中医中的五行—木，火，土，金，水。木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾。脾在五行中属土，土能生养万物，春夏秋冬四季皆靠土的气息。故四时之中皆有土气。主管中央之位，分旺于四时以长养四脏，在四季之末各寄旺十八日，所以脾不单独主旺于一个时季。#中医[超话]##中医#
由于脾脏经常为胃土传输水谷精气，是人体脏腑组织发挥功能的物质基础。如土一样滋养万物，故在四季无时不是主宰。#健康[超话]##健康##养生##养生[超话]# https://t.cn/A6Gqdsn5
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论，六气致病：
六气者，风、寒、暑、湿、燥、火；
《素问》言春伤于风，夏伤于暑，秋伤于湿，冬伤于寒者，盖以四气之在四时，各有专令，故皆专病也。
燥火无专令，故不专病，而寄病于百病之中；
犹土无正位，而寄王于四时辰戌丑未之末。
不揭者，无病无燥火也。
春风，夏火，长夏湿土，秋燥，冬寒，此所谓播五行于四时也。
经言先夏至为病温，即火之谓；
夏伤于暑，指长夏中央土而言也；
秋伤于湿，指初秋而言，乃上令湿土之气，流行未尽。
盖天之行令，每微于令之初，而盛于令之末；
至正秋伤燥，想代远年湮，脱简故耳。
六气者，风、寒、暑、湿、燥、火；
《素问》言春伤于风，夏伤于暑，秋伤于湿，冬伤于寒者，盖以四气之在四时，各有专令，故皆专病也。
燥火无专令，故不专病，而寄病于百病之中；
犹土无正位，而寄王于四时辰戌丑未之末。
不揭者，无病无燥火也。
春风，夏火，长夏湿土，秋燥，冬寒，此所谓播五行于四时也。
经言先夏至为病温，即火之谓；
夏伤于暑，指长夏中央土而言也；
秋伤于湿，指初秋而言，乃上令湿土之气，流行未尽。
盖天之行令，每微于令之初，而盛于令之末；
至正秋伤燥，想代远年湮，脱简故耳。
#长沙一中书香满校园##湖南中学事# 名师讲座，书香更有自然色。“一中讲坛”特邀湖南师范大学文学院教授黄耀红老师，以“天地有节——二十四节气的生命智慧”为主题，讲授了一场藏在书卷之中的四季奥妙，他启示大家，节气不只是简单的一行字或一个时间标志，它背后隐藏的，是关于天地、四时和生命的节律、节制和节操，天地有节律，万物便不会失序；人世有节律，生活便不会失控。
（cr.长沙市第一中学）
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