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12.23 子贡问友。子曰:『忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。』
译文: 子贡请问交友。夫子说:『忠诚相告,善以引导,不可则止,不要自取其辱。』
体会:不可则止,应该是两层意思,一是不可同流合污,要保持距离。二是不可一味强劝,防止物极必反,恼羞成怒。总之虽然是朋友,还是要保持分寸,维护各自人格独立。
附:小诗·读《论语》12·23
为友应忠诚,
犹须界限明;
循循虽善诱,
知止辱无从。
12.23 子贡问友。子曰:『忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。』
译文: 子贡请问交友。夫子说:『忠诚相告,善以引导,不可则止,不要自取其辱。』
体会:不可则止,应该是两层意思,一是不可同流合污,要保持距离。二是不可一味强劝,防止物极必反,恼羞成怒。总之虽然是朋友,还是要保持分寸,维护各自人格独立。
附:小诗·读《论语》12·23
为友应忠诚,
犹须界限明;
循循虽善诱,
知止辱无从。
子曰,富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
子在齐闻韶,三月不知肉味。
子曰,不善不能改
今天学了这几句论语,工作要么赚钱,要么要做自己喜欢的,做自己喜欢的事情可以超过物质的需求,每一句都是告诉我们,要把自己喜欢的事情做到极致,要守住自己的本心,做自己该做的事情。
自我反思,自我批评要从自己身上找原因,不能找外在的借口,摆脱思维的惯性。每一句都想起乖伦[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
子在齐闻韶,三月不知肉味。
子曰,不善不能改
今天学了这几句论语,工作要么赚钱,要么要做自己喜欢的,做自己喜欢的事情可以超过物质的需求,每一句都是告诉我们,要把自己喜欢的事情做到极致,要守住自己的本心,做自己该做的事情。
自我反思,自我批评要从自己身上找原因,不能找外在的借口,摆脱思维的惯性。每一句都想起乖伦[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
《论语》0429 君子可欺不可愚,立己达人
子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”孔子说: 为什么要这样做呢? 君子可以赴死,但不可以被陷害; 君子可以被欺负,但不可以被愚弄。
《孟子·万章上》“君子可欺之以方,难罔以非其道”,君子会在合理的规矩下被欺骗,但不会因为不合理的欺骗而迷惘。
君子可禁言,但不可被忽悠,一个道理。相信科学!
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
达人者必先立己。授人以鱼不如授人以渔。
老子送孔子曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。”
(祥勇 2022.4.29)
子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”孔子说: 为什么要这样做呢? 君子可以赴死,但不可以被陷害; 君子可以被欺负,但不可以被愚弄。
《孟子·万章上》“君子可欺之以方,难罔以非其道”,君子会在合理的规矩下被欺骗,但不会因为不合理的欺骗而迷惘。
君子可禁言,但不可被忽悠,一个道理。相信科学!
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
达人者必先立己。授人以鱼不如授人以渔。
老子送孔子曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。”
(祥勇 2022.4.29)
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