【百年管家】朴镜早分享·2198天老板必须学会空间切割法

【国学典籍】庄子· 杂物(038)天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦；胞有重阆， 心有天游；室无空虚，则妇姑勃谿，心无天游，则六凿相攘。

【逐字句译】种瓜得瓜种豆得豆的规律贯穿于万物全过程、没有例外，可是我们却总想依靠主观意识来强行扭转；腹腔有许多空旷之处因而能容受五脏怀藏胎儿，内心虚空便会没有拘系地顺应自然而游乐；生活中不留出各自的空间、婆媳之间就会争吵不休，不给自己留出空间且总在追求十全十美、必然就会原地转圈的无限忧虑中心力憔悴、茫然失措…

【拾慧畅行】
①种瓜得瓜种豆得豆，万事万物皆是日积月累下的水到渠成，企业运营亦不例外…
②分工协作是企业运营的特征，聚力同行是运营顺畅的凭借…
▶每项分工是依据实际需求，为保障进程更加顺畅而对整体(职能·事务)进行有序切割而来…
▶无论具体分工之间的差异有多么大，都是整体之中不可或缺·独一无二的存在，没有所谓高低优劣之分…
▶互不干涉与左右、聚焦于自己该做的事务上，是协作的前提、即俗话中的给自己·给自己留出各自的空间…
③控制力，是运营顺畅的拦路虎…
▶所谓掌控力，其实就是干涉与左右他人、他事的能力，就是让他人听自己的话、围着自己转的能力…
▶他人不去做自己该做的，必然做不好自己该做的…
▶无论自己的事项做得多么好，其他人不纯做好他们该做的，整体进程必然难以畅通、甚或会被出局…

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庄子《外物》之十一

目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈者众害生。物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。

译文：目通彻为明，耳通彻为聪，鼻通彻为颤（敏），口通彻为甘，心通彻为智，智通彻为德。凡道不欲拥塞，拥塞则梗阻，梗阻无止则胀，仗则众害相生。物之有智者需要呼吸，呼吸不足，非天之罪。天之气息畅通，日夜无减，人则由于回顾而塞其孔洞。胞衣有重余地，心有天可游。室无空虚，则妇姑红脸生气；心无天游，则六凿等感官烦扰。大林丘山之善于人也，就是神灵都经受不住。

体会：彻，就是不淤积，就是自由自在，就是健康发展。

拙作：好事近•读《外物》之十一

通彻曰聪明，
道以不壅为贵。
大气循环日夜，
塞非天之罪。

固执实窦如厨挤，
火冒姑娘累。
草莽大林人善，
况神仙陶醉。

庄子说：“人若能悠然自得，哪有不悠然自得的呢？人如果不能悠然自得，哪里有悠然自得呢？流荡忘返的心志，固执孤异的行为，唉，那都不是至知厚德的人所为的！陷溺世俗而不返，逐物如火而不顾。虽然相互异位，有的为君有的为臣，只是一时之争而已。时代更替了也就不再互为贵贱了。所以说，得道的人是不会固执于某种行为方式的。”
(庄子曰：人有能游，且得不游乎，人而不能游，且得游乎！夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与，覆坠而不反，火驰而不顾。虽相与为君臣，时也，易世而无以相贱。故曰：至人不留行焉。)
……

“眼力通彻为明，耳朵通彻为聪，鼻子通彻为膻，口舌通彻为甘，心灵通彻为智，智慧通彻为德，凡是通达的大道都不能阻塞，阻塞就哽咽，哽咽不止就是背离大道，违背大道就会生出各种各样的祸害。有知觉的动物类要靠气息，如果气息不畅顺，那并不是天然的过失。天然的气息贯通了各种孔窍，日夜不息，人的嗜欲却闭塞了各种孔窍。胞膜里有许多的空隙，心灵也应悠游于高天。居室中缺乏空间，婆媳相处就会争吵责骂；心灵不悠游于高天，则六孔就会相互扰攘。大林丘山之所以善于留住游人，也是因为人们的心情舒畅。”
(目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。)