中医反对吃水果吗？不！中医只是建议你这样吃水果！#道家养生#
详解不同体质适不适合吃水果，这样搭配，吃水果也不伤脾胃。
网上对水果的态度，有截然不同的两种，搞得人精神分裂：
一种是让人多吃水果。
美容帖上经常讲，吃水果好处多多，水果有丰富的维生素等营养物质，某些水果还可以减肥、美容、通便。
这类文章基本倾向是鼓励大家多吃水果。
一些中医养生贴则提倡，水果是寒凉的，不能吃、不该吃。人应该吃五谷杂粮。
同一样东西，视角、立场不同，结论相反。我们怎么看待这个问题？
吃不吃水果？律师说，医师说
首先，以中医的眼光，从食物、药物的寒凉温热四气来看待水果，的确多半是偏寒凉的。
寒凉就容易损伤人体阳气，伤得最直接的就是脾阳。有的人肺系统也敏感。
所以就会有人说不能吃，也有一些中医师折中一点，站出来说水果不可以多吃。
你看，不可以多吃，比最好别吃，表达相对来讲客观一点。但这是正确的表达吗？
首先我觉得成熟的中医应该考虑什么：
第一，水果有没有营养，这个很肯定，有。
第二，水果是否大部分是寒凉的，确实是。
好了，这里就牵涉到律师思维和医师思维的不同。
什么叫律师思维？
我们知道律师打官司的时候，他是有代表方的。比如我代表甲方，我就站在甲方的立场说话。
所以律师思维不妨表达为立场思维，什么意思？
我代理甲方的，那么我搜罗的所有观点、证据一定是对甲方有利。而所有对乙方有利的证据我自动清除，或者我想方设法怎么抨击、反对。
而医师思维是怎么回事？不预设立场，我根据我手头掌握的资料，来给你做出一个诊断。
假如诊断不明朗，我再进一步地检查，让它清晰化。
你看中医是怎么诊断的：望闻问切四诊。
为什么要有四诊？
无非是用不同的角度、不同的维度来补充资料，有时还参考一下检查指标，让我最后的判断更加客观、精确。
所以中医是先看素材，再做定论。
我们知道，古中医《黄帝内经》有「五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充」的指导，但注意五果为助的关键词是「助」——有帮助。
水果对你有没有帮助、吃多吃少，全在两个字：看人。
准确说，是看人的体质。
如何知道自己适不适合吃水果？
1
怕热
我们举个例子，热性体质的人，比较怕热，平时穿衣服就比一般人少，饮食也能够耐受寒凉（吃凉的没不舒服），对于温热的反而不能耐受，吃了容易上火。
而水果除了荔枝、榴莲等极少数热性的，大多都是寒凉的，对热性体质刚好起到一个纠偏作用。
这样，维生素营养物质跟美容、通便功效，对于热性体质的人来讲就变成了现实。所以常吃水果为好。
2
平和
第二类，体质平和的人，虽然说水果多半偏寒凉，但我假如吃得适量、有节制，按道理来讲仍然是利多弊少。
3
怕凉
第三类人，寒性体质的人。由于生活方式的改变，比如冰箱、空调的应用，还有不晒太阳，所以寒性体质的人跟古代比，甚至跟上一代人比起来，比例高了很多。
这类人有个什么特征？
通常比较怕冷，到了冬天穿的衣服比一般人多，睡觉盖得也比较厚，饮食方面能够耐受温热，不能耐受寒凉，这是寒体的人。
那么对于这类人，真的建议少吃具有生冷性质的水果，更别说是冰冻的水果、水果奶茶。
针对现代人体质多寒凉、怕吃生冷这一特点，「少吃水果」的教条不失为一种友好的提醒。
前面说了，生冷性水果容易伤人的阳气，特别容易伤脾阳。
所以很容易导致消化不良，大便烂，甚至寒性咳嗽（晚上咳得多）。
即便水果含有维生素、营养素物质，由于消化吸收功能被损伤，能吸收的营养也有限，得不偿失。
4
痰湿
假如再细一点，体质除了寒体、热底、平和体质，还有痰湿体质。
比如广东人经常说我很湿，或者是一些比较肥胖的人，或者西医讲的血栓脂、胆固醇过高、有脂肪肝的人，这种放到中医的归类，大概隶属于痰湿。
痰湿怎么来的？除了不运动，最根本的原因是脾胃不行，不能运化水液。
刚才讲了，生冷水果容易伤脾阳，所以痰湿体质的人，对于寒性的水果还是少吃。
5
湿热 （看水果）
跟痰湿体质相关性比较大，还有一种叫湿热体质。这个体质有点怪了，它两样东西，热跟湿。
那么吃不吃水果？
假如我们很粗糙地说水果偏寒凉，这个人是湿热，他至少有个热垫在里面，按道理他是可以吃的。
但是问题他还有个湿在里面，这里又得细分了。水果之中，偏湿的比如榴莲、芒果之类的，他就应该少吃。
你说水果我怎么知道它湿不湿？
很简单，你只要感觉水果扒开来，看起来是粘粘的，像榴莲、芒果这一类比较粘的，基本上是属于湿重的。
6
瘀血 （看类型）
下来就是瘀血体质能不能吃。我们讲细一点，什么叫瘀血体质？
比如女同胞脸上容易长斑，来月经的时候经色紫暗夹血块、痛经。
这种瘀血体质能不能吃？得看怎么来的。因为从中医的角度，引起血瘀的可以有很多原因。
比如我们讲概率最高的，是寒凝，寒凝血瘀。比如女同胞讲的宫寒，这肯定不能多吃，所以最好别吃，就算吃也要有保护地吃。
但还有一种，是气滞导致的，气不行则血不行，导致血瘀。
什么是气滞体质？就是很容易出现胸胁、胃脘胀闷，同时情绪容易出现忧郁或者焦虑状态。
而气滞有个特征，容易化热，所以这种人吃偏寒凉的水果，我不能说他应该吃，但至少禁忌性没有刚才寒凝血瘀那么大。
7
气虚
气虚就是容易体力、精神都不足，同时抗病能力也不行，那么这种应该是少吃。
这种体质跟刚才的寒体有点接近的，同时气虚也代表功能弱，比如肺功能、脾功能，那么就更加应该少吃。
8
血虚
血虚体质，假如他是纯粹的血虚，没有伴什么气虚之类的，其实这种可以适量吃。因为水果之中确实含有不少成分是有助于补血的。
但我指的是纯血虚可以适量吃，因为血虚假如不伴随寒热的话，可能考量不用那么小心。
9
过敏
过敏就有个问题了，能引起你过敏的那部分水果不要吃。而且，过敏体质其实不是中医的称呼，什么样的体质容易过敏？
大概几种：阳虚，气虚，湿热，还有一个叫血燥，血燥跟血虚有一点点接近。
这种过敏体质的人，中医应该是调他的基础体质，假如基础体质是阳虚、气虚，那么水果不应该多吃。
但假如是阴血虚，就是刚才讲的血燥，也可以
适量吃(参考上文)
详解不同体质适不适合吃水果，这样搭配，吃水果也不伤脾胃。
网上对水果的态度，有截然不同的两种，搞得人精神分裂：
一种是让人多吃水果。
美容帖上经常讲，吃水果好处多多，水果有丰富的维生素等营养物质，某些水果还可以减肥、美容、通便。
这类文章基本倾向是鼓励大家多吃水果。
一些中医养生贴则提倡，水果是寒凉的，不能吃、不该吃。人应该吃五谷杂粮。
同一样东西，视角、立场不同，结论相反。我们怎么看待这个问题？
吃不吃水果？律师说，医师说
首先，以中医的眼光，从食物、药物的寒凉温热四气来看待水果，的确多半是偏寒凉的。
寒凉就容易损伤人体阳气，伤得最直接的就是脾阳。有的人肺系统也敏感。
所以就会有人说不能吃，也有一些中医师折中一点，站出来说水果不可以多吃。
你看，不可以多吃，比最好别吃，表达相对来讲客观一点。但这是正确的表达吗？
首先我觉得成熟的中医应该考虑什么：
第一，水果有没有营养，这个很肯定，有。
第二，水果是否大部分是寒凉的，确实是。
好了，这里就牵涉到律师思维和医师思维的不同。
什么叫律师思维？
我们知道律师打官司的时候，他是有代表方的。比如我代表甲方，我就站在甲方的立场说话。
所以律师思维不妨表达为立场思维，什么意思？
我代理甲方的，那么我搜罗的所有观点、证据一定是对甲方有利。而所有对乙方有利的证据我自动清除，或者我想方设法怎么抨击、反对。
而医师思维是怎么回事？不预设立场，我根据我手头掌握的资料，来给你做出一个诊断。
假如诊断不明朗，我再进一步地检查，让它清晰化。
你看中医是怎么诊断的：望闻问切四诊。
为什么要有四诊？
无非是用不同的角度、不同的维度来补充资料，有时还参考一下检查指标，让我最后的判断更加客观、精确。
所以中医是先看素材，再做定论。
我们知道，古中医《黄帝内经》有「五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充」的指导，但注意五果为助的关键词是「助」——有帮助。
水果对你有没有帮助、吃多吃少，全在两个字：看人。
准确说，是看人的体质。
如何知道自己适不适合吃水果？
1
怕热
我们举个例子，热性体质的人，比较怕热，平时穿衣服就比一般人少，饮食也能够耐受寒凉（吃凉的没不舒服），对于温热的反而不能耐受，吃了容易上火。
而水果除了荔枝、榴莲等极少数热性的，大多都是寒凉的，对热性体质刚好起到一个纠偏作用。
这样，维生素营养物质跟美容、通便功效，对于热性体质的人来讲就变成了现实。所以常吃水果为好。
2
平和
第二类，体质平和的人，虽然说水果多半偏寒凉，但我假如吃得适量、有节制，按道理来讲仍然是利多弊少。
3
怕凉
第三类人，寒性体质的人。由于生活方式的改变，比如冰箱、空调的应用，还有不晒太阳，所以寒性体质的人跟古代比，甚至跟上一代人比起来，比例高了很多。
这类人有个什么特征？
通常比较怕冷，到了冬天穿的衣服比一般人多，睡觉盖得也比较厚，饮食方面能够耐受温热，不能耐受寒凉，这是寒体的人。
那么对于这类人，真的建议少吃具有生冷性质的水果，更别说是冰冻的水果、水果奶茶。
针对现代人体质多寒凉、怕吃生冷这一特点，「少吃水果」的教条不失为一种友好的提醒。
前面说了，生冷性水果容易伤人的阳气，特别容易伤脾阳。
所以很容易导致消化不良，大便烂，甚至寒性咳嗽（晚上咳得多）。
即便水果含有维生素、营养素物质，由于消化吸收功能被损伤，能吸收的营养也有限，得不偿失。
4
痰湿
假如再细一点，体质除了寒体、热底、平和体质，还有痰湿体质。
比如广东人经常说我很湿，或者是一些比较肥胖的人，或者西医讲的血栓脂、胆固醇过高、有脂肪肝的人，这种放到中医的归类，大概隶属于痰湿。
痰湿怎么来的？除了不运动，最根本的原因是脾胃不行，不能运化水液。
刚才讲了，生冷水果容易伤脾阳，所以痰湿体质的人，对于寒性的水果还是少吃。
5
湿热 （看水果）
跟痰湿体质相关性比较大，还有一种叫湿热体质。这个体质有点怪了，它两样东西，热跟湿。
那么吃不吃水果？
假如我们很粗糙地说水果偏寒凉，这个人是湿热，他至少有个热垫在里面，按道理他是可以吃的。
但是问题他还有个湿在里面，这里又得细分了。水果之中，偏湿的比如榴莲、芒果之类的，他就应该少吃。
你说水果我怎么知道它湿不湿？
很简单，你只要感觉水果扒开来，看起来是粘粘的，像榴莲、芒果这一类比较粘的，基本上是属于湿重的。
6
瘀血 （看类型）
下来就是瘀血体质能不能吃。我们讲细一点，什么叫瘀血体质？
比如女同胞脸上容易长斑，来月经的时候经色紫暗夹血块、痛经。
这种瘀血体质能不能吃？得看怎么来的。因为从中医的角度，引起血瘀的可以有很多原因。
比如我们讲概率最高的，是寒凝，寒凝血瘀。比如女同胞讲的宫寒，这肯定不能多吃，所以最好别吃，就算吃也要有保护地吃。
但还有一种，是气滞导致的，气不行则血不行，导致血瘀。
什么是气滞体质？就是很容易出现胸胁、胃脘胀闷，同时情绪容易出现忧郁或者焦虑状态。
而气滞有个特征，容易化热，所以这种人吃偏寒凉的水果，我不能说他应该吃，但至少禁忌性没有刚才寒凝血瘀那么大。
7
气虚
气虚就是容易体力、精神都不足，同时抗病能力也不行，那么这种应该是少吃。
这种体质跟刚才的寒体有点接近的，同时气虚也代表功能弱，比如肺功能、脾功能，那么就更加应该少吃。
8
血虚
血虚体质，假如他是纯粹的血虚，没有伴什么气虚之类的，其实这种可以适量吃。因为水果之中确实含有不少成分是有助于补血的。
但我指的是纯血虚可以适量吃，因为血虚假如不伴随寒热的话，可能考量不用那么小心。
9
过敏
过敏就有个问题了，能引起你过敏的那部分水果不要吃。而且，过敏体质其实不是中医的称呼，什么样的体质容易过敏？
大概几种：阳虚，气虚，湿热，还有一个叫血燥，血燥跟血虚有一点点接近。
这种过敏体质的人，中医应该是调他的基础体质，假如基础体质是阳虚、气虚，那么水果不应该多吃。
但假如是阴血虚，就是刚才讲的血燥，也可以
适量吃(参考上文)
庄子曾说过：
井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。
意思是，和层次不同、位置不同的人相处，
最好的方式莫过于不争辩、不解释，做好自己即可。
位置不同，少言为贵
网上曾流传这样一张图片：
第一个人站在平地上，看到的是一堵墙；
第二个人站在一堆书上，看到的是一片混沌，远处有一丝曙光；
第三个人站在更高的一堆书上，看到的则是更加灿烂的阳光和更辉煌的世界。
事实正是如此，我们眼界的辽阔与否，取决于每个人所处的位置和经历过的事情。
现实社会中，人与人之间的想法和见解时而相左，却不用非得辩个输赢。
每个人所处位置不同，环境不同，对事物的理解便会有所差异。
前几天和一个朋友聊天，他非常生气地说被一个员工坑了。
这是一个跟了他四年的老员工，说是家里出事了不能上班，只能申请离职，没想到后来才发现，他是跳槽去了别的公司。
关于这件事，其实没有对错之争。
老板的立场是我培养了你这么多年，你现在翅膀硬了竟然跳槽去了别人的公司，你这样做对不起我。
站在跳槽员工的立场上，他要养家糊口，别的公司给的工资高待遇好，跳槽是理所应当。
这个世界就是这样，小孩子才论对错，大人只看利弊。
不要奢望人人都能理解你，这一点也不现实。
你善良，肯定会有人说你虚伪；
你大方，肯定会有人说你装模作样；
你优秀，肯定会有人说你做作......
俗话说：“道不同，不相为谋。”
所处立场不同，多说无益，不必把自己的时间浪费在不相干的人身上。
位置不同，少言为贵，以免多生祸端。
人生苦短，不为难他人，不勉强自己。
认知不等，不争不辩
《庄子》里有一个叫士成绮的人，他时常听到有人夸赞老子，于是跋山涉水去拜访老子。
士成绮看到老子相貌平平，住的地方也极其简陋，便说：“别人说你是圣人，我看你是老鼠还差不多。”
老子抬头看了他一眼，没有理他，继续低头看自己的书。
第二天，士成绮觉得自己前一天说的话有点过分，便向老子道歉。
老子对他说：“我如果能获得大道，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系呢？
我还是我。你不管说什么，那都是你认为的，它并不能影响我，也不能改变我。”
喜欢和人争辩，其实还是内心对自己的不自信。
只要你认定了自己是对的，不管别人说什么，不要在意就好了。
和人发生矛盾，难免会有如鲠在喉的感觉。
与其奋力争辩，最后让自己筋疲力尽，倒不如直接喊停。
要知道，很多时候争辩是最无用的做法。
美国总统林肯曾说过：
“与其与狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”
当你在生活中遭受到不被理解的时候，先不要急着去争个输赢，因为不是所有的人都是和你一个层次，很多争辩的最后，得不到任何好处，只会让自己变得更生气。
看到过一个很有意思的对话：
从前，一个拾粪的人、一个樵夫和一个乞丐相遇了，三个人坐在一起闲聊，乞丐说：“如果你们做了皇帝会干嘛?”
拾粪的说：“如果我当了皇帝，我就下令这条街所有的粪全部都归我，谁去拾的话，我就去派公差去抓他”。
砍柴的说：“如果我当了皇帝，我就去打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴。”
乞丐说：“要是我当了皇帝，我就什么也不干，天天坐在火炉边吃烤红薯。”
你看，三个人都被各自的经历和见识所限制。就像面对一块宝石，有人会惊叹它的工艺，也有人第一反应是考虑它能卖多少钱。
和认知水平不在一条线上的人，别去争辩。
道不同，不相为谋。
三观不合，浪费口舌
看到过这样一句话：
不和烂人讲道理，莫与傻瓜论长短。
意思就是：能遇到三观一致的人，即便相互争论也别有一番趣味；
相反，如果和三观不合的人争吵，那等于浪费时间，毫无价值可言。
有这样一个有趣的小故事。
一个富翁到海边旅游，躺在沙滩椅上休息。
他一转头，看到一位渔夫也躺在旁边晒太阳，便问渔夫：“你怎么不去捕鱼？”
渔夫回道：“我今天已经捕过鱼了，现在可以歇一下午！”
富翁继续说：“现在时间还早，你完全可以多捕点鱼，这样就能赚更多钱了。”
渔夫笑了笑：“要那么多钱干嘛？”
“有了钱，你就能像我一样，在这片美丽的海滩上散步、晒太阳。”富翁得意地说道。
“可是我已经在沙滩上晒太阳了啊！”渔夫回答。
两人各执一词，争吵到傍晚，也没分出个胜负，最终不欢而散。
其实，他们都没错，只是各自所站角度不同，观念不同而已。
富翁可以选择在任何一片沙滩上留下自己的足迹，体验物质带来的满足感。
渔夫也可以在自己的小岛上捕鱼、晒太阳，享受属于自己的一份悠闲。
既然三观不合，两人也没办法互相理解，倒不如不争不闹不计较，大路朝天，各走一边。我不认同你，但我尊重你。
《道德经》里面说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。”
懂你的人自然能看到你的好，不懂你的人永远不知你的好。
跟三观不合的人讲道理，无异于对牛弹琴。
知乎上曾有一个问题：
“碰到烂人、烂事该如何处理？”
点赞最高的一条回答是：“不纠缠。”
如果你为了一些烂人、破事，与人相争，你最后就会发现，自己能得到的只有一肚子气，其他将一无所获。
井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。
意思是，和层次不同、位置不同的人相处，
最好的方式莫过于不争辩、不解释，做好自己即可。
位置不同，少言为贵
网上曾流传这样一张图片：
第一个人站在平地上，看到的是一堵墙；
第二个人站在一堆书上，看到的是一片混沌，远处有一丝曙光；
第三个人站在更高的一堆书上，看到的则是更加灿烂的阳光和更辉煌的世界。
事实正是如此，我们眼界的辽阔与否，取决于每个人所处的位置和经历过的事情。
现实社会中，人与人之间的想法和见解时而相左，却不用非得辩个输赢。
每个人所处位置不同，环境不同，对事物的理解便会有所差异。
前几天和一个朋友聊天，他非常生气地说被一个员工坑了。
这是一个跟了他四年的老员工，说是家里出事了不能上班，只能申请离职，没想到后来才发现，他是跳槽去了别的公司。
关于这件事，其实没有对错之争。
老板的立场是我培养了你这么多年，你现在翅膀硬了竟然跳槽去了别人的公司，你这样做对不起我。
站在跳槽员工的立场上，他要养家糊口，别的公司给的工资高待遇好，跳槽是理所应当。
这个世界就是这样，小孩子才论对错，大人只看利弊。
不要奢望人人都能理解你，这一点也不现实。
你善良，肯定会有人说你虚伪；
你大方，肯定会有人说你装模作样；
你优秀，肯定会有人说你做作......
俗话说：“道不同，不相为谋。”
所处立场不同，多说无益，不必把自己的时间浪费在不相干的人身上。
位置不同，少言为贵，以免多生祸端。
人生苦短，不为难他人，不勉强自己。
认知不等，不争不辩
《庄子》里有一个叫士成绮的人，他时常听到有人夸赞老子，于是跋山涉水去拜访老子。
士成绮看到老子相貌平平，住的地方也极其简陋，便说：“别人说你是圣人，我看你是老鼠还差不多。”
老子抬头看了他一眼，没有理他，继续低头看自己的书。
第二天，士成绮觉得自己前一天说的话有点过分，便向老子道歉。
老子对他说：“我如果能获得大道，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系呢？
我还是我。你不管说什么，那都是你认为的，它并不能影响我，也不能改变我。”
喜欢和人争辩，其实还是内心对自己的不自信。
只要你认定了自己是对的，不管别人说什么，不要在意就好了。
和人发生矛盾，难免会有如鲠在喉的感觉。
与其奋力争辩，最后让自己筋疲力尽，倒不如直接喊停。
要知道，很多时候争辩是最无用的做法。
美国总统林肯曾说过：
“与其与狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”
当你在生活中遭受到不被理解的时候，先不要急着去争个输赢，因为不是所有的人都是和你一个层次，很多争辩的最后，得不到任何好处，只会让自己变得更生气。
看到过一个很有意思的对话：
从前，一个拾粪的人、一个樵夫和一个乞丐相遇了，三个人坐在一起闲聊，乞丐说：“如果你们做了皇帝会干嘛?”
拾粪的说：“如果我当了皇帝，我就下令这条街所有的粪全部都归我，谁去拾的话，我就去派公差去抓他”。
砍柴的说：“如果我当了皇帝，我就去打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴。”
乞丐说：“要是我当了皇帝，我就什么也不干，天天坐在火炉边吃烤红薯。”
你看，三个人都被各自的经历和见识所限制。就像面对一块宝石，有人会惊叹它的工艺，也有人第一反应是考虑它能卖多少钱。
和认知水平不在一条线上的人，别去争辩。
道不同，不相为谋。
三观不合，浪费口舌
看到过这样一句话：
不和烂人讲道理，莫与傻瓜论长短。
意思就是：能遇到三观一致的人，即便相互争论也别有一番趣味；
相反，如果和三观不合的人争吵，那等于浪费时间，毫无价值可言。
有这样一个有趣的小故事。
一个富翁到海边旅游，躺在沙滩椅上休息。
他一转头，看到一位渔夫也躺在旁边晒太阳，便问渔夫：“你怎么不去捕鱼？”
渔夫回道：“我今天已经捕过鱼了，现在可以歇一下午！”
富翁继续说：“现在时间还早，你完全可以多捕点鱼，这样就能赚更多钱了。”
渔夫笑了笑：“要那么多钱干嘛？”
“有了钱，你就能像我一样，在这片美丽的海滩上散步、晒太阳。”富翁得意地说道。
“可是我已经在沙滩上晒太阳了啊！”渔夫回答。
两人各执一词，争吵到傍晚，也没分出个胜负，最终不欢而散。
其实，他们都没错，只是各自所站角度不同，观念不同而已。
富翁可以选择在任何一片沙滩上留下自己的足迹，体验物质带来的满足感。
渔夫也可以在自己的小岛上捕鱼、晒太阳，享受属于自己的一份悠闲。
既然三观不合，两人也没办法互相理解，倒不如不争不闹不计较，大路朝天，各走一边。我不认同你，但我尊重你。
《道德经》里面说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。”
懂你的人自然能看到你的好，不懂你的人永远不知你的好。
跟三观不合的人讲道理，无异于对牛弹琴。
知乎上曾有一个问题：
“碰到烂人、烂事该如何处理？”
点赞最高的一条回答是：“不纠缠。”
如果你为了一些烂人、破事，与人相争，你最后就会发现，自己能得到的只有一肚子气，其他将一无所获。
这……就是小城市的人对自己家乡的真实看法了
而且相当具有普遍性
把自己的家乡说成烂在家乡，不管是任何的说辞，内里都是自我鄙夷和心虚的，是隔了一层逻辑的。
其实他不了解城市文化，也不了解乡村文化
所以你发现你用蔑视的语气嘲讽我的家乡我感到很奇怪
而我坚决反对的是你非法侵犯和调查个人隐私，并公开侮辱别人家乡的作为，非常的没有教养和素质
所谓典型城市文化最招人恨的特征
就是关起门互相来不认识
甚至有夸张的说法十年八年的街坊邻居互不认识
就有被骂冷漠的上海人
所以说
怎么可能纵容你在私人民宅领域一直去非法跟踪监视并且以此作为要挟谋取利益，甚至没有利益现开发KPI呢？
你是在交友，还是在招聘呢？
即便是招聘，也没有别人拒绝不当行为就拿个人弱点要挟的道理！
简直荒谬可笑滑天下之大稽
或许你会想我没有想到把不公平的规则为己所用可以获得更大的利益这样的层面，但那样损害的更多的是自身而不是别人
和乡镇杂乱的人际网络完全不同
不是兄弟几个穷的只有一件衣服一头耕牛所以要用非常紧密的关系去绑定，生怕谁多吃了亏多占了便宜
不是那种一人娶了城市女孩，家里七大姑八大姨都要轮番去当中转站托关系找门路没有好处就翻脸的
同时相反，如果在公共场合给所谓农村人一些真实的有价值的东西，有些人反而会觉得城里人真有钱真浪费真是冤大头
在一个善良人的价值观里，给别人真实的帮助，给别人实用的物品，不去误导别人，或者不生产假冒伪劣产品，是最基本的不需要考虑的事情
而在很多农村企业里，往往是把自己不愿意吃的东西坏掉了假冒伪劣的东西伪装之后卖给别人，并且在他们的观念里还觉得很正常
但他们又会觉得，别人送给他们可以用的二手东西或者没有那么浮夸的东西对他们来说是一种羞辱，事实上人家自己也会去二手市场购买更有性价比的物品，比如装饰品等等
所以我会做出在别人真诚请求帮助的时候，在自己的能力范围内提供真实有效的帮助。
在现代社会，知识成果咨询建议已经不能算是小道消息，任何专业从业者都有风险敏感性，别人提供帮助是出于友善，而不是因为你的个人魅力和套话能力
所以我常说，也许我不能大富大贵，但是任何时候找我帮忙，只要我有一口饭我就不会饿着别人，不是衡量利弊，这是仁义
总而言之：己所不欲，勿施于人，这样的话对于他们来说好像是完全失效的耳旁风，也给城市管理和治安建设带来了极大的麻烦，
这不是特权这就是没素质
无法建立和落实高度发达的民主法制去维护公民的人权，个人财产和个人信息
就更不可能建立高度发达的现代城市
任何时候都无法用农村的思维去建设城市
尤其是在深圳这样一个刚发展起来的自以为是的大农村，一个实际上是工厂集中地的地方
别人怎么想的我不知道
我只知道自己是以一个新时代的青年在开放前沿，去跟随时代的脚步，摒弃封建陈腐创造更加公平完善高效的成果的心态
但是事实上也无法忽略，想象中的深圳是一个新的城市
但事实上的深圳只是一个陈旧的乡村，聚集的大量乡村务工人员，封建陈腐思想之风也愈刮愈烈，包括深圳现在很多地方都是城中村，以及在关外仍然没有人会觉得那是深圳
但是对于很多传统的农村，反而本身发展是越来越好，甚至超过了一些知名的城市，但必然是当地的人民对自己的家乡有信心，才会真正的去建设更美好的家乡
对有些年轻人，尤其是年轻的自媒体人，会发现一个很明显的问题就是他们不论是跟踪热点也好，还是去写一些阴阳怪气误导别人的东西，他们其实都是不了解社会发展的真实情况的，你用你的错误认知和印象去误导别人，一方面说明你确实没有对应的知识储备，第二个方面说明你欠缺一个调研和寻真务实的态度，仅仅只把私人眼下的利益放在了首位。同时又持有的一种片面单一的拜高踩低的价值观，什么是好什么是不好，好的时候挤破头， 不好的时候又要排挤，不好变好的时候又要重新抢，这既不讲道理也是失德失面子吧，可以放在更大的视角上说社会就是丛林法则，但是在目之所及的期间内还是要讲一下体面的对吧！
而你们真正的问题在于无法从一个乡村的思维转换为适应现代化大城市的思维，而不是去抽象孤立的纠结善恶，或者君子和小人哪个更容易成功，我国文官代表君子，宦官代表小人，所以能说宦官更容易成功吗？成功又代表了什么呢？个人利益的最大体现？还是繁荣富强呢？是当这个社会上所有人都以为做坏人比好人更有好处，所有人都去选择做坏人？造成社会极大的运行成本和不确定性呢？还是社会上的每一个人都向往着美好的发展和高尚的品德呢？
而且相当具有普遍性
把自己的家乡说成烂在家乡，不管是任何的说辞，内里都是自我鄙夷和心虚的，是隔了一层逻辑的。
其实他不了解城市文化，也不了解乡村文化
所以你发现你用蔑视的语气嘲讽我的家乡我感到很奇怪
而我坚决反对的是你非法侵犯和调查个人隐私，并公开侮辱别人家乡的作为，非常的没有教养和素质
所谓典型城市文化最招人恨的特征
就是关起门互相来不认识
甚至有夸张的说法十年八年的街坊邻居互不认识
就有被骂冷漠的上海人
所以说
怎么可能纵容你在私人民宅领域一直去非法跟踪监视并且以此作为要挟谋取利益，甚至没有利益现开发KPI呢？
你是在交友，还是在招聘呢？
即便是招聘，也没有别人拒绝不当行为就拿个人弱点要挟的道理！
简直荒谬可笑滑天下之大稽
或许你会想我没有想到把不公平的规则为己所用可以获得更大的利益这样的层面，但那样损害的更多的是自身而不是别人
和乡镇杂乱的人际网络完全不同
不是兄弟几个穷的只有一件衣服一头耕牛所以要用非常紧密的关系去绑定，生怕谁多吃了亏多占了便宜
不是那种一人娶了城市女孩，家里七大姑八大姨都要轮番去当中转站托关系找门路没有好处就翻脸的
同时相反，如果在公共场合给所谓农村人一些真实的有价值的东西，有些人反而会觉得城里人真有钱真浪费真是冤大头
在一个善良人的价值观里，给别人真实的帮助，给别人实用的物品，不去误导别人，或者不生产假冒伪劣产品，是最基本的不需要考虑的事情
而在很多农村企业里，往往是把自己不愿意吃的东西坏掉了假冒伪劣的东西伪装之后卖给别人，并且在他们的观念里还觉得很正常
但他们又会觉得，别人送给他们可以用的二手东西或者没有那么浮夸的东西对他们来说是一种羞辱，事实上人家自己也会去二手市场购买更有性价比的物品，比如装饰品等等
所以我会做出在别人真诚请求帮助的时候，在自己的能力范围内提供真实有效的帮助。
在现代社会，知识成果咨询建议已经不能算是小道消息，任何专业从业者都有风险敏感性，别人提供帮助是出于友善，而不是因为你的个人魅力和套话能力
所以我常说，也许我不能大富大贵，但是任何时候找我帮忙，只要我有一口饭我就不会饿着别人，不是衡量利弊，这是仁义
总而言之：己所不欲，勿施于人，这样的话对于他们来说好像是完全失效的耳旁风，也给城市管理和治安建设带来了极大的麻烦，
这不是特权这就是没素质
无法建立和落实高度发达的民主法制去维护公民的人权，个人财产和个人信息
就更不可能建立高度发达的现代城市
任何时候都无法用农村的思维去建设城市
尤其是在深圳这样一个刚发展起来的自以为是的大农村，一个实际上是工厂集中地的地方
别人怎么想的我不知道
我只知道自己是以一个新时代的青年在开放前沿，去跟随时代的脚步，摒弃封建陈腐创造更加公平完善高效的成果的心态
但是事实上也无法忽略，想象中的深圳是一个新的城市
但事实上的深圳只是一个陈旧的乡村，聚集的大量乡村务工人员，封建陈腐思想之风也愈刮愈烈，包括深圳现在很多地方都是城中村，以及在关外仍然没有人会觉得那是深圳
但是对于很多传统的农村，反而本身发展是越来越好，甚至超过了一些知名的城市，但必然是当地的人民对自己的家乡有信心，才会真正的去建设更美好的家乡
对有些年轻人，尤其是年轻的自媒体人，会发现一个很明显的问题就是他们不论是跟踪热点也好，还是去写一些阴阳怪气误导别人的东西，他们其实都是不了解社会发展的真实情况的，你用你的错误认知和印象去误导别人，一方面说明你确实没有对应的知识储备，第二个方面说明你欠缺一个调研和寻真务实的态度，仅仅只把私人眼下的利益放在了首位。同时又持有的一种片面单一的拜高踩低的价值观，什么是好什么是不好，好的时候挤破头， 不好的时候又要排挤，不好变好的时候又要重新抢，这既不讲道理也是失德失面子吧，可以放在更大的视角上说社会就是丛林法则，但是在目之所及的期间内还是要讲一下体面的对吧！
而你们真正的问题在于无法从一个乡村的思维转换为适应现代化大城市的思维，而不是去抽象孤立的纠结善恶，或者君子和小人哪个更容易成功，我国文官代表君子，宦官代表小人，所以能说宦官更容易成功吗？成功又代表了什么呢？个人利益的最大体现？还是繁荣富强呢？是当这个社会上所有人都以为做坏人比好人更有好处，所有人都去选择做坏人？造成社会极大的运行成本和不确定性呢？还是社会上的每一个人都向往着美好的发展和高尚的品德呢？
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