慈诚罗珠堪布：痛苦，其实只是纸老虎：
幸福，不幸，唯物，唯心，有神，无神等等，都是最表面的现象，根本没有涉及到光明与无明的层面。意识的源头，就是光明。在光明当中，没有时间，空间。所有的时间和空间，都是从无明当中分出来的。
从光明当中产生无明的初期，在短短的时间当中，也没有时空概念。就像大爆炸的瞬间，没有任何物质，之后才从真空当中，产生了一种能量，当能量的密度达到一定程度的时候，从能量当中，便形成了一个基本的粒子。
之后，又从基本的粒子，变成了我们所看到的形形色色的物质。同样，从光明当中产生原始无明，也即产生了有波动的，可以思维，判断的意识之后立即形成了基本的粒子，形成了各种各样的物质，之后又形成了山河大地，日月星辰等等。无明就像能量一样，从没有滞碍的能量聚集成物质的过程，与无明产生世界的过程有着惊人的相似。
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记录片，生命的奇迹：
为何地球上的生命如此多样，得先理解，为何DNA如此多样？什么样的自然过程才能让DNA结构發生变化？一部分答案无法在这里找到，而要去星空中找尋，我们用这个来解释，这是一个云室，这个装置在物理学史上，有着非凡的意义。
我现在要用乾冰为它降温，就是冷冻的二氧化碳零下70度摄氏度，把这在上，听到了吗？是缸底金属骤降至零下70度發出的声音，云室内还要充满过飽和酒精蒸气，才能發挥功效，多洒点；现在我要让酒精沸腾，让酒精蒸气充满云室，所以还要在上面放一个熱水袋，这就是首个真正的物理离子探测器，正是这个装置首次發现反物质，而其实它只是一个魚缸，一些酒精，一点纸和一个熱水袋，看！那里看到了吗？云雾化尾迹，那是宇宙射线，是由一个粒子，很可能是一个质子，撞擊地球大气层产生的，这些粒子几乎肯定源自太阳系外，受到了银河系磁场的加速，甚至还可能产生银河系外；想像一下，其中的一个粒子，撃中了某个生物DNA，那会令DNA發生突变，可能是有害的变异或极少数的情况下，也可以是有益的，或许银河系之外的一次超新星爆发，产生了这些粒子，并撞击某种生物体内的DNA，造成了有益的突变，这个关键的突变，经过数个年的自然选择，导致我表现某种性狀，这一想法着实奇妙。
我们并不能证实，但总可以幻想一下，只要生活在地球这样的星球上，变异就是不可避免，它们暗示了DNA以及编码生命的基因，如同在代代相传中改变，变异就是生命，创新的源泉。但宇宙射线并不是改变DNA唯一手段；其他手段包括岩石發出的天然本底辐射和化学物质以及自由基的反应；遗传密码翻译过程中也可能会出错，这些变化都能被性左右，整片段的基因今在物种间传递，所以，渐渐地，在代代相传物过程中遗传密码不停地發生改变；虽然隨机突变能夠改变DNA，进化本身并不是隨机的，不可能是，因为拥有如此复杂的DNA的生物，是偶然间出现的几乎不可能。
***
南怀瑾老师：每次到这里我都不讲，不是故意瞒着你们，这一次把秘密都说了：
文学上“境界”两个字是佛学里头来的。不管大乘小乘、禅宗密宗、道家，修行离不开三个字——“境、行、果”。注意！念佛有念佛的境界，有念佛的三摩地，这是定境，小乘叫定，是气息的定，没有讲心念定哦！心念定更难了。所有的定，都要把活动的心念止住，等于一个陀螺在转的时候，你把它定住。你看小孩子玩那个陀螺，虽然转得很快，可是它的中心止在那里。那个是止，止不是死的东西，定到一个中心上，永恒止在那里不动了，那个叫定。所以《大学》的“知止而后有定”，有程的，有逻辑分别。“定而后能静，静而后能安”，佛学讲是得轻安，真得定以后你身体的粗重、内在的痛苦都消失了，身体没有障碍，得轻灵了，非常平安就得乐了，所以禅定得喜乐。“安而后能虑”，是智慧发生，轻安开始了，智慧才起来。“虑而后能得”，得道了，得道以后是大止观。大乘只用止观，《解深密经》不论四禅八定，佛只说“止观”两个字，一切佛法离不开止观。什么是止观？等于我们研究一个东西，专注研究才观察得清楚，即止即观，即观即止。止与观两个名称不同，止在梵文中叫“奢摩他”，观叫“毘婆舍那”，勉强翻译为止观。止有止的境行果，观有观的境行果，是这么一个严肃的科学。
很多咒语也是大科学，修密宗的人修咒语、修灌顶、修一切的观想是加行，加持你的福德成就、智慧成就，才能够成功。真正的内容包括修气、修脉、修明点、修拙火，你再研究一下看，气是风大，是物理；脉是地大，脉里也有水大；明点光明有一半物理一半心理；拙火是火大，唯物的。能修到四大转过来——空，彻底的空就是唯心了，修行从修唯物的四大起，所以《楞严经》上佛说“心能转物，即同如来”，你转不了物理世界，如果心能转物就差不多了，你成功了本身就是佛。一切修行多半在唯物这一面转，转了四大地水火风，最后是空。
幸福，不幸，唯物，唯心，有神，无神等等，都是最表面的现象，根本没有涉及到光明与无明的层面。意识的源头，就是光明。在光明当中，没有时间，空间。所有的时间和空间，都是从无明当中分出来的。
从光明当中产生无明的初期，在短短的时间当中，也没有时空概念。就像大爆炸的瞬间，没有任何物质，之后才从真空当中，产生了一种能量，当能量的密度达到一定程度的时候，从能量当中，便形成了一个基本的粒子。
之后，又从基本的粒子，变成了我们所看到的形形色色的物质。同样，从光明当中产生原始无明，也即产生了有波动的，可以思维，判断的意识之后立即形成了基本的粒子，形成了各种各样的物质，之后又形成了山河大地，日月星辰等等。无明就像能量一样，从没有滞碍的能量聚集成物质的过程，与无明产生世界的过程有着惊人的相似。
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记录片，生命的奇迹：
为何地球上的生命如此多样，得先理解，为何DNA如此多样？什么样的自然过程才能让DNA结构發生变化？一部分答案无法在这里找到，而要去星空中找尋，我们用这个来解释，这是一个云室，这个装置在物理学史上，有着非凡的意义。
我现在要用乾冰为它降温，就是冷冻的二氧化碳零下70度摄氏度，把这在上，听到了吗？是缸底金属骤降至零下70度發出的声音，云室内还要充满过飽和酒精蒸气，才能發挥功效，多洒点；现在我要让酒精沸腾，让酒精蒸气充满云室，所以还要在上面放一个熱水袋，这就是首个真正的物理离子探测器，正是这个装置首次發现反物质，而其实它只是一个魚缸，一些酒精，一点纸和一个熱水袋，看！那里看到了吗？云雾化尾迹，那是宇宙射线，是由一个粒子，很可能是一个质子，撞擊地球大气层产生的，这些粒子几乎肯定源自太阳系外，受到了银河系磁场的加速，甚至还可能产生银河系外；想像一下，其中的一个粒子，撃中了某个生物DNA，那会令DNA發生突变，可能是有害的变异或极少数的情况下，也可以是有益的，或许银河系之外的一次超新星爆发，产生了这些粒子，并撞击某种生物体内的DNA，造成了有益的突变，这个关键的突变，经过数个年的自然选择，导致我表现某种性狀，这一想法着实奇妙。
我们并不能证实，但总可以幻想一下，只要生活在地球这样的星球上，变异就是不可避免，它们暗示了DNA以及编码生命的基因，如同在代代相传中改变，变异就是生命，创新的源泉。但宇宙射线并不是改变DNA唯一手段；其他手段包括岩石發出的天然本底辐射和化学物质以及自由基的反应；遗传密码翻译过程中也可能会出错，这些变化都能被性左右，整片段的基因今在物种间传递，所以，渐渐地，在代代相传物过程中遗传密码不停地發生改变；虽然隨机突变能夠改变DNA，进化本身并不是隨机的，不可能是，因为拥有如此复杂的DNA的生物，是偶然间出现的几乎不可能。
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南怀瑾老师：每次到这里我都不讲，不是故意瞒着你们，这一次把秘密都说了：
文学上“境界”两个字是佛学里头来的。不管大乘小乘、禅宗密宗、道家，修行离不开三个字——“境、行、果”。注意！念佛有念佛的境界，有念佛的三摩地，这是定境，小乘叫定，是气息的定，没有讲心念定哦！心念定更难了。所有的定，都要把活动的心念止住，等于一个陀螺在转的时候，你把它定住。你看小孩子玩那个陀螺，虽然转得很快，可是它的中心止在那里。那个是止，止不是死的东西，定到一个中心上，永恒止在那里不动了，那个叫定。所以《大学》的“知止而后有定”，有程的，有逻辑分别。“定而后能静，静而后能安”，佛学讲是得轻安，真得定以后你身体的粗重、内在的痛苦都消失了，身体没有障碍，得轻灵了，非常平安就得乐了，所以禅定得喜乐。“安而后能虑”，是智慧发生，轻安开始了，智慧才起来。“虑而后能得”，得道了，得道以后是大止观。大乘只用止观，《解深密经》不论四禅八定，佛只说“止观”两个字，一切佛法离不开止观。什么是止观？等于我们研究一个东西，专注研究才观察得清楚，即止即观，即观即止。止与观两个名称不同，止在梵文中叫“奢摩他”，观叫“毘婆舍那”，勉强翻译为止观。止有止的境行果，观有观的境行果，是这么一个严肃的科学。
很多咒语也是大科学，修密宗的人修咒语、修灌顶、修一切的观想是加行，加持你的福德成就、智慧成就，才能够成功。真正的内容包括修气、修脉、修明点、修拙火，你再研究一下看，气是风大，是物理；脉是地大，脉里也有水大；明点光明有一半物理一半心理；拙火是火大，唯物的。能修到四大转过来——空，彻底的空就是唯心了，修行从修唯物的四大起，所以《楞严经》上佛说“心能转物，即同如来”，你转不了物理世界，如果心能转物就差不多了，你成功了本身就是佛。一切修行多半在唯物这一面转，转了四大地水火风，最后是空。
【康乾盛世是黄金时代还是饥饿盛世？人口不是无端增长到4亿的】
康乾盛世，是中国历史上延续时间最长的盛世，也可以说是中国传统社会的巅峰。在这个时代，疆域面积、国家治理、经济发展、文化思想，都达到了一个新的高峰，柏杨称之为中国第三个“黄金时代”。但也有人提出康乾盛世是一个饥饿的盛世，因为大多数百姓都挣扎在温饱线之下。现实情况到底如何呢？本文从农业角度来探讨下这个问题，力图客观。
一个王朝要进入盛世阶段，那必须要实现大一统，并持续稳定地发展到一定的阶段。其次，需要国家良好的政策，为经济的发展保驾护航；第三，需要生产技术的进步，土地的开发。康乾盛世的出现也是如此。
清朝入关后，用了20年的时间统一内地，使得经济逐渐恢复了起来。“三藩之乱”时期，南方的经济遭到了破坏，但是总体上没有打断经济发展的势头。从“三藩之乱”以后，内地就基本没有战乱，清朝就全面进入盛世阶段了。这种内部和平稳定的局面一直延续到了乾隆末期。
清朝皇帝向来重视农业发展，将农耕视为立国之本。入主中原后，多尔衮和顺治皇帝就着手稳定北方的经济，鼓励人们开发荒地，给开荒者免税，提供耕牛、种子等，使得北方迅速稳定下来。当清朝和南明、“三藩”拉锯的时候，北方的经济已经实现了恢复。
康熙继续鼓励开垦荒地，使得全国的耕地面积继续上升。1661年，清朝的耕地面积为6亿亩，到1800年达到了10亿亩，而清朝之前的朝代最高只能到达8亿亩。在康乾时代，在西南推行“改土归流”“填四川”，使得西南山区的土地得到了大规模开发，“崎岖之地，已无弃土，尽皆耕种矣”。康熙说“今人民蕃庶，食众田寡，山地尽行耕种，此外更有何应垦之田”。
国家不仅仅鼓励开垦，还要减轻农民的负担。在顺治年间，清廷就免除了明朝留下的20多种杂税和“三饷”，并不断减免赋税，让明朝的藩王的官僚地主承担大部分赋税。康熙继续改革税收制度，推行“滋生人丁，永不加赋”，到雍正时期全面推广“摊丁入亩”（废除了人头税）和“火耗归公”，大大减轻了平民的负担，促进了社会公平。
不仅如此，康熙乾隆还多次减免赋税。康乾通过灾蠲、恩蠲、普蠲、逋蠲等手段向全国百姓免税。灾蠲、荒蠲是免税受灾地区的赋税；恩蠲就是国家庆典，皇帝巡幸，战争发生时，就对全国或者相关钱粮进行蠲免；普蠲就是在国库充足的情况下，免除全国一年的赋税。康熙一共进行了两轮普蠲，而乾隆进行了五轮普蠲。通过以上的措施，康熙一共减少了全国1.5亿两的税收，而乾隆则是减少了3亿两以上。
国家会治理黄河，主持修建水利工程和治理盐碱化土地等。明朝弘治年间，由于黄河改道南迁，导致黄淮地区经常泛滥成灾。在清初，黄河竟然决堤了70多次。康熙皇帝即位后派遣靳辅治理黄河，使得黄河安定了50多年。乾隆时期，同样在治理黄河上花了大力气。除此之外，全国各地的水利工程也快速修建起来，整个清代修建了3200多处水利工程，而明朝为2200多处。
在农业技术方面，乾隆钦定《授时通考》，向全国推广先进的农耕技术。康乾时期，贫瘠土地的开发技术得到了突飞猛进，治理盐碱地、水土流失的技术得到了提高。在农作物上，乾隆下令全国推广甘薯、玉米、高粱等，大大提高了土地的利用效率，提高了粮食产量。根据统计，清代的亩产量为310斤，明朝为245斤，宋代只有165斤。
由于耕地面积增加，粮食单产提高，清代的粮食产量自然是远远超过明朝。当时，全国各地的粮食还有剩余，使得许多农产品流入了市场，经济作物的种植面积也得到了扩大，茶叶、棉花、甘蔗、烟草等作物的种植面积大大增加了。
由于各种原因，古代无法精确地统计经济数据，因而人口成为了社会发展水平的一个衡量标准。汉朝时期，全国人口巅峰为6000万，而到宋朝突破了1亿，明朝达到了1.6亿，清朝则突破了4亿。在古代如果社会停滞不前，民生凋敝，那人口总量就会停滞不前，甚至出现负增长。
当然，盛世不代表平民的生活就一定会过得很好。在乾隆年间，马嘎尔尼发现全国上下到处都是生活贫困的百姓，人们的确挣扎在温饱线之下。我相信，康乾盛世的大多数百姓还是生活困难的，甚至还有大量的平民没有生计，食不果腹。然而，古代哪个时代的平民生活好呢？就是我们的农村地区在20年前还是贫穷状态，那时候大米都不够吃。
在看看古代，人们津津乐道的“文景之治”，由于国家少干预，导致地方诸侯做大，土地兼并严重，大量农民沦为了奴婢。而汉代就是中国历史上奴婢最多的时期，那时候的农民连基本的生命权都被豪强地主操纵。在“开元盛世”时期，由于土地兼并，大约有一半的农民从土地上逃亡。这些所谓的“盛世”，都是帝王将相的盛世，哪有平民的盛世？
和之前的盛世相比，康乾盛世虽然还是无法真正解决温饱问题，但是却大大缓解了百姓的负担，使得百姓不至于大量沦为奴婢，或者大量逃亡。生活的相对稳定也刺激了百姓的生育欲望，这才导致人口迅速增加，而人口增加反过来稀释了社会发展的成果。举个例子，明朝时期，一家收入只能养活五口人；到了清朝，一家收入可以养十口人了，而且生活水准比明朝还高，这难道不是社会进步吗？
当然，和世界相比，清朝的确已经落后。早在明朝时期，英国就开始推行“圈地运动”，实现土地的集中化，推行机械化、现代化，使得英国成为了“欧洲粮仓”。到了清朝时期，英国的全球性扩张，给国家带来了巨大的财富，推动了工厂制造业的繁荣。到了乾隆后期，英国开始了工业革命，农业已经不再主导国家经济的发展，工业文明时代到来了。而中国还长期停留在农耕文明，这也就是中国近代挨打的主要原因。
#这就是中国风##出道吧新星#
康乾盛世，是中国历史上延续时间最长的盛世，也可以说是中国传统社会的巅峰。在这个时代，疆域面积、国家治理、经济发展、文化思想，都达到了一个新的高峰，柏杨称之为中国第三个“黄金时代”。但也有人提出康乾盛世是一个饥饿的盛世，因为大多数百姓都挣扎在温饱线之下。现实情况到底如何呢？本文从农业角度来探讨下这个问题，力图客观。
一个王朝要进入盛世阶段，那必须要实现大一统，并持续稳定地发展到一定的阶段。其次，需要国家良好的政策，为经济的发展保驾护航；第三，需要生产技术的进步，土地的开发。康乾盛世的出现也是如此。
清朝入关后，用了20年的时间统一内地，使得经济逐渐恢复了起来。“三藩之乱”时期，南方的经济遭到了破坏，但是总体上没有打断经济发展的势头。从“三藩之乱”以后，内地就基本没有战乱，清朝就全面进入盛世阶段了。这种内部和平稳定的局面一直延续到了乾隆末期。
清朝皇帝向来重视农业发展，将农耕视为立国之本。入主中原后，多尔衮和顺治皇帝就着手稳定北方的经济，鼓励人们开发荒地，给开荒者免税，提供耕牛、种子等，使得北方迅速稳定下来。当清朝和南明、“三藩”拉锯的时候，北方的经济已经实现了恢复。
康熙继续鼓励开垦荒地，使得全国的耕地面积继续上升。1661年，清朝的耕地面积为6亿亩，到1800年达到了10亿亩，而清朝之前的朝代最高只能到达8亿亩。在康乾时代，在西南推行“改土归流”“填四川”，使得西南山区的土地得到了大规模开发，“崎岖之地，已无弃土，尽皆耕种矣”。康熙说“今人民蕃庶，食众田寡，山地尽行耕种，此外更有何应垦之田”。
国家不仅仅鼓励开垦，还要减轻农民的负担。在顺治年间，清廷就免除了明朝留下的20多种杂税和“三饷”，并不断减免赋税，让明朝的藩王的官僚地主承担大部分赋税。康熙继续改革税收制度，推行“滋生人丁，永不加赋”，到雍正时期全面推广“摊丁入亩”（废除了人头税）和“火耗归公”，大大减轻了平民的负担，促进了社会公平。
不仅如此，康熙乾隆还多次减免赋税。康乾通过灾蠲、恩蠲、普蠲、逋蠲等手段向全国百姓免税。灾蠲、荒蠲是免税受灾地区的赋税；恩蠲就是国家庆典，皇帝巡幸，战争发生时，就对全国或者相关钱粮进行蠲免；普蠲就是在国库充足的情况下，免除全国一年的赋税。康熙一共进行了两轮普蠲，而乾隆进行了五轮普蠲。通过以上的措施，康熙一共减少了全国1.5亿两的税收，而乾隆则是减少了3亿两以上。
国家会治理黄河，主持修建水利工程和治理盐碱化土地等。明朝弘治年间，由于黄河改道南迁，导致黄淮地区经常泛滥成灾。在清初，黄河竟然决堤了70多次。康熙皇帝即位后派遣靳辅治理黄河，使得黄河安定了50多年。乾隆时期，同样在治理黄河上花了大力气。除此之外，全国各地的水利工程也快速修建起来，整个清代修建了3200多处水利工程，而明朝为2200多处。
在农业技术方面，乾隆钦定《授时通考》，向全国推广先进的农耕技术。康乾时期，贫瘠土地的开发技术得到了突飞猛进，治理盐碱地、水土流失的技术得到了提高。在农作物上，乾隆下令全国推广甘薯、玉米、高粱等，大大提高了土地的利用效率，提高了粮食产量。根据统计，清代的亩产量为310斤，明朝为245斤，宋代只有165斤。
由于耕地面积增加，粮食单产提高，清代的粮食产量自然是远远超过明朝。当时，全国各地的粮食还有剩余，使得许多农产品流入了市场，经济作物的种植面积也得到了扩大，茶叶、棉花、甘蔗、烟草等作物的种植面积大大增加了。
由于各种原因，古代无法精确地统计经济数据，因而人口成为了社会发展水平的一个衡量标准。汉朝时期，全国人口巅峰为6000万，而到宋朝突破了1亿，明朝达到了1.6亿，清朝则突破了4亿。在古代如果社会停滞不前，民生凋敝，那人口总量就会停滞不前，甚至出现负增长。
当然，盛世不代表平民的生活就一定会过得很好。在乾隆年间，马嘎尔尼发现全国上下到处都是生活贫困的百姓，人们的确挣扎在温饱线之下。我相信，康乾盛世的大多数百姓还是生活困难的，甚至还有大量的平民没有生计，食不果腹。然而，古代哪个时代的平民生活好呢？就是我们的农村地区在20年前还是贫穷状态，那时候大米都不够吃。
在看看古代，人们津津乐道的“文景之治”，由于国家少干预，导致地方诸侯做大，土地兼并严重，大量农民沦为了奴婢。而汉代就是中国历史上奴婢最多的时期，那时候的农民连基本的生命权都被豪强地主操纵。在“开元盛世”时期，由于土地兼并，大约有一半的农民从土地上逃亡。这些所谓的“盛世”，都是帝王将相的盛世，哪有平民的盛世？
和之前的盛世相比，康乾盛世虽然还是无法真正解决温饱问题，但是却大大缓解了百姓的负担，使得百姓不至于大量沦为奴婢，或者大量逃亡。生活的相对稳定也刺激了百姓的生育欲望，这才导致人口迅速增加，而人口增加反过来稀释了社会发展的成果。举个例子，明朝时期，一家收入只能养活五口人；到了清朝，一家收入可以养十口人了，而且生活水准比明朝还高，这难道不是社会进步吗？
当然，和世界相比，清朝的确已经落后。早在明朝时期，英国就开始推行“圈地运动”，实现土地的集中化，推行机械化、现代化，使得英国成为了“欧洲粮仓”。到了清朝时期，英国的全球性扩张，给国家带来了巨大的财富，推动了工厂制造业的繁荣。到了乾隆后期，英国开始了工业革命，农业已经不再主导国家经济的发展，工业文明时代到来了。而中国还长期停留在农耕文明，这也就是中国近代挨打的主要原因。
#这就是中国风##出道吧新星#
#民调：马克龙在法总统选举中获胜#
小马没有赢，只是老勒输
法国选举结果出来了，小马没有赢，但是老勒输了，所以小马可以继续当总统。这话怎么讲？
这次放弃选举权的人很多，他们同时不喜欢这两个候选人。初步估计，弃票率在25-30%。剩下70-75%的投票人里面，那些从北非移民过来的新选民，他们也不喜欢马克龙，但是，他们更害怕勒庞。于是，为了阻止勒庞上台，他们把票投给了马克龙。
这次欧洲和美国很多国家都害怕勒庞当选，欧盟干脆在投票前公布，勒庞挪用了公款这件事。而且欧盟把最新制裁俄国的措施推后到大选后。马克龙要感谢欧盟朋友的支持。
美国人认为，这次选举是：高级上层法国人和低级下层法国的斗争，精英和民粹的斗争。精英高级法国人战胜了低级民粹，害怕勒庞的人赢了！
民粹不高兴，谁也别想过安稳的日子！走着看吧，美国就是一个现实的例子。#v光计划##炜炜说#
小马没有赢，只是老勒输
法国选举结果出来了，小马没有赢，但是老勒输了，所以小马可以继续当总统。这话怎么讲？
这次放弃选举权的人很多，他们同时不喜欢这两个候选人。初步估计，弃票率在25-30%。剩下70-75%的投票人里面，那些从北非移民过来的新选民，他们也不喜欢马克龙，但是，他们更害怕勒庞。于是，为了阻止勒庞上台，他们把票投给了马克龙。
这次欧洲和美国很多国家都害怕勒庞当选，欧盟干脆在投票前公布，勒庞挪用了公款这件事。而且欧盟把最新制裁俄国的措施推后到大选后。马克龙要感谢欧盟朋友的支持。
美国人认为，这次选举是：高级上层法国人和低级下层法国的斗争，精英和民粹的斗争。精英高级法国人战胜了低级民粹，害怕勒庞的人赢了！
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