后回到家里面的时候,又发现自己的老婆就是那个糟糠之妻,在家里面就是那种黄脸婆的存在,平时也不懂得打扮自己,和外面的小姑娘根本就无法相提并论。
所以在1991年的时候,两个人因为一次吵架而闹得非常不愉快,张丰毅甚至动起手来一巴掌打在了吕丽萍的脸上。吕丽萍感到特别的委屈,认为自己为这个家庭任劳任怨,而且特别渴望能够帮助这个家庭拥有一个更加美好的人生,结果却换来了自己另一半的一巴掌。
这一巴掌彻底地打灭了她对于爱情的向往。
她决定彻底结束这段婚姻生活,因为她觉得男人打了自己,第一次就会有第二次和第三次。她带着三岁的孩子独自到外面去生活,再也不想见到这个男人了。离婚之后的张丰毅选择放飞自我,而且他的人生事业也迎来了高光时刻。
他能够很好的为自己创造一个新的条件,事业小有成就的他很快就遇到了另外一个女人,他终于能够名正言顺的步入新的婚姻生活里面。当时他津津乐道的霸王别姬这一个影视作品,到现在依旧是大家津津乐道的一个话题,而且也是时至今日无人能够超越的题材。
这一个影视作品不仅仅成就了哥哥,而且也成功地成就了张丰毅,大家都说除了他之外,再也没有
霸王了。后来随着自己的事业越来越忙碌之后,他再也没有时间能够好好地去过上一个简单的生活。
就是说毕竟他天天都要在外面不停地奔波,所以他的朋友在这个时候给他介绍了一个舞蹈老师,希望能够让这个女人好好的照顾一下他的家庭。虽然小张丰毅12岁,但是她也是结过一次婚的女人,所以两个人在婚姻生活上面也没有太大的差别。
就是因为这个女人长得特别漂亮,所以她能够吸引到非常多男人的喜欢。
张丰毅也算是一个非常传统的男人,所以他也无法抵挡住美女的个人魅力,其实在最开始的时候,张丰毅并没有选择同意这个婚姻,他觉得两个人的年龄差距实在是太大了。而且这样的情感生活好像不是特别合适。而且张丰毅还再一次强调说,如果自己小10岁的话,那么一定会毫不顾虑地疯狂追求。
但是霍凡根本就不在意这些东西,她已经认定了张丰毅就是自己未来的另一半,特别渴望能够和这个男人喜结连理。
在经过了多次的沟通和交流之后,两个人很快就步入了婚姻的殿堂。
在1994年这是两个人人生当中最重要的时刻,这两个人重新组建了一个新的家庭,结婚这么多年的时间里面,一直都是男主外女主内的操作。而且他的老婆又是一个非常典型的江南美女,所以在家里面非常的温柔大气。
两个人的生活条件特别幸福,但是女方带了一个女儿,可是张丰毅根本就不在意把这个女儿当做自己的女儿来对待。随着他的女儿慢慢地长大之后,张丰毅还直接送给了他一辆百万豪车,虽然他对这一个女儿特别上心,但是对自己的亲生儿子却没有那么好了。
他对自己的亲生儿子相对比较苛刻一些,差一点就反目成仇,吕丽萍离婚之后的生活条件也没有过得特别好,毕竟她已经淡出了娱乐圈,导致很多东西必须要从头来过。
面对如此惨淡的人生,她只能选择另嫁他人,虽然孙海英对吕丽萍和她的孩子非常的有爱,而且也是想尽一切办法去照顾这母子两个人的生活。但是孩子人生当中有一个非常重要的梦想,那就是希望能够成为一名优秀的演员。
所以随着孩子慢慢地长大之后,他重新找到了自己的亲生父亲张丰毅,结果张丰毅直接反对了自己儿子的意见。他认为自己的儿子根本就不适合在娱乐圈里面发展,最主要的原因就是因为外在的形象不是特别给力,在娱乐圈里面根本就没有发展的可能性。
所以张丰毅希望儿子能够好好读书,在科学道路上面创造新的辉煌,可是张丰毅怎么样都没想到儿子非常的执念,在初中毕业的时候直接报考了群星艺术学校。后来张丰毅得知了这个消息之后,非常的生气直接断绝了两个人的联系。经过了多年的奋斗之后,他的儿子终于考上了中央戏剧学院。
而且还和女演员张默锡领证,在结婚婚礼现场有非常多的明星来到现场祝贺他们,但是父亲张丰毅从来没有出现过,就是因为这样的情况,所以很多人都认为这一对父子之间的关系已经彻底的决裂了。
而且外界关于他们家里面的聊天内容也是不断地增加,后来越来越多的人都认为张丰毅是一个非常可怕的男人,这种男人根本就不应该在娱乐圈里面继续发展下去。后来有一次张丰毅在参加综艺节目的时候,主持人还专门问到他为什么不愿意参加自己儿子的婚礼。其实张丰毅也觉得非常无奈,因为他之前已经和这个孩子说了非常明确的情况,那就是做人尽量低调一些。他希望婚礼现场只要摆一桌,将女方的父母和男方父母邀请到一起,然后大家好好地接触和认可一下就可以了,可是自己的儿子一口气摆了27桌,他觉得这种操作实在是太张扬了,这是他非常不想看到的画面。
明明自己两次结婚的时候都特别低调,为什么儿子竟然能够如此高调?其实最主要的原因还是因为尴尬,因为在结婚当天的时候,他的继父也要到达现场。张丰毅是不愿意看到另外一个男人出现的,这样会让自己的地位和口碑一落千丈,甚至还会给自己的脸上根本就挂不住。
还有另外一个方面,张丰毅说自己所参加的婚礼全部都是非常不愉快的,大家最终都是以离婚而收场的。虽然这种说法看起来好像是一些非常玄学的说法,但是有一些网友还是相信了这背后的内容。
反正不管怎么样,父子之间的感情至始至终都没有办法得到有效的缓解,张丰毅确实是一个非常好的演员,但是他并不是一个非常好的父亲,对自己的孩子没有做到应有的责任和义务。对待自己的前妻和对待现在的老婆所生的孩子,他有着非常明显的差距。
他和现在的这个老婆从来没有生下一个属于他们的孩子,所以就只能够将继女当做自己的孩子来对待,关于张丰毅的故事,你们有什么看法可以在评论区里面留下你们的评论。
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