以凡在有心，不能无念，凡起一念，必落十界中之一界，更无有念出十界外者，以十法界更无外故。故每起一念，即为一受生之缘。能与菩提心，六度万行相应，即念菩萨法界也。吾人现前一念之心，全真成妄，全妄成真，终日不变，终日随缘。夫不随佛界之缘，而念佛界，便念九界。不念三乘，便念六凡。不念人天，便念三途。心体圆明，本无可表，所表唯识，由是立为眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。八识以阿赖耶识为主，发之于外，必因眼、耳、鼻、舌、身、意六识而显。但六识依根而生，接尘而起。色、声、香、味、触、法为六尘。故以六根六尘六识，为十八界。以此十八种类，各有界限、作用不同也。界虽十八，实唯六识，而六识实唯一识，一识仍不出一心也。

人生是苦，是让我们观照实相，体解无常，不去迷恋尘世的幻乐。学佛，一定要懂得心的出离，而不耽于幻相，虚枉执着。什么是心的出离？不是心外有境，另可安住，不是法外有心，别能解脱，所谓的出离心，是一念的回光返照，当下的觉悟看破。觉悟此心本无出入，不来不去；看破万法当体即空，无人无我。 https://t.cn/RUBhzcs

「真修行之士，端的要生西方极乐世界者，专一诚意，念持一句阿弥陀佛。
　　只此一念，是我本师。
　　只此一念，即是化佛。
　　只此一念，是破地狱之猛将。
　　只此一念，是斩群邪之宝剑。
　　只此一念，是出三界之径路。
　　只此一念，是开黑暗之明灯。
　　只此一念，是渡苦海之慈航。
　　只此一念，是脱生死之良方。
　　只此一念，是本性弥陀。
　　只此一念，是唯心净土。
　　但只记得一句阿弥陀佛在心，莫教失落，念念常现前，念念不离心，无事也如是念，有事也如是念，安乐也如是念，病苦也如是念，生也如是念，死也如是念，如是一念，分明不昧，何必问人更觅归程乎。」

——永明延寿禅师.[小白菊][小白菊][小白菊]