#渭南同城# #合阳# 【10首绝美五言诗:诗中有画,画中有诗】

王维的诗被称作“诗中有画,画中有诗”,

其实,不止王维的诗有这个特点。

很多诗人的诗作,寥寥数语,

亦能“诗中有画,画中有诗”,

今天分享十首五言绝句,

看诗人们在简短的语言中,

怎么写出诗情画意。

《鹿柴》

唐·王维

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

“诗中有画,画中有诗”的大家依然是王维,这首小诗描写了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
读这首诗的时候,你脑海中有没有浮现一个这样的画面:山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林,又照在幽暗处的青苔上。清新自然,毫不做作。

《竹里馆》

唐·王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

这是王维晚年隐居辋川时的作品。我独自坐在幽深的竹林,一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处,只有明月相伴静静相照。
读完这首诗,脑中就浮现了一个独自在山林中弹琴的形象,十分有意趣。

《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

把船停靠在烟雾朦胧的小洲,日近黄昏,旅人心中又添新愁。原野空旷无际,天比远处的树还低,明月倒映在清澈的江水中,显得与人更亲近。
“野旷天低树,江清月近人”是千古传颂的名句,因为“野旷”所以天低于树,因为“江清”所以月能近人,天和树、人和月的关系,写得恰切逼真。

《送灵澈上人》

唐·刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳,青山独归远。

这首诗写傍晚时分,诗人送灵澈上人返回寺中。苍翠的丛林掩映着竹林寺,远远地传来黄昏的钟鸣声。友人身背斗笠在夕阳的映照下,正独自沿着青山走向远方。
每每读到这首诗,诗词君就像看到灵澈上人离开一般,他背着斗笠,映着夕阳,沿着青山,走向远方。这真像一幅构思绝妙的画作。

《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

几乎所有人读到这首诗,都会在脑海中描绘出这诗中的画面:所有的山,飞鸟全都断绝;所有的路,不见人影踪迹。江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。
对于这首诗,历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手,也争相以此为题,绘出不少动人的江天雪景图。可见,这首诗,真的似画一般。

《寻隐者不遇》

唐·贾岛

松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

苍松下,我询问了年少的童子;他说,师父已经去了山中采药。他还对我说,就在这座大山里,可山中云雾缭绕,不知他行踪。
这首诗浅显易懂,它就像一幅画一样展现在我们面前。地点、人物、事件,人物情节全都有了,即使是初学的画者,也一定会毫无压力地描摹出这个画面。

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐·刘长卿

日暮苍山远 ,天寒白屋贫 。

柴门闻犬吠 ,风雪夜归人。

这首诗也是一幅风雪夜归图,诗人用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。
首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。诗中有画,画外见情。

《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

太阳依傍山峦渐渐下落,黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景,那就请再登上一层高楼。
“白日依山尽”写山,“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没;目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。
诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,把万里河山,收入短短十个字中,画面宽广辽远,意味无穷。

《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

《鸟鸣涧》描绘了山间春夜中幽静而美丽的景色,全诗紧扣一“静”字着笔,极似一幅风景写生画。
很少有人活动只有桂花无声地飘落,夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟,不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物,突出地显示了月夜春山的幽静,取得了以动衬静的艺术效果,生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

《池上》

唐·白居易

小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。

诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。
莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。

诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,却富有韵味。

来源:古诗新读

#美丽乡村行#鹤岗交警支队联合市农业农村局开展“防事故、保春耕”主题宣传活动
为有效预防和减少涉农事故的发生,进一步做好当前“春耕”农忙时节农村地区道路交通安全宣传工作。鹤岗交警支队联合市农业农村局走进东方红乡合胜村开展“防事故、保春耕”主题宣传活动。
活动中,宣传民警用通俗易懂的语言向广大农民朋友讲解交通安全法律法规及近几年交通事故案例, 告诫广大农村驾驶人牢记交通安全规则,并利用流动宣传车车体上的警示事故案例向广大村民讲解酒后驾驶、超员超载、农用车违法载人、不戴安全头盔等交通违法行为的危害性。同时民警现场演示如何正确佩戴安全头盔,让“一盔一带”的重要性深入群众心里。
民警还深入村口、田间地头,为过往的农用车粘贴反光标识,劝导驾驶人佩戴安全头盔,并现场发放宣传资料,提醒农村群众外出干活时,杜绝酒后驾车、乘坐超员面包车,要牢固树立安全第一的思想,严格遵守道路交通安全法规,做到安全文明出行。

#经典好书推荐[超话]##书摘[超话]#
《书籍的历史》作者:费弗尔 / 让·马丁
本书是书籍史领域的经典之作,也是一本亲切易读的读物。
书摘:1 在11世纪和12世纪,人们用通俗语阅读的时候很少,然而,用它们写成的作品却非常多。法拉尔先生很清楚地描述了在哪个时代,游吟诗人如何从一个城堡到一个城堡,背诵或朗读诗歌,小说,圣人传记等。他们常常就是自己所传播的作品的作者,因此拥有用吟诗人这个称呼的人本身也是文学创作者。
2 最早一批文人的工作条件比较艰苦,但是只能在那样的环境里写作,一些复杂的问题由此而生。对自己创作或改写的作品,他们完全不可能拥有最低限度的著作权,除非他们自己小心翼翼地将它们留存,不外传。但是,如果他们这样做,就不可能享受到所有创作者都想寻求的自我满足感。
3 毕竟只有在少数学者和教士有需要的时候,才需要大量复制当时仍以手抄方式流传的文学、神学和科学作品。
4 长期以来,历史学家多将西欧的手抄本演化史,区分为两个时期:即“修院时代”与“世俗时代”。
5 无论印刷商们面对拼写问题时的态度如何,印刷术在总体上还是推动了民族语文学和民族语本身的发展,后者在16世纪最终成为文学语言,同时,几乎到处,人们都在努力建构语法系统。


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