#春风社学堂[超话]#以前从来不把情商当回事，以为没什么，做人踏实不害人就好，现在知道情商的重要性，代表了方方面面，认知.～境界～心胸.感谢老师开示与人为善从身边做起，从细节处见发慈悲心，见悲悯心，在垃圾的人也有优点，不要诋毁别人一定要发现别人的优点，不刻意行善之，凡有所相皆为虚妄~圣人之境界高深，吾辈敬之
《健康大智慧-疾病大思考》
什么是病？什么是病症？什么是病根？
以风寒病为例。什么是风寒？一年四季都刮风，各种风，冬季皆是寒，自然流转，来去皆自然。冬季天寒地冻，春来即转暖；冰棒吃着拔凉、直打颤，一会儿就恢复暖。你想没想过，为什么人体内的风寒不分季节，却来之容易一瞬间，挥之不去几十年呢？所以，此风寒非彼风寒。
人体的风寒乃是趁虚而入，但关键在于“虚”的是什么？“入”的又是什么？简单一句话就是“神不守舍，失魂落魄。”神为心，随心之气为正气。《黄帝内经》曰：正气存内，邪不可干。反之呢？心神不守其位，心魄飞离，正气随之而弱，风寒等“邪气”无处不在，心神失守，必遭“邪气”入侵，这就叫趁虚而入，没有“虚”，就没有“入”，“己虚”莫怪“他邪入”。
换句话说，其根本在于心，心病非病，是未病，未病不是病。人体最重要的构成是三魂七魄，离了魂魄即非生命，故古语云：万物皆有灵，有灵以为生。魂魄为神，神为心，心神不宁而失魂落魄，即心虚，病根乃心，心病非病，未病也。上医皆治其未病，上医皆知，在病未发之时，本天清、地宁、抱朴守一，病自何来呀？所以，只要招魂复魄，神归其位，神归则正气回，自然心通百脉接通，能量频率提升，无需祛除风寒，是风寒湿“邪气”等低频能量，无法在高频场中存在，自然离开了，就是正气营卫，恢复健康。
至于病症，风寒湿气堵塞经络即为病，气不行血不畅，淤堵即造成细胞不能正常新陈代谢，脏器功能不能正常运行，加之非人体本有之“外邪”，于是出现麻热胀凉酸木痛痒，甚至变异等等，这就是病症。
物有本末，治病必须抓住根本，否则有害无利，更伤害身体，甚至病治“死”，人治亡。人体所有的感觉恰恰是我们寻根问源的依据，是帮助我们找到“病根儿”的，你掐去枯叶是治不好大树的。
而现代西医、中医，大都通过仪器检查细胞、组织、器官等枯枝叶病，然后“对症下药”，殊不知，“对症下药”是个天大的错误，症者为末，当纠其本，怎可本末倒置？往往是用了大量药，花费了大笔钱，医生也累够呛，最后“症”是没有了，人也没有了，还是不知道根本，如此恶性循环，病越治越多，这就是医患之间永远不可调和的矛盾。
中国传统文化中，中医是最宝贵的财富，是解决人类当下健康危机的唯一途径。为什么自古有“不为良相即为良医”之说？首先看看什么是“中医”？中为正，为德。古语云：心不近佛，才不近仙者不可为医。《大医精诚》曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。先不用说别的，这份德行，有多少医者堪配啊？
只有真正的中医才能治病，治未病，一切病皆是未病，都不是病。心病还需心药医，古有招魂复魄之法，又有驱风散寒之术，无药而医为中医，中正为德，大德方为医，才不近仙，心不近佛，不可称医。现代的医者，大多自己心神不守、失魂落魄、浑身是病，被低频的风寒湿邪缠身，自己是谁都不知道，没有医德何来医道和医术？
说句题外话，我们必须反思和面对：文化大革命打倒牛鬼蛇神，到底打倒什么了？为什么古今中外历史预言把文化大革命称为中国的“劫难”？因为牛鬼蛇没倒，神州“神”倒了，心碎了，魂飞魄散了，“中者无神何来医”？
让我们拍拍良心吧，今天说起神魂魄人们色变，唯恐避之不急，但是呢，贪污受贿犯罪怎么敢？在其位不谋其政怎么敢？吃喝嫖赌怎么敢？造假害人怎么敢？坑蒙拐骗怎么敢？谋财害命怎么敢？得癌症去死也敢啊！这才是真正的病！为什么谈论神魂不敢？清明上坟怎么敢？去给谁上坟？不是灵魂、不是鬼吗？这不是他们的现在、你的未来吗？神魂魄的问题不值得整明白吗？
什么是人类命运共同体？整个世界全民皆病，危在旦夕，谁都不可能脱离国家、世界、地球、宇宙独活，为今之计，只有放下小我，唤醒良知，坚持正义、正心、正念。好好想想：社会怎么了？我们怎么办？放下一切偏见和知见，放下凡夫人心所编的书本，内求于本心、智慧，唯有正心才能修身，唯有正心才能解决健康危机。
人民有信仰，国家有希望，信仰的是什么？唯有正本清源。
庞院长
2019.2.19 正月十五
什么是病？什么是病症？什么是病根？
以风寒病为例。什么是风寒？一年四季都刮风，各种风，冬季皆是寒，自然流转，来去皆自然。冬季天寒地冻，春来即转暖；冰棒吃着拔凉、直打颤，一会儿就恢复暖。你想没想过，为什么人体内的风寒不分季节，却来之容易一瞬间，挥之不去几十年呢？所以，此风寒非彼风寒。
人体的风寒乃是趁虚而入，但关键在于“虚”的是什么？“入”的又是什么？简单一句话就是“神不守舍，失魂落魄。”神为心，随心之气为正气。《黄帝内经》曰：正气存内，邪不可干。反之呢？心神不守其位，心魄飞离，正气随之而弱，风寒等“邪气”无处不在，心神失守，必遭“邪气”入侵，这就叫趁虚而入，没有“虚”，就没有“入”，“己虚”莫怪“他邪入”。
换句话说，其根本在于心，心病非病，是未病，未病不是病。人体最重要的构成是三魂七魄，离了魂魄即非生命，故古语云：万物皆有灵，有灵以为生。魂魄为神，神为心，心神不宁而失魂落魄，即心虚，病根乃心，心病非病，未病也。上医皆治其未病，上医皆知，在病未发之时，本天清、地宁、抱朴守一，病自何来呀？所以，只要招魂复魄，神归其位，神归则正气回，自然心通百脉接通，能量频率提升，无需祛除风寒，是风寒湿“邪气”等低频能量，无法在高频场中存在，自然离开了，就是正气营卫，恢复健康。
至于病症，风寒湿气堵塞经络即为病，气不行血不畅，淤堵即造成细胞不能正常新陈代谢，脏器功能不能正常运行，加之非人体本有之“外邪”，于是出现麻热胀凉酸木痛痒，甚至变异等等，这就是病症。
物有本末，治病必须抓住根本，否则有害无利，更伤害身体，甚至病治“死”，人治亡。人体所有的感觉恰恰是我们寻根问源的依据，是帮助我们找到“病根儿”的，你掐去枯叶是治不好大树的。
而现代西医、中医，大都通过仪器检查细胞、组织、器官等枯枝叶病，然后“对症下药”，殊不知，“对症下药”是个天大的错误，症者为末，当纠其本，怎可本末倒置？往往是用了大量药，花费了大笔钱，医生也累够呛，最后“症”是没有了，人也没有了，还是不知道根本，如此恶性循环，病越治越多，这就是医患之间永远不可调和的矛盾。
中国传统文化中，中医是最宝贵的财富，是解决人类当下健康危机的唯一途径。为什么自古有“不为良相即为良医”之说？首先看看什么是“中医”？中为正，为德。古语云：心不近佛，才不近仙者不可为医。《大医精诚》曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。先不用说别的，这份德行，有多少医者堪配啊？
只有真正的中医才能治病，治未病，一切病皆是未病，都不是病。心病还需心药医，古有招魂复魄之法，又有驱风散寒之术，无药而医为中医，中正为德，大德方为医，才不近仙，心不近佛，不可称医。现代的医者，大多自己心神不守、失魂落魄、浑身是病，被低频的风寒湿邪缠身，自己是谁都不知道，没有医德何来医道和医术？
说句题外话，我们必须反思和面对：文化大革命打倒牛鬼蛇神，到底打倒什么了？为什么古今中外历史预言把文化大革命称为中国的“劫难”？因为牛鬼蛇没倒，神州“神”倒了，心碎了，魂飞魄散了，“中者无神何来医”？
让我们拍拍良心吧，今天说起神魂魄人们色变，唯恐避之不急，但是呢，贪污受贿犯罪怎么敢？在其位不谋其政怎么敢？吃喝嫖赌怎么敢？造假害人怎么敢？坑蒙拐骗怎么敢？谋财害命怎么敢？得癌症去死也敢啊！这才是真正的病！为什么谈论神魂不敢？清明上坟怎么敢？去给谁上坟？不是灵魂、不是鬼吗？这不是他们的现在、你的未来吗？神魂魄的问题不值得整明白吗？
什么是人类命运共同体？整个世界全民皆病，危在旦夕，谁都不可能脱离国家、世界、地球、宇宙独活，为今之计，只有放下小我，唤醒良知，坚持正义、正心、正念。好好想想：社会怎么了？我们怎么办？放下一切偏见和知见，放下凡夫人心所编的书本，内求于本心、智慧，唯有正心才能修身，唯有正心才能解决健康危机。
人民有信仰，国家有希望，信仰的是什么？唯有正本清源。
庞院长
2019.2.19 正月十五
争强好胜，指事事处处都想超过别人，凡事争第一，处处争老大，不甘人后，自我意识太强，是病态心理，也是不成熟的表现。
真正优秀的人，心无杂念，目标明确，有所为而有所不为，有所争而有所不争。
一定的好胜心是好的！人正因为有一股不服输的精神，从而不断进取、精益求精、再接再厉。大凡优秀的人，骨子里都有一股不服输，不屈不挠、顽强拼搏的精神。但过分争强好胜就不好了！一个人的时间和精力毕竟有限，有所得必有所失，况且，社会上强中更有强中手。处处不服输，事事争第一，这既是不可能，也是心胸狭窄的表现，见不得别人比自己更好，其结果一定是操劳过度、积劳成疾，或顾此失彼、功败垂成。
孔子曰：“君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为”。意思是君子做人做事，知道哪些事可以做，哪些事不可以做；知道可以做了就去做，知道不可以做了就不去做，这是君子的处世之道。
生活五彩缤纷，诱惑很多，如果处处争第一，就是你的身体再好，能力再强，也总有把你累垮的那一天。优秀的人，“无为而无不为”，不要太在意成败得失，而是以平和、清静、无为的心态去面对事物，集中自己的能力和精力，从而达到“无不为”的境界。
老子说：“圣人之道，为而不争”。意思是圣人的处世法则就是做好自己该做的事，而不与他人争胜负、论输赢。老子又说：“上士无争，下士好争”，意思是有德行的人，不与人争；没有德行的人，总喜欢和别人争高低。
争强好胜的人，不懂得“不争”，不懂得把劲往最重要的地方使，处处强则无一处强。而且争强好胜的人，心态不平和，一旦失误，很难接受自己的不完美，很难从失败的阴影中走出来，以至于自暴自弃、怨天尤人。
上天是吝啬的，给一个人优点，也一定给他缺点；给一个人长处，也一定给他短板。处处争强好胜，争当老大的人，是一种偏执和固执，既伤人又害己，最后多以失败而告终。
真正优秀的人，心无杂念，目标明确，有所为而有所不为，有所争而有所不争。
一定的好胜心是好的！人正因为有一股不服输的精神，从而不断进取、精益求精、再接再厉。大凡优秀的人，骨子里都有一股不服输，不屈不挠、顽强拼搏的精神。但过分争强好胜就不好了！一个人的时间和精力毕竟有限，有所得必有所失，况且，社会上强中更有强中手。处处不服输，事事争第一，这既是不可能，也是心胸狭窄的表现，见不得别人比自己更好，其结果一定是操劳过度、积劳成疾，或顾此失彼、功败垂成。
孔子曰：“君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为”。意思是君子做人做事，知道哪些事可以做，哪些事不可以做；知道可以做了就去做，知道不可以做了就不去做，这是君子的处世之道。
生活五彩缤纷，诱惑很多，如果处处争第一，就是你的身体再好，能力再强，也总有把你累垮的那一天。优秀的人，“无为而无不为”，不要太在意成败得失，而是以平和、清静、无为的心态去面对事物，集中自己的能力和精力，从而达到“无不为”的境界。
老子说：“圣人之道，为而不争”。意思是圣人的处世法则就是做好自己该做的事，而不与他人争胜负、论输赢。老子又说：“上士无争，下士好争”，意思是有德行的人，不与人争；没有德行的人，总喜欢和别人争高低。
争强好胜的人，不懂得“不争”，不懂得把劲往最重要的地方使，处处强则无一处强。而且争强好胜的人，心态不平和，一旦失误，很难接受自己的不完美，很难从失败的阴影中走出来，以至于自暴自弃、怨天尤人。
上天是吝啬的，给一个人优点，也一定给他缺点；给一个人长处，也一定给他短板。处处争强好胜，争当老大的人，是一种偏执和固执，既伤人又害己，最后多以失败而告终。
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