至道无难(三重公案，满口含霜。道什么)，
言端语端(鱼行水浊，七花八裂，搽胡也)。
一有多种(分开好，只一般，有什么了期)，
二无两般(何堪，四五六七，打葛藤作什么)。
天际日上月下(觌面相呈，头上漫漫，脚下漫漫，切忌昂头低头)，
槛前山深水寒(一死更不再活，还觉寒毛卓竖么)。
髑髅识尽喜何立(棺木里瞠眼，卢行者是它同参)，
枯木龙吟销未干(咄，枯木再生花，达磨游东土)。
难、难(邪法难扶，倒一说，这里是什么所在？说难说易)，
拣择明白君自看(瞎，将谓由别人，赖值自看，不干山僧事)。
雪窦知他落处，所以如此颂“至道无难”，便随后道“言端语端”，举一隅不以三隅反。雪窦道：“一有多种，二无两般。”似三隅反一。尔且道，什么处是“言端语端”处？为什么“一”却有多种，“二”却无两般？若不具眼，向什么处摸索？若透得这两句。所以古人道：“打成一片，依旧见，山是山，水是水。长是长，短是短。天是天，地是地。”有时唤天作地，有时唤地作天。有时唤山不是山，唤水不是水。毕竟怎生得平稳去？风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏。一种平怀，混然自尽，则此四句颂顿绝了也。
雪窦有余才，所以分开结裹算来也。只是头上安头道：“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”虽无许多事，天际日上时月便下，槛前山深时水便寒。到这里，言也端，语也端，头头是道，物物全真，岂不是心境俱忘，打成一片处。
雪窦头上太孤峻生，末后也漏逗不少，若参得透见得彻，自然如醍醐上味相似。若是情解未忘，便见七花八裂，决定不能会如此说话。“髑髅识尽喜何立，枯木龙吟销未乾。”只这便是交加处。这僧恁么问，赵州恁么答。
州云：“至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择是明白，老僧不在明白里，是汝还护惜也无？”
时有僧便问：“既不在明白里，又护惜个什么？”
州云：“我亦不知。”
僧云：“和尚既不知，为什么却道不在明白里？”
州云：“问事即得，礼拜了退。”
此是古人问道底公案，雪窦拽来一串穿却，用颂“至道无难，唯嫌拣择。”如今人不会古人意，只管咬言嚼句，有甚了期？若是通方作者，始能辨得这般说话。
不见僧问香严禅师：“如何是道？”
严云：“枯木里龙吟。”
僧进问云：“如何是道中人？”
严云：“髑髅里眼睛。”
僧不悟，举问石霜：“如何是枯木里龙吟？”
霜云：“犹带喜在。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
霜云：“犹带识在。”
僧仍不悟，又举问曹山：“如何是枯木里龙吟？”
山云：“血脉不断。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
山云：“干不尽。”
僧云：“什么人得闻？”
山云：“尽大地未有一人不闻。”
僧云：“未审龙吟是何章句？”
山云：“不知是何章句，闻者皆丧。”
圜悟在评唱里说，雪窦了解这个公案的内涵，所以作了这个颂词来做总结，先说“至道无难”，随后说“言端语端”，这是在举一反三。再说：“一有多种，二无两般”，这是举三而反一。圜悟说雪窦这个开示是“三重公案”，意思三次被人“拶住”，差点无法脱身。祖师虽然是慈悲为人，但是说的越多反而让人妄生歧义，好比满口含霜吐不出水，说不清道不明。“言端语端”是说大道并不遥远，就在在言语中显现。为什么说“一”却有多种，而“二”无两般呢？因为“一”指的就是众生本有的平等的真如自性，而自性能生万法，所以说“一”有多种。 佛经中的：“真如”、“涅盘”、“法身”、“如来藏”、“本来面目”、“父母未生前”、“拖死尸者”、“阿赖耶识”、“唯我”、“唯心”等等名称皆是同一物。圜悟著语说：“分几种名称挺好，只有一个法门，什么时候能到达尽头？”“二无两般”的“二”指的是“真”“俗”二谛，“真”“俗”二谛是事物所具有的两种真理，学佛就是要从世俗而入胜义。通达二谛的道理才可以通达佛教，唯有从事物的两个对立方面互成互破，才能扫尽一切执着而显现真如自性。迷悟皆在一念，圣凡同属一体，此乃一切法无二相也。“若不具眼，向什么处摸索？”“不具眼”，就是不具备看透实相的法眼。一个没有开眼的人，应该向什么方向去摸索呢？如果能悟透“一有多种，二无两般。”这两句话，自然就知道方向了。所以古人说：“打成一片，依旧是见山是山，见水是水。见长是长，见短是短。见天是天，见地是地。”去掉情识计较，将万事万物蕴含的禅理看作浑然一体，这样打成一片之后，对于山水天地的名称名相也不再执著了。苏东坡有诗：“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”说的就是这个道理。即便是把“天”叫做“地”，把“地”叫做“天”，也很平常。佛经云：“诸法唯假名,但依名字立”。名字怎样称呼并不影响事物的实质。那么究竟怎样才能使自己在心地上平稳？其实很简单，就像“风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏”，这个是很正常的自然景观。面对这一切自然现象，只需用平常心去看待，一切无可计较，没有分别。对表相的执著和烦恼也就消失了，那么这四句颂词所说的涵义就透彻了。
雪窦才华横溢，所以他分开用几种比喻来表述意境，但是这也属于头上安头，多此一举。“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”其实根本无需多此一举。因为天上太阳升起时，月亮自然就下去了。窗前山色变深沉时，山水自然也变得寒凉。到了这种境地，言也端，语也端，头头是道，物物全真，这不就是心境俱忘，打成一片吗？
雪窦这则颂词一开头就写得很深奥，所谓曲高和寡，所以到后面又透漏一些玄机，松开一些口子。如果学人能参的透彻，就像品尝醍醐美味一样，如果还在用平常情理去计较，那就七零八落，支离破碎了，必然不能领会这些话的奥妙了。“骷髅识尽喜何立，枯木龙吟销未干”，骷髅识尽喜从何来？有喜悦那就是还有意识分别。枯木里有龙吟之声，说明还没有销蚀干净。这两句又是另一件公案了，雪窦把另一件公案和本公案交织起来深入阐释这个“至道无难，唯嫌拣择”，与石霜、曹山二位禅师的开示交加起来，便禅味十足，风光无尽了。如今的人不懂得古人的意境，只知道咬文嚼字，什么时候才能明心见性呢？如果是一个开悟的大禅师，自然一看就明白这句话的奥妙。
从前有一个参学的僧人去参香严禅师，他问香严禅师：“如何是道？”。这个问题就像梁武帝的“什么是圣谛第一义”一样，这是难以用语言直接来表达的义理。香严回答：“枯木里龙吟”学僧又问：“如何是道中人？怎么样才算是入道了，才算是开悟的人呢？香严回答：“髑髅里眼睛。”“枯木里龙吟”指的是灭绝一切妄想，参禅参到犹如枯木一般死寂时，依然能听见龙吟一般美妙的声音，犹如枯木逢春，真心的妙用显现了。而“髑髅里眼睛”，指的是断除情识分别之人就像一具髑髅一样死寂，但此时眼识依然能起到觉知作用。香严的意思是禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼的自性妙用，“枯木里龙吟”和“髑髅里眼睛”都是象征死中得活。大死之人才能够大活，如果只能死而不能活，那么就是凡夫了。
这两句莫名其妙的回答让这位僧人实在不解，他又去参石霜禅师。还算他有点小聪明，他直接把香严的答案拿来问石霜。他问石霜：“如何是枯木里龙吟？”石霜回答：“犹带喜在。”就是说最初悟入时心中有一种得法的喜悦感。学僧又问：“如何是骷髅里的眼睛？”石霜回答：“犹带识在。”意思是此时情识还可以起妙用。
石霜几乎将香严的答案点透了，但是这个僧人依然没有领会其中的含义。他又去参曹山禅师。他问曹山：“如何是枯木里龙吟？”曹山回答：“血脉不断。”他又问：“如何是骷髅里的眼睛？”曹山回答：“干不尽。”这里“血脉不断”和“干不尽”指的是众生的见闻觉知和本自具有的自性丝丝缕缕生机不断。僧人又继续问：“什么人能够听见枯木里龙吟之声啊？”曹山回答：“尽大地未有一个不闻。”就是说天底下所有人都能听见。这个僧人又继续问：“未审龙吟是何章句？”不知道这个龙吟的声音有什么说法？有什么依据吗？曹山回答：“不知是何章句，闻者皆丧！”意思不知道什么出处，我只知道听见这个声音的人都已经死了！”“闻者皆丧”大禅师的答案往往就是这样不同寻常，振聋发聩。“闻者皆丧”指的是身心脱落，实证“无我”，“我”不存在了，自然也没人能听见龙吟声了。
复又颂云：“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明；喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”雪窦可谓大有手脚，一时与尔交加颂出。然虽如是，都无两般。雪窦末后有为人处，更道：“难、难。”只这“难”、“难”，也须透过始得。何故？百丈道“一切语言，山河大地，一一转归自己。”雪窦凡是一拈一掇，到末后须归自己。且道，什么处是雪窦为人处？“拣择明白君自看”，既是打葛藤颂了，因何却道？君自看？好彩教尔自看，且道，意落在什么处？莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。
雪窦又写了四句颂词，将香严的“枯木里龙吟”、“髑髅里眼睛”作了一番阐释和总结。“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明”，在枯木里能听见龙吟声那才是真正的见道了。骷髅里面的情识分别都断尽了，真正的法眼才能起到妙用。“喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”百丈祖师提倡“从浊辩清”，“浊法”指的是贪嗔爱取等行为方式，“清法”指的是菩提涅槃解脱等行为方式。当“喜识”都断尽了也不存在有一法可得了，身在其中的人还怎么去从“浊法”中辨别“清法”呢？烦恼即菩提，哪有浊清之分呢？
雪窦真是个有好手段的人，一时间把公案的奥妙之处都写在了颂词之中。但是最后提到为人处，雪窦也说“难，难。”“难、难”就是难上加难。“为人处”指的是禅师接引他人入道的手段。前面雪窦说“至道无难”，这里雪窦又把自己前面的话给推翻,“无难”变成“难、难”，但就这“难”字，也需要开悟的人才能领会。为什么？百丈祖师曾说过：“一切语言，山河大地，一一转归自己”。就像雪窦在拈古颂古时，到最后也都要化为己用。你说，雪窦接引徒众的家风是什么？“拣择明白君自看”，是“拣择”是“明白”你自己看。为什么绕来绕去说了那么多，又要你自己看？幸好是叫你自己看，不然又陷入执著。你且说雪窦的用意是什么？“莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。”“山僧”是圜悟对自己的谦称，别说你们领会不了，就是我圜悟在场，也无法领会。圜悟真的领会不了吗？实际上他和雪窦一样用心良苦。他们都担心后人粘滞在颂词和言语上,形成新的执著。所以雪窦要大家自己看，启发学人自证自悟。就像百丈祖师提倡的“一切语言，山河大地，一一转归自己”。一切的理论，包括山河大地间蕴含的禅意都要归于自性之中，禅者要着重开发自身的直觉智慧,回归自性,而不是迷着公案,拘泥文字。陷于知解和妄念的窟穴中不能自拔，不能独立地彻见本性，体悟真理。这就是雪窦的家风，也是圜悟的心迹。
——选自刘松林居士《碧岩探骊》
言端语端(鱼行水浊，七花八裂，搽胡也)。
一有多种(分开好，只一般，有什么了期)，
二无两般(何堪，四五六七，打葛藤作什么)。
天际日上月下(觌面相呈，头上漫漫，脚下漫漫，切忌昂头低头)，
槛前山深水寒(一死更不再活，还觉寒毛卓竖么)。
髑髅识尽喜何立(棺木里瞠眼，卢行者是它同参)，
枯木龙吟销未干(咄，枯木再生花，达磨游东土)。
难、难(邪法难扶，倒一说，这里是什么所在？说难说易)，
拣择明白君自看(瞎，将谓由别人，赖值自看，不干山僧事)。
雪窦知他落处，所以如此颂“至道无难”，便随后道“言端语端”，举一隅不以三隅反。雪窦道：“一有多种，二无两般。”似三隅反一。尔且道，什么处是“言端语端”处？为什么“一”却有多种，“二”却无两般？若不具眼，向什么处摸索？若透得这两句。所以古人道：“打成一片，依旧见，山是山，水是水。长是长，短是短。天是天，地是地。”有时唤天作地，有时唤地作天。有时唤山不是山，唤水不是水。毕竟怎生得平稳去？风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏。一种平怀，混然自尽，则此四句颂顿绝了也。
雪窦有余才，所以分开结裹算来也。只是头上安头道：“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”虽无许多事，天际日上时月便下，槛前山深时水便寒。到这里，言也端，语也端，头头是道，物物全真，岂不是心境俱忘，打成一片处。
雪窦头上太孤峻生，末后也漏逗不少，若参得透见得彻，自然如醍醐上味相似。若是情解未忘，便见七花八裂，决定不能会如此说话。“髑髅识尽喜何立，枯木龙吟销未乾。”只这便是交加处。这僧恁么问，赵州恁么答。
州云：“至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择是明白，老僧不在明白里，是汝还护惜也无？”
时有僧便问：“既不在明白里，又护惜个什么？”
州云：“我亦不知。”
僧云：“和尚既不知，为什么却道不在明白里？”
州云：“问事即得，礼拜了退。”
此是古人问道底公案，雪窦拽来一串穿却，用颂“至道无难，唯嫌拣择。”如今人不会古人意，只管咬言嚼句，有甚了期？若是通方作者，始能辨得这般说话。
不见僧问香严禅师：“如何是道？”
严云：“枯木里龙吟。”
僧进问云：“如何是道中人？”
严云：“髑髅里眼睛。”
僧不悟，举问石霜：“如何是枯木里龙吟？”
霜云：“犹带喜在。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
霜云：“犹带识在。”
僧仍不悟，又举问曹山：“如何是枯木里龙吟？”
山云：“血脉不断。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
山云：“干不尽。”
僧云：“什么人得闻？”
山云：“尽大地未有一人不闻。”
僧云：“未审龙吟是何章句？”
山云：“不知是何章句，闻者皆丧。”
圜悟在评唱里说，雪窦了解这个公案的内涵，所以作了这个颂词来做总结，先说“至道无难”，随后说“言端语端”，这是在举一反三。再说：“一有多种，二无两般”，这是举三而反一。圜悟说雪窦这个开示是“三重公案”，意思三次被人“拶住”，差点无法脱身。祖师虽然是慈悲为人，但是说的越多反而让人妄生歧义，好比满口含霜吐不出水，说不清道不明。“言端语端”是说大道并不遥远，就在在言语中显现。为什么说“一”却有多种，而“二”无两般呢？因为“一”指的就是众生本有的平等的真如自性，而自性能生万法，所以说“一”有多种。 佛经中的：“真如”、“涅盘”、“法身”、“如来藏”、“本来面目”、“父母未生前”、“拖死尸者”、“阿赖耶识”、“唯我”、“唯心”等等名称皆是同一物。圜悟著语说：“分几种名称挺好，只有一个法门，什么时候能到达尽头？”“二无两般”的“二”指的是“真”“俗”二谛，“真”“俗”二谛是事物所具有的两种真理，学佛就是要从世俗而入胜义。通达二谛的道理才可以通达佛教，唯有从事物的两个对立方面互成互破，才能扫尽一切执着而显现真如自性。迷悟皆在一念，圣凡同属一体，此乃一切法无二相也。“若不具眼，向什么处摸索？”“不具眼”，就是不具备看透实相的法眼。一个没有开眼的人，应该向什么方向去摸索呢？如果能悟透“一有多种，二无两般。”这两句话，自然就知道方向了。所以古人说：“打成一片，依旧是见山是山，见水是水。见长是长，见短是短。见天是天，见地是地。”去掉情识计较，将万事万物蕴含的禅理看作浑然一体，这样打成一片之后，对于山水天地的名称名相也不再执著了。苏东坡有诗：“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”说的就是这个道理。即便是把“天”叫做“地”，把“地”叫做“天”，也很平常。佛经云：“诸法唯假名,但依名字立”。名字怎样称呼并不影响事物的实质。那么究竟怎样才能使自己在心地上平稳？其实很简单，就像“风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏”，这个是很正常的自然景观。面对这一切自然现象，只需用平常心去看待，一切无可计较，没有分别。对表相的执著和烦恼也就消失了，那么这四句颂词所说的涵义就透彻了。
雪窦才华横溢，所以他分开用几种比喻来表述意境，但是这也属于头上安头，多此一举。“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”其实根本无需多此一举。因为天上太阳升起时，月亮自然就下去了。窗前山色变深沉时，山水自然也变得寒凉。到了这种境地，言也端，语也端，头头是道，物物全真，这不就是心境俱忘，打成一片吗？
雪窦这则颂词一开头就写得很深奥，所谓曲高和寡，所以到后面又透漏一些玄机，松开一些口子。如果学人能参的透彻，就像品尝醍醐美味一样，如果还在用平常情理去计较，那就七零八落，支离破碎了，必然不能领会这些话的奥妙了。“骷髅识尽喜何立，枯木龙吟销未干”，骷髅识尽喜从何来？有喜悦那就是还有意识分别。枯木里有龙吟之声，说明还没有销蚀干净。这两句又是另一件公案了，雪窦把另一件公案和本公案交织起来深入阐释这个“至道无难，唯嫌拣择”，与石霜、曹山二位禅师的开示交加起来，便禅味十足，风光无尽了。如今的人不懂得古人的意境，只知道咬文嚼字，什么时候才能明心见性呢？如果是一个开悟的大禅师，自然一看就明白这句话的奥妙。
从前有一个参学的僧人去参香严禅师，他问香严禅师：“如何是道？”。这个问题就像梁武帝的“什么是圣谛第一义”一样，这是难以用语言直接来表达的义理。香严回答：“枯木里龙吟”学僧又问：“如何是道中人？怎么样才算是入道了，才算是开悟的人呢？香严回答：“髑髅里眼睛。”“枯木里龙吟”指的是灭绝一切妄想，参禅参到犹如枯木一般死寂时，依然能听见龙吟一般美妙的声音，犹如枯木逢春，真心的妙用显现了。而“髑髅里眼睛”，指的是断除情识分别之人就像一具髑髅一样死寂，但此时眼识依然能起到觉知作用。香严的意思是禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼的自性妙用，“枯木里龙吟”和“髑髅里眼睛”都是象征死中得活。大死之人才能够大活，如果只能死而不能活，那么就是凡夫了。
这两句莫名其妙的回答让这位僧人实在不解，他又去参石霜禅师。还算他有点小聪明，他直接把香严的答案拿来问石霜。他问石霜：“如何是枯木里龙吟？”石霜回答：“犹带喜在。”就是说最初悟入时心中有一种得法的喜悦感。学僧又问：“如何是骷髅里的眼睛？”石霜回答：“犹带识在。”意思是此时情识还可以起妙用。
石霜几乎将香严的答案点透了，但是这个僧人依然没有领会其中的含义。他又去参曹山禅师。他问曹山：“如何是枯木里龙吟？”曹山回答：“血脉不断。”他又问：“如何是骷髅里的眼睛？”曹山回答：“干不尽。”这里“血脉不断”和“干不尽”指的是众生的见闻觉知和本自具有的自性丝丝缕缕生机不断。僧人又继续问：“什么人能够听见枯木里龙吟之声啊？”曹山回答：“尽大地未有一个不闻。”就是说天底下所有人都能听见。这个僧人又继续问：“未审龙吟是何章句？”不知道这个龙吟的声音有什么说法？有什么依据吗？曹山回答：“不知是何章句，闻者皆丧！”意思不知道什么出处，我只知道听见这个声音的人都已经死了！”“闻者皆丧”大禅师的答案往往就是这样不同寻常，振聋发聩。“闻者皆丧”指的是身心脱落，实证“无我”，“我”不存在了，自然也没人能听见龙吟声了。
复又颂云：“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明；喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”雪窦可谓大有手脚，一时与尔交加颂出。然虽如是，都无两般。雪窦末后有为人处，更道：“难、难。”只这“难”、“难”，也须透过始得。何故？百丈道“一切语言，山河大地，一一转归自己。”雪窦凡是一拈一掇，到末后须归自己。且道，什么处是雪窦为人处？“拣择明白君自看”，既是打葛藤颂了，因何却道？君自看？好彩教尔自看，且道，意落在什么处？莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。
雪窦又写了四句颂词，将香严的“枯木里龙吟”、“髑髅里眼睛”作了一番阐释和总结。“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明”，在枯木里能听见龙吟声那才是真正的见道了。骷髅里面的情识分别都断尽了，真正的法眼才能起到妙用。“喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”百丈祖师提倡“从浊辩清”，“浊法”指的是贪嗔爱取等行为方式，“清法”指的是菩提涅槃解脱等行为方式。当“喜识”都断尽了也不存在有一法可得了，身在其中的人还怎么去从“浊法”中辨别“清法”呢？烦恼即菩提，哪有浊清之分呢？
雪窦真是个有好手段的人，一时间把公案的奥妙之处都写在了颂词之中。但是最后提到为人处，雪窦也说“难，难。”“难、难”就是难上加难。“为人处”指的是禅师接引他人入道的手段。前面雪窦说“至道无难”，这里雪窦又把自己前面的话给推翻,“无难”变成“难、难”，但就这“难”字，也需要开悟的人才能领会。为什么？百丈祖师曾说过：“一切语言，山河大地，一一转归自己”。就像雪窦在拈古颂古时，到最后也都要化为己用。你说，雪窦接引徒众的家风是什么？“拣择明白君自看”，是“拣择”是“明白”你自己看。为什么绕来绕去说了那么多，又要你自己看？幸好是叫你自己看，不然又陷入执著。你且说雪窦的用意是什么？“莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。”“山僧”是圜悟对自己的谦称，别说你们领会不了，就是我圜悟在场，也无法领会。圜悟真的领会不了吗？实际上他和雪窦一样用心良苦。他们都担心后人粘滞在颂词和言语上,形成新的执著。所以雪窦要大家自己看，启发学人自证自悟。就像百丈祖师提倡的“一切语言，山河大地，一一转归自己”。一切的理论，包括山河大地间蕴含的禅意都要归于自性之中，禅者要着重开发自身的直觉智慧,回归自性,而不是迷着公案,拘泥文字。陷于知解和妄念的窟穴中不能自拔，不能独立地彻见本性，体悟真理。这就是雪窦的家风，也是圜悟的心迹。
——选自刘松林居士《碧岩探骊》
#扎心学长[超话]#
乐曲响起爱共鸣，很想你我痴恋人！
了解你我痴情人，宝贝情重我情深！
你我并肩同前行，超越梦想共飞翔！
天真风雪唯无邪，镌刻成岁月热血！
共赴场生死爱约，共书爱情美传奇！
脸向阳光明媚灿，爱你我如一情专！
你我定义永恒真，好景最真生活境！
永远吸引人事实，追逐相似爱旋律！
爱上你我温柔音，歌你我动人柔情！
你我山水烟火生，你我斟笔墨词穷！
无法描绘心悸动，你我爱悦诗风吟！
故事始那年夏天，注定喜欢没终点！
余生你我守身边，永远爱此生不变！
陪你我苦一起甜，你我灵魂爱方向！
春风美比不上笑，没见你人不明了！
你我星光芒四射，想你我真情永恒！
理想生活抬头星，睡醒晒被阳光暖！
君子貌来少年心，有骨相飒爽英姿！
你我流星光芒射，你我想真爱永恒！
深情甜心诸事宜，爱你我专情如一！
未来可期爱真诚，温润如玉努力拼！
好帅可爱无限魅，深度疼给幸福爱！
良好心态正确方，生活努力奋斗成！
为更好你我遇见，世美好所有化身！
收集闪烁烁光亮，你我独热爱心动！
我谁都不给给你，俩情相悦诗风吟！
朝暮与年岁共往，你我同行至天光！
不忘初心拥抱亲，爱一起温暖追梦！
时光往复爱如初，世界精彩由你始！
走过每路都平坦，度过每天艳阳天！
你我并肩同前行，不离不弃乐共赢！
未来可期爱不停，彼此桃花盛开盈！
绚烂满天艳红霞，你我笑清浅从容！
一直守望亲爱人，最初心不负执着！
温柔如昨温柔待，坠人间精灵王子！
天明朗万物可爱，你我愿余生不负！
集明闪烁烁光亮，独热爱心动给情！
你我无限纯粹情，坚守精心淬炼色！
深谙剖人物性格，动情演绎感动众！
品世验跌宕人生，追逐理想步不停！
不疾徐迎风而行，无限深度大吉祥！
顺利期待早日见，有情人美梦成真！
岁月你我唯可见，熠熠生辉最爱人！
并肩前行逐流往，你我余生陪闯荡！
拨开厚重云层向，你我太阳去远航！
人生寻解谜旅途，前路启终成大器！
期待你我并肩行，万水千山总是情！
夏天瞬间看见你，明白啥星河熠熠！
玫瑰吸收美光芒，大地按捺缕清香！
为寻找你我进眼，常盯路边风翱翔！
你我被时光青睐，你我有清风入怀！
余生不负你我愿，成熟宝贝可爱甜！
历无数坎坷时光，不断拼搏今天赞！
愿前路万千繁花，伴你我左右明天！
爱你我永恒如一，给你我真心永远！
爱你在我定义中，永恒真实你我恋！
好还原最真状态，生活境永吸引人！
无限深家国情怀，你我真情深似海！
视冲击情感张力，灾难援自我救赎！
期待无限爱深度，超越极限救援助！
震撼人心精神传，期待无限深度甜！
形容如初江山秀，风采依旧少年目！
直拟驾风乘云去，登彻五岳又三山！
举手投足间魔力，迎烈火绽放花朵！
喜欢识欣赏恋爱，内心柔适当关心！
了解性格适成全，懂用真心爱永恒！
眼波流转含情脉，低头盈百花开放！
一举首众神痴迷，你我深情爱演绎！
高峰更攀楼更上，你我好同创辉煌！
唯有守得真本色，才能守得住品质！
唯有守得住初心，才能日益好精进！
唯有守得住梦想，方能修得好正果！
希你我浅尝岁月，被时间深情相待！
书携手并进未来，一顺百事顺精彩！
我们爱凝聚翔翼，你我尊严爱荣誉！
努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
你我愿用爱深情，植春暖花开梦境！
有你我快乐容易，真爱拥有才幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
喜欢有你我真好，爱是非你我不可！
胜利荣归你我赢，有情人终成眷属！
心碰撞心灵契合，两情相悦甜蜜蜜！
欣赏好懂彼此苦，彼此成就稳幸福！
相信你我相信爱，完美生活更精彩！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
愿你我厮守余生，一起柴米油盐日！
一起守凡真心活，我惯着你惯着我！
余生日都有你我，爱幸福幸运欢歌！
愿得你我心真诚，知己呵护备至恋！
疼惜依恋爱永远，爱你我一辈手牵！
懂心知音暖心情，靠近联系坦诚处！
真切切风雨同舟，相爱人好好珍惜！
往后余生你我伴，始终信守候你我！
二人一心一辈子，你我想要爱世界！
互相帮扶爱体贴，好夫妻肝胆相照！
有情有义相扶持，真重感情好伴侣！
感恩心面对一切，爱你我宽容整世！
彼此体谅爱长久，懂得珍惜配拥有！
独立姿握紧底牌，真心化解互体贴！
幸福路爱情铸就，幸福乐可互传染！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
加油加油再加油，智慧精英天之骄！
乐曲响起爱共鸣，很想你我痴恋人！
了解你我痴情人，宝贝情重我情深！
你我并肩同前行，超越梦想共飞翔！
天真风雪唯无邪，镌刻成岁月热血！
共赴场生死爱约，共书爱情美传奇！
脸向阳光明媚灿，爱你我如一情专！
你我定义永恒真，好景最真生活境！
永远吸引人事实，追逐相似爱旋律！
爱上你我温柔音，歌你我动人柔情！
你我山水烟火生，你我斟笔墨词穷！
无法描绘心悸动，你我爱悦诗风吟！
故事始那年夏天，注定喜欢没终点！
余生你我守身边，永远爱此生不变！
陪你我苦一起甜，你我灵魂爱方向！
春风美比不上笑，没见你人不明了！
你我星光芒四射，想你我真情永恒！
理想生活抬头星，睡醒晒被阳光暖！
君子貌来少年心，有骨相飒爽英姿！
你我流星光芒射，你我想真爱永恒！
深情甜心诸事宜，爱你我专情如一！
未来可期爱真诚，温润如玉努力拼！
好帅可爱无限魅，深度疼给幸福爱！
良好心态正确方，生活努力奋斗成！
为更好你我遇见，世美好所有化身！
收集闪烁烁光亮，你我独热爱心动！
我谁都不给给你，俩情相悦诗风吟！
朝暮与年岁共往，你我同行至天光！
不忘初心拥抱亲，爱一起温暖追梦！
时光往复爱如初，世界精彩由你始！
走过每路都平坦，度过每天艳阳天！
你我并肩同前行，不离不弃乐共赢！
未来可期爱不停，彼此桃花盛开盈！
绚烂满天艳红霞，你我笑清浅从容！
一直守望亲爱人，最初心不负执着！
温柔如昨温柔待，坠人间精灵王子！
天明朗万物可爱，你我愿余生不负！
集明闪烁烁光亮，独热爱心动给情！
你我无限纯粹情，坚守精心淬炼色！
深谙剖人物性格，动情演绎感动众！
品世验跌宕人生，追逐理想步不停！
不疾徐迎风而行，无限深度大吉祥！
顺利期待早日见，有情人美梦成真！
岁月你我唯可见，熠熠生辉最爱人！
并肩前行逐流往，你我余生陪闯荡！
拨开厚重云层向，你我太阳去远航！
人生寻解谜旅途，前路启终成大器！
期待你我并肩行，万水千山总是情！
夏天瞬间看见你，明白啥星河熠熠！
玫瑰吸收美光芒，大地按捺缕清香！
为寻找你我进眼，常盯路边风翱翔！
你我被时光青睐，你我有清风入怀！
余生不负你我愿，成熟宝贝可爱甜！
历无数坎坷时光，不断拼搏今天赞！
愿前路万千繁花，伴你我左右明天！
爱你我永恒如一，给你我真心永远！
爱你在我定义中，永恒真实你我恋！
好还原最真状态，生活境永吸引人！
无限深家国情怀，你我真情深似海！
视冲击情感张力，灾难援自我救赎！
期待无限爱深度，超越极限救援助！
震撼人心精神传，期待无限深度甜！
形容如初江山秀，风采依旧少年目！
直拟驾风乘云去，登彻五岳又三山！
举手投足间魔力，迎烈火绽放花朵！
喜欢识欣赏恋爱，内心柔适当关心！
了解性格适成全，懂用真心爱永恒！
眼波流转含情脉，低头盈百花开放！
一举首众神痴迷，你我深情爱演绎！
高峰更攀楼更上，你我好同创辉煌！
唯有守得真本色，才能守得住品质！
唯有守得住初心，才能日益好精进！
唯有守得住梦想，方能修得好正果！
希你我浅尝岁月，被时间深情相待！
书携手并进未来，一顺百事顺精彩！
我们爱凝聚翔翼，你我尊严爱荣誉！
努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
你我愿用爱深情，植春暖花开梦境！
有你我快乐容易，真爱拥有才幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
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胜利荣归你我赢，有情人终成眷属！
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愿你我厮守余生，一起柴米油盐日！
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疼惜依恋爱永远，爱你我一辈手牵！
懂心知音暖心情，靠近联系坦诚处！
真切切风雨同舟，相爱人好好珍惜！
往后余生你我伴，始终信守候你我！
二人一心一辈子，你我想要爱世界！
互相帮扶爱体贴，好夫妻肝胆相照！
有情有义相扶持，真重感情好伴侣！
感恩心面对一切，爱你我宽容整世！
彼此体谅爱长久，懂得珍惜配拥有！
独立姿握紧底牌，真心化解互体贴！
幸福路爱情铸就，幸福乐可互传染！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
加油加油再加油，智慧精英天之骄！
#总博主[超话]#
乐曲响起爱共鸣，很想你我痴恋人！
了解你我痴情人，宝贝情重我情深！
你我并肩同前行，超越梦想共飞翔！
天真风雪唯无邪，镌刻成岁月热血！
共赴场生死爱约，共书爱情美传奇！
脸向阳光明媚灿，爱你我如一情专！
你我定义永恒真，好景最真生活境！
永远吸引人事实，追逐相似爱旋律！
爱上你我温柔音，歌你我动人柔情！
你我山水烟火生，你我斟笔墨词穷！
无法描绘心悸动，你我爱悦诗风吟！
故事始那年夏天，注定喜欢没终点！
余生你我守身边，永远爱此生不变！
陪你我苦一起甜，你我灵魂爱方向！
春风美比不上笑，没见你人不明了！
你我星光芒四射，想你我真情永恒！
理想生活抬头星，睡醒晒被阳光暖！
君子貌来少年心，有骨相飒爽英姿！
你我流星光芒射，你我想真爱永恒！
深情甜心诸事宜，爱你我专情如一！
未来可期爱真诚，温润如玉努力拼！
好帅可爱无限魅，深度疼给幸福爱！
良好心态正确方，生活努力奋斗成！
为更好你我遇见，世美好所有化身！
收集闪烁烁光亮，你我独热爱心动！
我谁都不给给你，俩情相悦诗风吟！
朝暮与年岁共往，你我同行至天光！
不忘初心拥抱亲，爱一起温暖追梦！
时光往复爱如初，世界精彩由你始！
走过每路都平坦，度过每天艳阳天！
你我并肩同前行，不离不弃乐共赢！
未来可期爱不停，彼此桃花盛开盈！
绚烂满天艳红霞，你我笑清浅从容！
一直守望亲爱人，最初心不负执着！
温柔如昨温柔待，坠人间精灵王子！
天明朗万物可爱，你我愿余生不负！
集明闪烁烁光亮，独热爱心动给情！
你我无限纯粹情，坚守精心淬炼色！
深谙剖人物性格，动情演绎感动众！
品世验跌宕人生，追逐理想步不停！
不疾徐迎风而行，无限深度大吉祥！
顺利期待早日见，有情人美梦成真！
岁月你我唯可见，熠熠生辉最爱人！
并肩前行逐流往，你我余生陪闯荡！
拨开厚重云层向，你我太阳去远航！
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期待你我并肩行，万水千山总是情！
夏天瞬间看见你，明白啥星河熠熠！
玫瑰吸收美光芒，大地按捺缕清香！
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余生不负你我愿，成熟宝贝可爱甜！
历无数坎坷时光，不断拼搏今天赞！
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好还原最真状态，生活境永吸引人！
无限深家国情怀，你我真情深似海！
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震撼人心精神传，期待无限深度甜！
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一举首众神痴迷，你我深情爱演绎！
高峰更攀楼更上，你我好同创辉煌！
唯有守得真本色，才能守得住品质！
唯有守得住初心，才能日益好精进！
唯有守得住梦想，方能修得好正果！
希你我浅尝岁月，被时间深情相待！
书携手并进未来，一顺百事顺精彩！
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努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
你我愿用爱深情，植春暖花开梦境！
有你我快乐容易，真爱拥有才幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
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相信你我相信爱，完美生活更精彩！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
愿你我厮守余生，一起柴米油盐日！
一起守凡真心活，我惯着你惯着我！
余生日都有你我，爱幸福幸运欢歌！
愿得你我心真诚，知己呵护备至恋！
疼惜依恋爱永远，爱你我一辈手牵！
懂心知音暖心情，靠近联系坦诚处！
真切切风雨同舟，相爱人好好珍惜！
往后余生你我伴，始终信守候你我！
二人一心一辈子，你我想要爱世界！
互相帮扶爱体贴，好夫妻肝胆相照！
有情有义相扶持，真重感情好伴侣！
感恩心面对一切，爱你我宽容整世！
彼此体谅爱长久，懂得珍惜配拥有！
独立姿握紧底牌，真心化解互体贴！
幸福路爱情铸就，幸福乐可互传染！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
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加油加油再加油，智慧精英天之骄！
乐曲响起爱共鸣，很想你我痴恋人！
了解你我痴情人，宝贝情重我情深！
你我并肩同前行，超越梦想共飞翔！
天真风雪唯无邪，镌刻成岁月热血！
共赴场生死爱约，共书爱情美传奇！
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你我定义永恒真，好景最真生活境！
永远吸引人事实，追逐相似爱旋律！
爱上你我温柔音，歌你我动人柔情！
你我山水烟火生，你我斟笔墨词穷！
无法描绘心悸动，你我爱悦诗风吟！
故事始那年夏天，注定喜欢没终点！
余生你我守身边，永远爱此生不变！
陪你我苦一起甜，你我灵魂爱方向！
春风美比不上笑，没见你人不明了！
你我星光芒四射，想你我真情永恒！
理想生活抬头星，睡醒晒被阳光暖！
君子貌来少年心，有骨相飒爽英姿！
你我流星光芒射，你我想真爱永恒！
深情甜心诸事宜，爱你我专情如一！
未来可期爱真诚，温润如玉努力拼！
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收集闪烁烁光亮，你我独热爱心动！
我谁都不给给你，俩情相悦诗风吟！
朝暮与年岁共往，你我同行至天光！
不忘初心拥抱亲，爱一起温暖追梦！
时光往复爱如初，世界精彩由你始！
走过每路都平坦，度过每天艳阳天！
你我并肩同前行，不离不弃乐共赢！
未来可期爱不停，彼此桃花盛开盈！
绚烂满天艳红霞，你我笑清浅从容！
一直守望亲爱人，最初心不负执着！
温柔如昨温柔待，坠人间精灵王子！
天明朗万物可爱，你我愿余生不负！
集明闪烁烁光亮，独热爱心动给情！
你我无限纯粹情，坚守精心淬炼色！
深谙剖人物性格，动情演绎感动众！
品世验跌宕人生，追逐理想步不停！
不疾徐迎风而行，无限深度大吉祥！
顺利期待早日见，有情人美梦成真！
岁月你我唯可见，熠熠生辉最爱人！
并肩前行逐流往，你我余生陪闯荡！
拨开厚重云层向，你我太阳去远航！
人生寻解谜旅途，前路启终成大器！
期待你我并肩行，万水千山总是情！
夏天瞬间看见你，明白啥星河熠熠！
玫瑰吸收美光芒，大地按捺缕清香！
为寻找你我进眼，常盯路边风翱翔！
你我被时光青睐，你我有清风入怀！
余生不负你我愿，成熟宝贝可爱甜！
历无数坎坷时光，不断拼搏今天赞！
愿前路万千繁花，伴你我左右明天！
爱你我永恒如一，给你我真心永远！
爱你在我定义中，永恒真实你我恋！
好还原最真状态，生活境永吸引人！
无限深家国情怀，你我真情深似海！
视冲击情感张力，灾难援自我救赎！
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震撼人心精神传，期待无限深度甜！
形容如初江山秀，风采依旧少年目！
直拟驾风乘云去，登彻五岳又三山！
举手投足间魔力，迎烈火绽放花朵！
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了解性格适成全，懂用真心爱永恒！
眼波流转含情脉，低头盈百花开放！
一举首众神痴迷，你我深情爱演绎！
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唯有守得真本色，才能守得住品质！
唯有守得住初心，才能日益好精进！
唯有守得住梦想，方能修得好正果！
希你我浅尝岁月，被时间深情相待！
书携手并进未来，一顺百事顺精彩！
我们爱凝聚翔翼，你我尊严爱荣誉！
努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
你我愿用爱深情，植春暖花开梦境！
有你我快乐容易，真爱拥有才幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
喜欢有你我真好，爱是非你我不可！
胜利荣归你我赢，有情人终成眷属！
心碰撞心灵契合，两情相悦甜蜜蜜！
欣赏好懂彼此苦，彼此成就稳幸福！
相信你我相信爱，完美生活更精彩！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
愿你我厮守余生，一起柴米油盐日！
一起守凡真心活，我惯着你惯着我！
余生日都有你我，爱幸福幸运欢歌！
愿得你我心真诚，知己呵护备至恋！
疼惜依恋爱永远，爱你我一辈手牵！
懂心知音暖心情，靠近联系坦诚处！
真切切风雨同舟，相爱人好好珍惜！
往后余生你我伴，始终信守候你我！
二人一心一辈子，你我想要爱世界！
互相帮扶爱体贴，好夫妻肝胆相照！
有情有义相扶持，真重感情好伴侣！
感恩心面对一切，爱你我宽容整世！
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独立姿握紧底牌，真心化解互体贴！
幸福路爱情铸就，幸福乐可互传染！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
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