调理脾胃代表方
(1)补中益气汤
由李东恒创立的调理脾胃的名方。该方具有益气健脾作用，适合于治疗脾胃虚弱，纳少便溏；具有益气升阳作用，适合于治疗内脏下垂；具有甘温除热作用，适合于治疗气虚发热。
治百病者，治很多种病也。因为很多种病都可以因为中气不足引起。
欲知补中益气为什么能够治疗很多种疾病，先须知道补中益气的道理。
“补中益气”四个字中，“补”和“益气”的含义很清楚，就是补益正气。从这个意义上说，凡正气不足，都可治以补中益气法。此所以补中益气能治百病之一。
然而，补中益气显然是为了补益中气。什么是中气呢？
“气”与血相对。如何理解“气”，详细解释见旧作《中西医结合二十讲》第一讲。先说“中”。中者，相对于“外”。中医分人体为中外。“外”指皮毛、肌肤、躯壳、四肢、感官等；“中”就是体内的一切脏腑。于是，一切脏腑之气虚，用补中益气法都应该有效。此所以补中益气法能治百病之二。
更准确地理解“中”，需引用一句经文：“根于外者，名曰神机；根于中者，名曰气立”。这句《素问·五常政大论》中的话，大概源于道家。古人把生命现象分做两类，“根于外者”指植物。它们吸收营养的“根”在体外。动物则相反，它们吸取营养的“根”在体内。
所以，后世中医把“中”的含义特化，即指动物的消化系统。中医称为脾胃。于是，特别重视脾胃的李东垣，发明补中益气法就是情理之中的事。
不过，李东垣使用补中益气汤，不是用于治杂病。他自己怎样就此说理，见下文。
常识告诉我们，脾胃为后天之本。这是李东垣的话（按：原话是“人以胃气为本”，见《脾胃论》），意思是动物离开母体之后，无不靠脾胃维持生命。脾胃一虚，全体皆虚。所以，补中益气可以治疗多数虚证——不仅中气虚，也不仅脏腑虚。此所以补中益气能治百病之三。
总之，补中益气法的适应证极广。
具体说补中益气法有哪些适应证呢？列举如下：
1．症有虚象：或乏力、或头晕、或多汗、或心下空、或久泻、或尿频非因实热、或胀满而无实证之脉舌象、或常恶风且易感冒。若有气短感而断非西医所谓气管炎或心肺功能不全所致，则最为典型，即中气下陷证。
2．形有虚象：或面色晄白、或苍白、或萎黄、或体胖而气不足、或消瘦而气不足、或语怯等。（按：形本来属于“证”，这里特别列出，与“症”区别）
3．脉有虚象：或弱、或细、或数、或弦、或芤、或略大，或兼有二、三脉象。
4．舌有虚象：或嫩、或淡、或瘦、或胖大、或多齿痕、或兼有二三舌象。
无论何种疾病，只要具备上述四方面脉证之二，便是补中益气适应证。
(2)四君子汤
该方出自《太平惠民和剂局方》。方由人参、白术、茯苓、甘草等组成。药物少而精。费伯雄是晚清孟河名医，治序上倡导“平淡出神奇”，特别赞赏“四君子汤中正和平，为补方中之金科玉律”。临床应用时以面色萎白，食少神倦，四肢乏力，舌淡苔白，脉虚弱为使用依据。四君子汤主治脾胃气虚。该方为治疗脾胃气虚证的基础方，後世众多补脾益气方剂多从此方衍化而来。临床应用以面白食少，气短乏力，舌淡苔白，脉虚弱为辨证要点。
四君子汤是补气基础方,补益剂第一方。历代补气多以四君子汤为底方。适合全家饮用，尤其是男性同胞。
1、男人饮用—女人重补血，男人则重补气。男同胞是家里的顶梁柱，在外奔波劳碌，工作压力大，很容易气虚，导致精力不足、体力不佳、工作效率也会打折扣。所以男人最适合饮用此汤，能抗疲劳，精力充沛。
2、女人饮用—脾胃是气血生化之源，此汤能使脾气足而气血生化有源，气血足了，则面色红润、体力充沛，对女人易得的低血压、贫血也有很好的功效。
3、老人饮用—老年人身体的各个零部件都不灵光了，五脏都易虚。老人经常饮用能益气健脾，提高免疫力。
(3)参苓白术散
该方出处同上。在四君子汤基础上加入食物中药，更加平和，适宜于慢性病长期调理，巩固疗效。它的主要功效是补脾胃、对肺气有好处。参苓白术散主要用于病人脾胃虚弱、吃的少大便拉稀，对胸闷气短咳嗽、四肢倦怠无力也有好处。参苓白术散主要是用一些中药药材如：白术、茯苓、人参等制作而成，所以取名参苓白术散。
(4)七珍散
为宋代许叔微《普济本事方》所载，药物有人参、黄芪、白术、甘草、茯苓、山药、粟米等。许叔微肯定了七珍散的功效，“调理脾胃，日三四服，十日外饮食倍常”。主要治疗脾虚胃弱，不思饮食。
(5)七味白术散
该方为钱乙《小儿药证直诀》所创，为李东垣《脾胃论》收录。方由四君子汤加藿香、木香、葛根等组成，最适合治疗小儿脾虚夹气滞之纳少泄泻病证。
七味白术散全方融补、运、升、降为一体，补而不滞，并且针对婴幼儿腹泻的脾运不足，容易耗伤阴液的特点，起到标本兼顾的治疗效果。
由于引起腹泻的病因不同，孩子腹泻按中医辨证有不同的证型，用药也各有差异。小儿若出现面色萎黄，腹泻稀水，夹不消化食物，烦躁不安，口渴不止，小便短少，食欲不振等证，用七味白术散获效颇佳。如果孩子腹泻时大便夹有红白冻及黏液，或大便气味酸臭、夹不消化食物残渣，舌苔厚腻，则不宜服用七味白术散；或在医生的指导下加减运用。
自钱乙之后，历代医家亦多用此方。明代儿科世家万全提出，“白术散乃治泄作渴之神方”，就是说腹泻并见口渴的孩子服用七味白术散有神奇的效果。近代儿科医家王伯岳认为本方擅长治疗长期腹泻，损伤脾胃，虚实夹杂之证。
无论是古代、近代医家的临床实践，还是现代药理研究，都足以说明七味白术散立方严谨，配伍精当，是治疗儿科腹泻的验方、良方。
(6)八仙糕
该方见于陈实功《外科正宗》。由一味人参与山药、茯苓、芡实、糯米、莲肉、白糖、白蜜等八味食物类中药组成。八仙糕的本质是脾胃病的食疗方。主治：养脾胃，助元阳。痈疽。脾胃虚弱，精神短少，饮食无味，食不作饥，及平常无病或久病，但脾虚食少呕泄者。
(7)桂枝汤、小建中汤
吴鞠通在《增订医医病书》序中说：“东垣喜立门户，舍建中不用，而易之以补中益气。虽补中益气用处不少，原从建中脱胎。”
现代医家祝湛予肯定地说：“桂枝汤实为健脾胃、和营卫的强壮剂。”
我认为桂枝汤正是通过补中益气来治疗气虚发热或虚人感冒的，小建中汤名曰建中实为补中益气。不过桂枝汤的主药是粥，小建中汤的主药是饴糖。
(1)补中益气汤
由李东恒创立的调理脾胃的名方。该方具有益气健脾作用，适合于治疗脾胃虚弱，纳少便溏；具有益气升阳作用，适合于治疗内脏下垂；具有甘温除热作用，适合于治疗气虚发热。
治百病者，治很多种病也。因为很多种病都可以因为中气不足引起。
欲知补中益气为什么能够治疗很多种疾病，先须知道补中益气的道理。
“补中益气”四个字中，“补”和“益气”的含义很清楚，就是补益正气。从这个意义上说，凡正气不足，都可治以补中益气法。此所以补中益气能治百病之一。
然而，补中益气显然是为了补益中气。什么是中气呢？
“气”与血相对。如何理解“气”，详细解释见旧作《中西医结合二十讲》第一讲。先说“中”。中者，相对于“外”。中医分人体为中外。“外”指皮毛、肌肤、躯壳、四肢、感官等；“中”就是体内的一切脏腑。于是，一切脏腑之气虚，用补中益气法都应该有效。此所以补中益气法能治百病之二。
更准确地理解“中”，需引用一句经文：“根于外者，名曰神机；根于中者，名曰气立”。这句《素问·五常政大论》中的话，大概源于道家。古人把生命现象分做两类，“根于外者”指植物。它们吸收营养的“根”在体外。动物则相反，它们吸取营养的“根”在体内。
所以，后世中医把“中”的含义特化，即指动物的消化系统。中医称为脾胃。于是，特别重视脾胃的李东垣，发明补中益气法就是情理之中的事。
不过，李东垣使用补中益气汤，不是用于治杂病。他自己怎样就此说理，见下文。
常识告诉我们，脾胃为后天之本。这是李东垣的话（按：原话是“人以胃气为本”，见《脾胃论》），意思是动物离开母体之后，无不靠脾胃维持生命。脾胃一虚，全体皆虚。所以，补中益气可以治疗多数虚证——不仅中气虚，也不仅脏腑虚。此所以补中益气能治百病之三。
总之，补中益气法的适应证极广。
具体说补中益气法有哪些适应证呢？列举如下：
1．症有虚象：或乏力、或头晕、或多汗、或心下空、或久泻、或尿频非因实热、或胀满而无实证之脉舌象、或常恶风且易感冒。若有气短感而断非西医所谓气管炎或心肺功能不全所致，则最为典型，即中气下陷证。
2．形有虚象：或面色晄白、或苍白、或萎黄、或体胖而气不足、或消瘦而气不足、或语怯等。（按：形本来属于“证”，这里特别列出，与“症”区别）
3．脉有虚象：或弱、或细、或数、或弦、或芤、或略大，或兼有二、三脉象。
4．舌有虚象：或嫩、或淡、或瘦、或胖大、或多齿痕、或兼有二三舌象。
无论何种疾病，只要具备上述四方面脉证之二，便是补中益气适应证。
(2)四君子汤
该方出自《太平惠民和剂局方》。方由人参、白术、茯苓、甘草等组成。药物少而精。费伯雄是晚清孟河名医，治序上倡导“平淡出神奇”，特别赞赏“四君子汤中正和平，为补方中之金科玉律”。临床应用时以面色萎白，食少神倦，四肢乏力，舌淡苔白，脉虚弱为使用依据。四君子汤主治脾胃气虚。该方为治疗脾胃气虚证的基础方，後世众多补脾益气方剂多从此方衍化而来。临床应用以面白食少，气短乏力，舌淡苔白，脉虚弱为辨证要点。
四君子汤是补气基础方,补益剂第一方。历代补气多以四君子汤为底方。适合全家饮用，尤其是男性同胞。
1、男人饮用—女人重补血，男人则重补气。男同胞是家里的顶梁柱，在外奔波劳碌，工作压力大，很容易气虚，导致精力不足、体力不佳、工作效率也会打折扣。所以男人最适合饮用此汤，能抗疲劳，精力充沛。
2、女人饮用—脾胃是气血生化之源，此汤能使脾气足而气血生化有源，气血足了，则面色红润、体力充沛，对女人易得的低血压、贫血也有很好的功效。
3、老人饮用—老年人身体的各个零部件都不灵光了，五脏都易虚。老人经常饮用能益气健脾，提高免疫力。
(3)参苓白术散
该方出处同上。在四君子汤基础上加入食物中药，更加平和，适宜于慢性病长期调理，巩固疗效。它的主要功效是补脾胃、对肺气有好处。参苓白术散主要用于病人脾胃虚弱、吃的少大便拉稀，对胸闷气短咳嗽、四肢倦怠无力也有好处。参苓白术散主要是用一些中药药材如：白术、茯苓、人参等制作而成，所以取名参苓白术散。
(4)七珍散
为宋代许叔微《普济本事方》所载，药物有人参、黄芪、白术、甘草、茯苓、山药、粟米等。许叔微肯定了七珍散的功效，“调理脾胃，日三四服，十日外饮食倍常”。主要治疗脾虚胃弱，不思饮食。
(5)七味白术散
该方为钱乙《小儿药证直诀》所创，为李东垣《脾胃论》收录。方由四君子汤加藿香、木香、葛根等组成，最适合治疗小儿脾虚夹气滞之纳少泄泻病证。
七味白术散全方融补、运、升、降为一体，补而不滞，并且针对婴幼儿腹泻的脾运不足，容易耗伤阴液的特点，起到标本兼顾的治疗效果。
由于引起腹泻的病因不同，孩子腹泻按中医辨证有不同的证型，用药也各有差异。小儿若出现面色萎黄，腹泻稀水，夹不消化食物，烦躁不安，口渴不止，小便短少，食欲不振等证，用七味白术散获效颇佳。如果孩子腹泻时大便夹有红白冻及黏液，或大便气味酸臭、夹不消化食物残渣，舌苔厚腻，则不宜服用七味白术散；或在医生的指导下加减运用。
自钱乙之后，历代医家亦多用此方。明代儿科世家万全提出，“白术散乃治泄作渴之神方”，就是说腹泻并见口渴的孩子服用七味白术散有神奇的效果。近代儿科医家王伯岳认为本方擅长治疗长期腹泻，损伤脾胃，虚实夹杂之证。
无论是古代、近代医家的临床实践，还是现代药理研究，都足以说明七味白术散立方严谨，配伍精当，是治疗儿科腹泻的验方、良方。
(6)八仙糕
该方见于陈实功《外科正宗》。由一味人参与山药、茯苓、芡实、糯米、莲肉、白糖、白蜜等八味食物类中药组成。八仙糕的本质是脾胃病的食疗方。主治：养脾胃，助元阳。痈疽。脾胃虚弱，精神短少，饮食无味，食不作饥，及平常无病或久病，但脾虚食少呕泄者。
(7)桂枝汤、小建中汤
吴鞠通在《增订医医病书》序中说：“东垣喜立门户，舍建中不用，而易之以补中益气。虽补中益气用处不少，原从建中脱胎。”
现代医家祝湛予肯定地说：“桂枝汤实为健脾胃、和营卫的强壮剂。”
我认为桂枝汤正是通过补中益气来治疗气虚发热或虚人感冒的，小建中汤名曰建中实为补中益气。不过桂枝汤的主药是粥，小建中汤的主药是饴糖。
#微博问道# [作揖][作揖]厨房风水布局。[微风]
厨房是烹饪之地，是关乎着一家人口食的关键场所，也是整个住宅中非常重要的存在，所以人们在装修布局厨房的时候都会格外注意。但是很多人不清楚厨房风水布局的讲究，所以厨房的装修布局很可能会触犯风水禁忌，今天我们就来为大家详细讲解一下，厨房风水布局有什么讲究。
厨房风水布局有什么讲究：
1、厨房风水布局炉具忌与水槽相邻
在风水学中，炉具用火，五行属火，水槽用水，五行属水，如果将二者设计在一起，会造成水火相冲之局，从而影响家庭和睦，同时对家庭的身体健康何运势也会造成一定影响。
因为在风水学中，水火相冲通常来说都是火吃亏，也就是炉灶与水槽相对，对于炉灶有害，而炉灶掌管一家人的口食，炉灶受克，自然影响住户的健康。
2、水火忌十字
这里的火指厨房，水指卫生间。从古代就有：“水火不留十字线”的说法。意思是说在住宅的正前、正后、正左、正右之位置及住宅的中心点不宜有厨房及卫生间，否则影响整个住宅的风水格局，自然不利于住户的运势和健康。
3、厨房忌在住宅中心
住宅的中心点位置不能是厨房与厕所。在风水学中，住宅的中心位置是非常重要的，厨房位于住宅中心的风水称作火烧心，浴厕位于住宅中心的风水称作水浸心，会影响居住者的财运与健康。
4、厨房风水布局忌入门见灶
“开门见灶，钱财多耗”的说法，正是指炉灶正对大门，两者之间成一条直线会有刑克，独阳之气冲大门，导致不聚财，钱财虚耗。
而且，在风水学中，凡事都是“喜回旋而忌直冲”，因为直冲便会有所损克，倘若炉灶正对大门，形成一条直线，那便是大门杂乱的气流直冲炉灶，会破财。
此外，开门见灶还会令此家人健康有损，特别要注意肠胃方面的疾病。如果大门正对厨房门也是一种不好的格局，家人的健康方面会受影响，多易发生一些慢性疾病，如胃病或皮肤病等。
比厨房门冲大门更加不吉利的是，厨房外露，主财气外泄，属于风水大忌，也不宜在住宅外单独搭建隔离于主建筑之外的厨房。
5、厨房风水布局忌刀具外露
通常来说厨房中有很多刀具，对于刀具，不使用的时候都应该将其收纳好，放在橱柜中。而且插放刀具的到家，也应该选择整个刀架，而不是散落的。
因为刀具如果外露的话，首先很容易伤害到人，一个不注意的瞬间，就会有受伤的情况出现。
其次就是在风水上，如果刀具外露的话，会造成冲煞气，就很容易引发伤害身体并且破财的不幸事件。
6、炉灶不宜正对门口或是背对窗户
进门不可直接见炉灶，尤其忌讳炉灶后方有窗户。炉灶为一家三餐的餐饮来源，在传统的风水学中强调“食者，禄也”，也就是说炉灶是一家财富所在。
炉灶忌风，因为风来，火容易熄灭，留不住财气，也不安全。所以正对门口或是背对窗户皆不宜。
7、厨房风水布局炉具忌横梁压顶
横梁压顶是风水大忌之一，因为在风水学中，横梁有煞，如果炉具上面正对横梁，那么就犯了我们风水学中的“横梁压顶”，横梁的煞气会直冲灶具，容易导致厨房的磁场变得不稳定，影响人的在厨房的心情的身体健康，对于住户的运势有着很大的影响。
8、厨房风水布局忌悬挂镜子
厨房忌悬挂镜子，镜子更不能照到炉火。因为在风水学中，镜子有着反射之功，会反射煞气，而厨房乃养命之源，如果镜子悬挂在厨房中，则容易导致反射煞气到食物中，如果镜子悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害更大。此谓之“天门火”，会使住宅遭受火灾或不幸。
9、厨房风水布局忌西北方火烧天门
在风水学中，西北方属乾，据《宅经》中记载：“乾位天门”。所以西北方的房间不宜做厨房之用，因为在风水学中，厨房灶台属火，如果厨房在西北乾方即为为火烧天门，对一家之主有所损害。
而且按照上北下南的方位，俗话说“上厕所、下厨房”，所以，通常来说，整个北方的房间（东北，装正北，西北）都不宜做厨房房间。
10、厨房忌与厕所相连或者相冲
有的住宅为了方便设计，以及节省空间利用，会开一道厨房连接厕所的门，在风水学中，厨房属火，厕所属水，这会形成水火相冲的局面。
而且厨房是我们烹饪的地方，也是掌管一家人口食之地，而厕所是我们排污之地，在风水学中是污秽之所，如果厨房和厕所相连或者相冲，那么就容易导致厕所的污秽之气直冲厨房，影响厨房风水和住户的健康。
11、厨房地面不可高于客厅地面
在风水学中，厨房是住宅的财库，俗话说“财不外露”，所以厨房不能太暴露，不能被门外的气息冲撞。此外，厨房地面不可高过客厅、房间等地面，要主次有别，否则有退财之虞。
厨房灶台朝向风水：
1、厨房灶台以火向往
厨房是属火之地，因此宜将属火的炉具摆在厨房的吉方，以火向往，利于提升宅主运势。
抽油烟机、炉灶、微波炉、电饭煲、高压锅、烤面包机等，都应安排在四个吉利的方位上，就连与之相应的电器插座也应该位于吉利方位。
2、灶台宜朝向东方或者东南方
厨房的灶台适宜朝向东方，或者东南方，因为在风水学中，这两个方位都是五行属木，灶台在这两个方位能够给主人带来好的运势，让居住者的事业运势有所提升，事业上能遇贵人，遇到挫折也能得到贵人扶持帮助。
3、厨房不宜财位
在风水学中，财位忌污，所以厨房、卫生间压财位属大凶。家中财运方位最好辨别的就是明财位。它是每个家庭都会有的，是客厅进门的对角线方位。比说说假如住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上。假如住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上。假如住宅门开中央吋，应该选取比较聚气的一侧为明财位。
厨房是烹饪之地，是关乎着一家人口食的关键场所，也是整个住宅中非常重要的存在，所以人们在装修布局厨房的时候都会格外注意。但是很多人不清楚厨房风水布局的讲究，所以厨房的装修布局很可能会触犯风水禁忌，今天我们就来为大家详细讲解一下，厨房风水布局有什么讲究。
厨房风水布局有什么讲究：
1、厨房风水布局炉具忌与水槽相邻
在风水学中，炉具用火，五行属火，水槽用水，五行属水，如果将二者设计在一起，会造成水火相冲之局，从而影响家庭和睦，同时对家庭的身体健康何运势也会造成一定影响。
因为在风水学中，水火相冲通常来说都是火吃亏，也就是炉灶与水槽相对，对于炉灶有害，而炉灶掌管一家人的口食，炉灶受克，自然影响住户的健康。
2、水火忌十字
这里的火指厨房，水指卫生间。从古代就有：“水火不留十字线”的说法。意思是说在住宅的正前、正后、正左、正右之位置及住宅的中心点不宜有厨房及卫生间，否则影响整个住宅的风水格局，自然不利于住户的运势和健康。
3、厨房忌在住宅中心
住宅的中心点位置不能是厨房与厕所。在风水学中，住宅的中心位置是非常重要的，厨房位于住宅中心的风水称作火烧心，浴厕位于住宅中心的风水称作水浸心，会影响居住者的财运与健康。
4、厨房风水布局忌入门见灶
“开门见灶，钱财多耗”的说法，正是指炉灶正对大门，两者之间成一条直线会有刑克，独阳之气冲大门，导致不聚财，钱财虚耗。
而且，在风水学中，凡事都是“喜回旋而忌直冲”，因为直冲便会有所损克，倘若炉灶正对大门，形成一条直线，那便是大门杂乱的气流直冲炉灶，会破财。
此外，开门见灶还会令此家人健康有损，特别要注意肠胃方面的疾病。如果大门正对厨房门也是一种不好的格局，家人的健康方面会受影响，多易发生一些慢性疾病，如胃病或皮肤病等。
比厨房门冲大门更加不吉利的是，厨房外露，主财气外泄，属于风水大忌，也不宜在住宅外单独搭建隔离于主建筑之外的厨房。
5、厨房风水布局忌刀具外露
通常来说厨房中有很多刀具，对于刀具，不使用的时候都应该将其收纳好，放在橱柜中。而且插放刀具的到家，也应该选择整个刀架，而不是散落的。
因为刀具如果外露的话，首先很容易伤害到人，一个不注意的瞬间，就会有受伤的情况出现。
其次就是在风水上，如果刀具外露的话，会造成冲煞气，就很容易引发伤害身体并且破财的不幸事件。
6、炉灶不宜正对门口或是背对窗户
进门不可直接见炉灶，尤其忌讳炉灶后方有窗户。炉灶为一家三餐的餐饮来源，在传统的风水学中强调“食者，禄也”，也就是说炉灶是一家财富所在。
炉灶忌风，因为风来，火容易熄灭，留不住财气，也不安全。所以正对门口或是背对窗户皆不宜。
7、厨房风水布局炉具忌横梁压顶
横梁压顶是风水大忌之一，因为在风水学中，横梁有煞，如果炉具上面正对横梁，那么就犯了我们风水学中的“横梁压顶”，横梁的煞气会直冲灶具，容易导致厨房的磁场变得不稳定，影响人的在厨房的心情的身体健康，对于住户的运势有着很大的影响。
8、厨房风水布局忌悬挂镜子
厨房忌悬挂镜子，镜子更不能照到炉火。因为在风水学中，镜子有着反射之功，会反射煞气，而厨房乃养命之源，如果镜子悬挂在厨房中，则容易导致反射煞气到食物中，如果镜子悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害更大。此谓之“天门火”，会使住宅遭受火灾或不幸。
9、厨房风水布局忌西北方火烧天门
在风水学中，西北方属乾，据《宅经》中记载：“乾位天门”。所以西北方的房间不宜做厨房之用，因为在风水学中，厨房灶台属火，如果厨房在西北乾方即为为火烧天门，对一家之主有所损害。
而且按照上北下南的方位，俗话说“上厕所、下厨房”，所以，通常来说，整个北方的房间（东北，装正北，西北）都不宜做厨房房间。
10、厨房忌与厕所相连或者相冲
有的住宅为了方便设计，以及节省空间利用，会开一道厨房连接厕所的门，在风水学中，厨房属火，厕所属水，这会形成水火相冲的局面。
而且厨房是我们烹饪的地方，也是掌管一家人口食之地，而厕所是我们排污之地，在风水学中是污秽之所，如果厨房和厕所相连或者相冲，那么就容易导致厕所的污秽之气直冲厨房，影响厨房风水和住户的健康。
11、厨房地面不可高于客厅地面
在风水学中，厨房是住宅的财库，俗话说“财不外露”，所以厨房不能太暴露，不能被门外的气息冲撞。此外，厨房地面不可高过客厅、房间等地面，要主次有别，否则有退财之虞。
厨房灶台朝向风水：
1、厨房灶台以火向往
厨房是属火之地，因此宜将属火的炉具摆在厨房的吉方，以火向往，利于提升宅主运势。
抽油烟机、炉灶、微波炉、电饭煲、高压锅、烤面包机等，都应安排在四个吉利的方位上，就连与之相应的电器插座也应该位于吉利方位。
2、灶台宜朝向东方或者东南方
厨房的灶台适宜朝向东方，或者东南方，因为在风水学中，这两个方位都是五行属木，灶台在这两个方位能够给主人带来好的运势，让居住者的事业运势有所提升，事业上能遇贵人，遇到挫折也能得到贵人扶持帮助。
3、厨房不宜财位
在风水学中，财位忌污，所以厨房、卫生间压财位属大凶。家中财运方位最好辨别的就是明财位。它是每个家庭都会有的，是客厅进门的对角线方位。比说说假如住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上。假如住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上。假如住宅门开中央吋，应该选取比较聚气的一侧为明财位。
【长三角有最具规模的郊野公园，在无锡 要来了！】
说到「郊野公园」你会想到什么？是郊外处处浸染绿意，还是绿道串联山水景观？这答案显然格局小了，山水城即将倾心打造的「太湖郊野公园」的雄心，远不止于此。
打造太湖文旅重量级引擎产品，创造美好生活的「滨湖样本」，从而为城市的新经济发展赋能，这才是「太湖郊野公园」的奥义所在。
约30平方公里的面积将“变身”郊野公园，打造太湖最美花园、环太湖地区景观新地标、滨湖文旅融合绿色发展新引擎……
日前，山水城聘请江苏省规划设计集团有限公司设计《太湖郊野公园总体概念策划方案》，将在东沿山水东路和长广溪湿地公园、北至蠡湖景区、西南紧邻太湖的区域内，打造集生态观光、生态游乐、生态休闲、生态度假等功能为一体的复合型旅游慢生活目的地。
长三角区域内最具规模、最具山水特色的湖滨郊野公园未来长啥样？让我们一睹为快！
这是继太湖108廊道正式命名、“三湾三城”国际方案征集等大手笔城市发展规划亮相之后，滨湖再次力推的“诚意新作”。
何为郊野公园？
郊野公园位于城区近郊，拥有良好的田园风光、郊野植被及自然景观，是以保护生态环境资源、展现自然人文风貌、提供都市休闲游憩空间为主要特征的开放式闲暇空间。
从社会发展规律的角度看，“闲暇”是社会进步的重要特征，众多发达国家已迈入“休闲时代”。山水相依、风光旖旎、资源富集、底蕴悠长的滨湖，显然具有打造郊野公园的绝佳生态本底和前瞻眼界。
“一方面，郊野公园可以满足居民对自然和野趣风景的向往与热爱，一方面，还便于利用土地整治，盘活存量空间，优化国土空间布局，打造具有市场前瞻性和创新性的生态旅游发展典范。”滨湖规划分局相关负责人介绍。
此外，受疫情常态化和防控政策的影响，周边游、短途游、微度假成为大众旅游的首选。“太湖郊野公园将构建亲近自然的生态休闲产品和新奇体验的网红度假产品，呈现慢旅、时尚、创新、多元体验的文旅休闲氛围，在无锡全域旅游布局中扮演重要角色。”业内专家表示。
清风明月本无价，近水遥山皆有情。不用远足，就在城市近郊，投入大自然的怀抱，也是一种陶醉与享受。
一直以来，山水城都被称为无锡的花园，是市民郊游、踏青的理想场所，承担着城市景观与生态屏障的多重功能。太湖郊野公园选址西太湖十二渚，东依雪浪山、军嶂山，湖山一体，山水相依，构成了绝佳的生态底板。
在建设「太湖郊野公园」这一命题之下，山水城没有止步于“公园”一词的生态内涵，未来将合理开发利用“山·水·林·湖·田”的绝佳生态基因，将都市空间、休闲业态进行多维融合，实现城市生活品质的全面升级，进而促进无锡文旅消费的提档升级。
“目前，环太湖的旅游产品以静态的山水游赏居多，缺少差异化的时尚、创新、多元体验的文旅休闲产品，太湖郊野公园正好位于资源富集区的洼地，可谓潜力无穷。”项目建设方无锡山水慧谷旅游发展有限公司相关负责人对项目前景十分看好。
针对项目区现存的“有市场、特色缺乏”“有基底、风貌欠佳”“有配套，设施老化”等核心问题，本次规划在研究国内郊野公园的优秀案例的基础上，创新提出“山水+赋能”“山水+焕活””山水+文旅”“山水+多彩”四大发展策略。
全力构建文化凸显的景观标识、快旅慢游的多元交通、四季多彩的景观风貌、精致特色的文旅产品等八大体系，打造一片人与自然和谐共生的绿色生态样板，勾画出一幅山水田园的诗意画卷。
推门就是美好生活，郊野公园不仅指空间上的绿水青山，更是要将其转化为金山银山。作为城市的消费场、创意场、生活场，其核心理念就是「场景构建」，从而真正建立个体与公园的连接。
细看该项目的总体规划格局，颇具巧思的「场景构建」无处不在。通过优化点状用地的布局和功能，提优塑特，挖潜融合，未来将以“炫彩、穿越、运动、探索、缤纷、时尚”六大主题，将山水西路与山水东路形成旅游环线串联，塑造“一环·五片”的空间格局，打造集山水景观带、影视文化城、雪浪探索营、军嶂运动湾、吴塘创意谷、红沙植物园六位一体的产品体系，塑造无锡最美花园。
“家门口就能欣赏美景，何须奔赴远方。”相信在不久的将来，都市人都可以在山水城，尽享家门口的“诗与远方”。
“绿水青山”赋予了山水城打造“都市美丽经济”“文旅休闲产业”的底气，但要真正将战略叠加优势转化为旅游发展优势，将生态优势转化为发展优势，打造具有超级影响力的文旅引擎，需要各部门脚踏实地，勇担当、抓落实。
“太湖郊野公园的规划目标明确了、路径方法清晰了，关键就看以怎样的精神状态来抓落实。”山水城相关负责人称，将坚持任务清单化、清单项目化、项目责任化，加大督查力度，使每一个项目、项目的每一个环节都压茬推进，确保取得实效。
为配合太湖郊野公园的整体提升，无锡山水慧谷旅游发展有限公司大力推进前期收储工作，目前共收储（长广、石塘、壬港、大浮、吴塘、南泉、裕新、西林、南湖、军嶂、南苑）11个社区及山水城供销合作社、场圃管委会的资产170处，面积约178340平方米。同时，对沿山靠湖低产高耗的制造业和不符合产业导向企业进行清理。目前场圃14处资产已评估测量，6家企业已签拆迁补偿协议，山水城供销社已完成清退签约15处。
与此同时，雪浪山公园、军嶂古道、白石里湖边茶厂、山水西路沿路等项目的提升改造工程，正紧锣密鼓有序推进，大大助力山水城这片“美丽湖湾”焕发“新动能”。
城市郊外，寻梦田园，山水城正在一步步展露其前所未有的魅力，将城市变作公园，让生活变得有趣。
城市更新、向美而行！诗意栖居、未来可期！
（无锡滨湖发布）
#无锡身边事# l#太湖郊野公园#
说到「郊野公园」你会想到什么？是郊外处处浸染绿意，还是绿道串联山水景观？这答案显然格局小了，山水城即将倾心打造的「太湖郊野公园」的雄心，远不止于此。
打造太湖文旅重量级引擎产品，创造美好生活的「滨湖样本」，从而为城市的新经济发展赋能，这才是「太湖郊野公园」的奥义所在。
约30平方公里的面积将“变身”郊野公园，打造太湖最美花园、环太湖地区景观新地标、滨湖文旅融合绿色发展新引擎……
日前，山水城聘请江苏省规划设计集团有限公司设计《太湖郊野公园总体概念策划方案》，将在东沿山水东路和长广溪湿地公园、北至蠡湖景区、西南紧邻太湖的区域内，打造集生态观光、生态游乐、生态休闲、生态度假等功能为一体的复合型旅游慢生活目的地。
长三角区域内最具规模、最具山水特色的湖滨郊野公园未来长啥样？让我们一睹为快！
这是继太湖108廊道正式命名、“三湾三城”国际方案征集等大手笔城市发展规划亮相之后，滨湖再次力推的“诚意新作”。
何为郊野公园？
郊野公园位于城区近郊，拥有良好的田园风光、郊野植被及自然景观，是以保护生态环境资源、展现自然人文风貌、提供都市休闲游憩空间为主要特征的开放式闲暇空间。
从社会发展规律的角度看，“闲暇”是社会进步的重要特征，众多发达国家已迈入“休闲时代”。山水相依、风光旖旎、资源富集、底蕴悠长的滨湖，显然具有打造郊野公园的绝佳生态本底和前瞻眼界。
“一方面，郊野公园可以满足居民对自然和野趣风景的向往与热爱，一方面，还便于利用土地整治，盘活存量空间，优化国土空间布局，打造具有市场前瞻性和创新性的生态旅游发展典范。”滨湖规划分局相关负责人介绍。
此外，受疫情常态化和防控政策的影响，周边游、短途游、微度假成为大众旅游的首选。“太湖郊野公园将构建亲近自然的生态休闲产品和新奇体验的网红度假产品，呈现慢旅、时尚、创新、多元体验的文旅休闲氛围，在无锡全域旅游布局中扮演重要角色。”业内专家表示。
清风明月本无价，近水遥山皆有情。不用远足，就在城市近郊，投入大自然的怀抱，也是一种陶醉与享受。
一直以来，山水城都被称为无锡的花园，是市民郊游、踏青的理想场所，承担着城市景观与生态屏障的多重功能。太湖郊野公园选址西太湖十二渚，东依雪浪山、军嶂山，湖山一体，山水相依，构成了绝佳的生态底板。
在建设「太湖郊野公园」这一命题之下，山水城没有止步于“公园”一词的生态内涵，未来将合理开发利用“山·水·林·湖·田”的绝佳生态基因，将都市空间、休闲业态进行多维融合，实现城市生活品质的全面升级，进而促进无锡文旅消费的提档升级。
“目前，环太湖的旅游产品以静态的山水游赏居多，缺少差异化的时尚、创新、多元体验的文旅休闲产品，太湖郊野公园正好位于资源富集区的洼地，可谓潜力无穷。”项目建设方无锡山水慧谷旅游发展有限公司相关负责人对项目前景十分看好。
针对项目区现存的“有市场、特色缺乏”“有基底、风貌欠佳”“有配套，设施老化”等核心问题，本次规划在研究国内郊野公园的优秀案例的基础上，创新提出“山水+赋能”“山水+焕活””山水+文旅”“山水+多彩”四大发展策略。
全力构建文化凸显的景观标识、快旅慢游的多元交通、四季多彩的景观风貌、精致特色的文旅产品等八大体系，打造一片人与自然和谐共生的绿色生态样板，勾画出一幅山水田园的诗意画卷。
推门就是美好生活，郊野公园不仅指空间上的绿水青山，更是要将其转化为金山银山。作为城市的消费场、创意场、生活场，其核心理念就是「场景构建」，从而真正建立个体与公园的连接。
细看该项目的总体规划格局，颇具巧思的「场景构建」无处不在。通过优化点状用地的布局和功能，提优塑特，挖潜融合，未来将以“炫彩、穿越、运动、探索、缤纷、时尚”六大主题，将山水西路与山水东路形成旅游环线串联，塑造“一环·五片”的空间格局，打造集山水景观带、影视文化城、雪浪探索营、军嶂运动湾、吴塘创意谷、红沙植物园六位一体的产品体系，塑造无锡最美花园。
“家门口就能欣赏美景，何须奔赴远方。”相信在不久的将来，都市人都可以在山水城，尽享家门口的“诗与远方”。
“绿水青山”赋予了山水城打造“都市美丽经济”“文旅休闲产业”的底气，但要真正将战略叠加优势转化为旅游发展优势，将生态优势转化为发展优势，打造具有超级影响力的文旅引擎，需要各部门脚踏实地，勇担当、抓落实。
“太湖郊野公园的规划目标明确了、路径方法清晰了，关键就看以怎样的精神状态来抓落实。”山水城相关负责人称，将坚持任务清单化、清单项目化、项目责任化，加大督查力度，使每一个项目、项目的每一个环节都压茬推进，确保取得实效。
为配合太湖郊野公园的整体提升，无锡山水慧谷旅游发展有限公司大力推进前期收储工作，目前共收储（长广、石塘、壬港、大浮、吴塘、南泉、裕新、西林、南湖、军嶂、南苑）11个社区及山水城供销合作社、场圃管委会的资产170处，面积约178340平方米。同时，对沿山靠湖低产高耗的制造业和不符合产业导向企业进行清理。目前场圃14处资产已评估测量，6家企业已签拆迁补偿协议，山水城供销社已完成清退签约15处。
与此同时，雪浪山公园、军嶂古道、白石里湖边茶厂、山水西路沿路等项目的提升改造工程，正紧锣密鼓有序推进，大大助力山水城这片“美丽湖湾”焕发“新动能”。
城市郊外，寻梦田园，山水城正在一步步展露其前所未有的魅力，将城市变作公园，让生活变得有趣。
城市更新、向美而行！诗意栖居、未来可期！
（无锡滨湖发布）
#无锡身边事# l#太湖郊野公园#
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