#李阿鱼的观影日记# 愿你珍惜当下如初，不用改良，不用想从良之事。当时度日如年，现在度年入日；过去想快进，现在想暂停。看到了腐朽愚昧，也不得不感叹早年人的耐力和毅力，一辈子坚持一件事，寻求一个答案，无论时代兴衰成败，无论找到答案与否，在现代的一个旁观者看来已是不枉此生了，尤其在那个少有精神追求的年代，有星星在燃烧。他们用终其一生血的牺牲，为后世求得一个在他们生来就懂、一文不值又穷极一生想要达到的时代答案。追求也在经历更新迭代，我们往往会轻视那些被前人视为珍宝的经验去树立更高远的追求，轻视不代表不存在，现在所拥有的，是历史的结果，也是时代的馈赠。

略述皈依的意義

在這世間上，我們因為擔心可能發生有權勢者的傷害等等，於是會去尋求保護和投靠的地方。
此生之後，在中陰的所有階段中，由於被無量的各種恐懼所傷害，以至於淪陷在輪迴的苦海中無有出期，父母、親友、天人、龍族、有威勢者等，誰都救不了，依靠自己的力量也無法轉圜，我們不得不去找一個救怙的依靠。
能夠引導我們出離輪迴的，除了三寶之外沒有其他。
為了要救助他人，自己必須先獲得自在，於是才有能力去救助別人。

在梵文當中，「皈依」稱為「嘎恰米」，意思就是「去」，「去」哪裡呢？
我們尋求皈依者，就如同重病者遇到良醫者就會趕去一樣，會抓著他的手腳說：「請您救救我的命吧！」，你會去那裡、去這樣做，這就是「去」的意思。「皈依」還有另外一個字「廈惹那」，也就是「救護、依靠、靠山」的意思，換句話說，我們需要一位有力的、正確的靠山，來幫助我們出離一切恐懼。

話說回來，最重要還是「嘎恰米」的意思，這「去」字之意，不只是暫時依靠一個外在的三寶，還有一層深意是「達到」，也就是「自己也要『達到』遠離一切恐懼的果位」之意，很多時候，只是依靠外在無法讓我們百分之百得到救護，唯有真正自己修持，並百分之百得到解脫，才可能真正得到救護、遠離一切怖畏。

法王噶瑪巴《大手印了義炬》課程報導．第二堂課

時間：2014年1月3日下午2:00-4:30
地點：印度菩提迦耶祈願會場

讓皈依，成為每日的修持

真正重要是對皈依的感受、感動，而不是表面上的觀想。
大寶法王官網

略述皈依的意義

在這世間上，我們因為擔心可能發生有權勢者的傷害等等，於是會去尋求保護和投靠的地方。
此生之後，在中陰的所有階段中，由於被無量的各種恐懼所傷害，以至於淪陷在輪迴的苦海中無有出期，父母、親友、天人、龍族、有威勢者等，誰都救不了，依靠自己的力量也無法轉圜，我們不得不去找一個救怙的依靠。
能夠引導我們出離輪迴的，除了三寶之外沒有其他。
為了要救助他人，自己必須先獲得自在，於是才有能力去救助別人。

在梵文當中，「皈依」稱為「嘎恰米」，意思就是「去」，「去」哪裡呢？
我們尋求皈依者，就如同重病者遇到良醫者就會趕去一樣，會抓著他的手腳說：「請您救救我的命吧！」，你會去那裡、去這樣做，這就是「去」的意思。「皈依」還有另外一個字「廈惹那」，也就是「救護、依靠、靠山」的意思，換句話說，我們需要一位有力的、正確的靠山，來幫助我們出離一切恐懼。

話說回來，最重要還是「嘎恰米」的意思，這「去」字之意，不只是暫時依靠一個外在的三寶，還有一層深意是「達到」，也就是「自己也要『達到』遠離一切恐懼的果位」之意，很多時候，只是依靠外在無法讓我們百分之百得到救護，唯有真正自己修持，並百分之百得到解脫，才可能真正得到救護、遠離一切怖畏。

法王噶瑪巴《大手印了義炬》課程報導．第二堂課

時間：2014年1月3日下午2:00-4:30
地點：印度菩提迦耶祈願會場

讓皈依，成為每日的修持

真正重要是對皈依的感受、感動，而不是表面上的觀想。
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