燕太子丹请荆轲去刺秦王,唱响了“壮士一去不复返”的壮烈之声。
故事里的事,在现实中时刻都在发生,谁的生活可以有回头的机会呢?
林清玄在《人生幸好有别离》中写:
“不管有没有准备好,不论是不是愿意,我们总是起步在旅途中,消失在旅途中,人生是一个漫漫的旅行,没有终站,只是走到了偶然的地方,力尽而止。”
“力尽而止”,说得好,这是生物的使命。
我们所做的只是,在喜忧参半的生活中,让它变得更美好一些。为此我们付出所有的努力。
生活犹如单向的旅程,不论我们的性格脾气如何,生命都要求我们像荆轲一样,饮过太子丹敬来的一碗酒,出发就不再回首。
这是一条漫漫长路,沿着我们的每一个选择延展开来,我们对何为终点心知肚明,却又抱有无限的期望。
据说人生到尽头的那一刻,会呈现出全景的概览,人在失去意识之前,将有机会快速闪回自己的一生,点点滴滴,历历在目。
如果真有这种体验在等着我们的话,我想大可不必在半途中去回顾往事。
苏东坡写:“向来回首萧瑟处 也无风雨也无晴。”
在人生力尽之前,谁能说得清楚是风雨多一些,还是晴天多一些呢?
只管走下去。#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79
故事里的事,在现实中时刻都在发生,谁的生活可以有回头的机会呢?
林清玄在《人生幸好有别离》中写:
“不管有没有准备好,不论是不是愿意,我们总是起步在旅途中,消失在旅途中,人生是一个漫漫的旅行,没有终站,只是走到了偶然的地方,力尽而止。”
“力尽而止”,说得好,这是生物的使命。
我们所做的只是,在喜忧参半的生活中,让它变得更美好一些。为此我们付出所有的努力。
生活犹如单向的旅程,不论我们的性格脾气如何,生命都要求我们像荆轲一样,饮过太子丹敬来的一碗酒,出发就不再回首。
这是一条漫漫长路,沿着我们的每一个选择延展开来,我们对何为终点心知肚明,却又抱有无限的期望。
据说人生到尽头的那一刻,会呈现出全景的概览,人在失去意识之前,将有机会快速闪回自己的一生,点点滴滴,历历在目。
如果真有这种体验在等着我们的话,我想大可不必在半途中去回顾往事。
苏东坡写:“向来回首萧瑟处 也无风雨也无晴。”
在人生力尽之前,谁能说得清楚是风雨多一些,还是晴天多一些呢?
只管走下去。#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79
好想活成一个不会删朋友圈的姑娘啊。
记得很早之前,有人说过,开心的事要写在朋友圈里,因为那里有父母亲人,生活的事写在空间上,因为那里有同学和朋友,委屈和难过可以写在微博上,因为微博里只有你自己。
而现在呢,QQ社交几乎从我们的生活中淘汰掉了,我们所有的社交网都留在了微信上,那里不但有父母亲人,还有同学同事朋友老板和陌生人。
于是我们发朋友圈开始变得小心翼翼,什么动态不能让爸妈看到,什么动态不能让同事老板看到,什么动态不能让以前的老同学看到,我们都有一一思索后,小心地分好分组,屏蔽掉这个,屏蔽掉那个,发一条朋友圈像比当初写篇作文都还要复杂。
久而久之,我们干脆在朋友圈里戒掉了情绪,即便偶尔特别难过想要发朋友圈,也都会发完就删掉,好像发出去的那一刻就发泄完了情绪,也解了气,删掉了就不用再想着发了。
可是即便这样,我仍旧很羡慕那些敢在朋友圈里展现酸甜苦辣人生的人,觉得他们像个英雄,无畏无惧。
他们不会设置仅显示近半年可见的朋友圈,更不会显示近三天可见的朋友圈。
甚至我会想,他们的人生中是不是从不会在意其他人对自己的评价啊,是不是从不担心别人发现了自己崩溃的情绪,也永远都不会害怕被别人说做是矫情啊?
真的好想活成一个不会删朋友圈的姑娘啊,觉得那样好酷。
(作者:七楼的猫 版权属于原作者)
记得很早之前,有人说过,开心的事要写在朋友圈里,因为那里有父母亲人,生活的事写在空间上,因为那里有同学和朋友,委屈和难过可以写在微博上,因为微博里只有你自己。
而现在呢,QQ社交几乎从我们的生活中淘汰掉了,我们所有的社交网都留在了微信上,那里不但有父母亲人,还有同学同事朋友老板和陌生人。
于是我们发朋友圈开始变得小心翼翼,什么动态不能让爸妈看到,什么动态不能让同事老板看到,什么动态不能让以前的老同学看到,我们都有一一思索后,小心地分好分组,屏蔽掉这个,屏蔽掉那个,发一条朋友圈像比当初写篇作文都还要复杂。
久而久之,我们干脆在朋友圈里戒掉了情绪,即便偶尔特别难过想要发朋友圈,也都会发完就删掉,好像发出去的那一刻就发泄完了情绪,也解了气,删掉了就不用再想着发了。
可是即便这样,我仍旧很羡慕那些敢在朋友圈里展现酸甜苦辣人生的人,觉得他们像个英雄,无畏无惧。
他们不会设置仅显示近半年可见的朋友圈,更不会显示近三天可见的朋友圈。
甚至我会想,他们的人生中是不是从不会在意其他人对自己的评价啊,是不是从不担心别人发现了自己崩溃的情绪,也永远都不会害怕被别人说做是矫情啊?
真的好想活成一个不会删朋友圈的姑娘啊,觉得那样好酷。
(作者:七楼的猫 版权属于原作者)
写了点东西被吞了,简单再发一次。
首先极端问题需要接受极端回答,跟日常生活是两回事。日常生活论迹不论心,是否支持乌克兰及其原因不能妨碍明天下午去逛街。大是大非可以畅所欲言,生活还是另一码。有人说大是大非投射出一个人的性格云云,但是这个时代对大是大非的认知更多在于偶然间先接触了哪种类型的信息茧房。
第二个是轻重问题,拎不清小恩小惠和大恩大德。这话说得有点严重,但就是这样。这个国土下很多人还是保持着对刘翔的态度:你可以赢一百次,但是不能输一次。反之亦然,罪犯可以恶名昭彰,但是只要改邪归正就被大加赞扬。如我以前说,反差会激起道德性愚蠢的显现。
第三是政制问题和中药问题的不同,后者我明显情绪化更严重,因为讨论后者本身对我来说就是有目的性的劝告、嘱托,跟无关人等没必要讨论这个问题,吃不吃都和我没关系。政制问题可以是角度不同的,但中药问题本质上讲对我来说就是苦口婆心劝告身边人相信科学的事。
首先极端问题需要接受极端回答,跟日常生活是两回事。日常生活论迹不论心,是否支持乌克兰及其原因不能妨碍明天下午去逛街。大是大非可以畅所欲言,生活还是另一码。有人说大是大非投射出一个人的性格云云,但是这个时代对大是大非的认知更多在于偶然间先接触了哪种类型的信息茧房。
第二个是轻重问题,拎不清小恩小惠和大恩大德。这话说得有点严重,但就是这样。这个国土下很多人还是保持着对刘翔的态度:你可以赢一百次,但是不能输一次。反之亦然,罪犯可以恶名昭彰,但是只要改邪归正就被大加赞扬。如我以前说,反差会激起道德性愚蠢的显现。
第三是政制问题和中药问题的不同,后者我明显情绪化更严重,因为讨论后者本身对我来说就是有目的性的劝告、嘱托,跟无关人等没必要讨论这个问题,吃不吃都和我没关系。政制问题可以是角度不同的,但中药问题本质上讲对我来说就是苦口婆心劝告身边人相信科学的事。
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