#丑丑谈楚然[超话]#
这是一个悲伤的故事~
超新星的第一天拍了很多谈老师
但是相机sd卡被我不小心按了格式化
照片跟视频全没了
所以第一天的只剩下这些[泪][泪][泪]
……
某谈看到我们的灯牌后居然举起手机拍我们,虽然我们在隔她比较远的地方。因为相机不能用,所以我用我的手机高糊的记下了这一幕[泪][泪][泪]详情见图四
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#中国正能量##每日星运势[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]#我们的真心本来面目(就是讲一个大)
《大乘妙法莲华经》讲记
你讲到「大」——哦,我知道,这个地球比苹果大,天比地大——他用对待法来解释。用我们的真心本来面目来解释这个「大」,你会大吃一惊。大至佛土、小至微尘都是我。无量就是一,一就是无量。从时间上来讲,无量百千万亿劫,千劫一念,一念千劫。它就是一。如果从空和有这两个角度来讲,有形有相肯定是大,无形无相连小都说不上,是不是?可是佛法里来讲,空当下即是有,有当下即是空。
注意,在开讲经题的时候涉及到的口头禅比较多,首先给我们生起一个疑念,这到底怎么回事?在整个讲经说法期间,你的这种疑念会统统消除。总体上来讲,大小多少、长短空有、生住异灭,都是一个「大」。我们由此而展开,啊?原来佛法就是如此啊!从经题来讲,就是对整个经文的高度概括,而经题这第一个字,开宗明义第一炮,就是讲我们的真心本来面目
《大乘妙法莲华经》讲记
你讲到「大」——哦,我知道,这个地球比苹果大,天比地大——他用对待法来解释。用我们的真心本来面目来解释这个「大」,你会大吃一惊。大至佛土、小至微尘都是我。无量就是一,一就是无量。从时间上来讲,无量百千万亿劫,千劫一念,一念千劫。它就是一。如果从空和有这两个角度来讲,有形有相肯定是大,无形无相连小都说不上,是不是?可是佛法里来讲,空当下即是有,有当下即是空。
注意,在开讲经题的时候涉及到的口头禅比较多,首先给我们生起一个疑念,这到底怎么回事?在整个讲经说法期间,你的这种疑念会统统消除。总体上来讲,大小多少、长短空有、生住异灭,都是一个「大」。我们由此而展开,啊?原来佛法就是如此啊!从经题来讲,就是对整个经文的高度概括,而经题这第一个字,开宗明义第一炮,就是讲我们的真心本来面目
读给你听——《撒母耳记上7章》
小溪喵喵 溪水旁团契 今天
这样就可以每天收看我们的分享,愿神赐福你,扎根神的话。
读给你听《撒母耳记上7章》
朋友平安!让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光!今天来读撒母耳记上7章
【天父的提醒】
「撒母耳对以色列全家说:「你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯她录从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单地事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。」(撒母耳记7:3)
【读经小指南】
伯示麦的百姓想尽快送走约柜,所以将约柜的消息传到了基列-耶琳,虽然基列-耶琳的百姓人数不多,但他们却很乐意把约柜接回去,用心事奉神!相信这群人后来也持续发挥「爱的影响力」,使以色列全地在这之后都回转向上帝,也愿意改正自己的行为,全心全意的来事奉祂,这真的是很美好的消息喔!现在就让我们一起来读撒母耳记上第七章!
【撒母耳记上第七章】
【撒上7:1】 基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。
【撒上7:2】 约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列全家都倾向耶和华。
【撒上7:3】 撒母耳对以色列全家说,你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单地事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。
【撒上7:4】 以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地事奉耶和华。
【撒上7:5】 撒母耳说,要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。
【撒上7:6】 他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前,当日禁食,说,我们得罪了耶和华。于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
【撒上7:7】 非利士人听见以色列人聚集在米斯巴,非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见,就惧怕非利士人。
【撒上7:8】 以色列人对撒母耳说,愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神,救我们脱离非利士人的手。
【撒上7:9】 撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华。耶和华就应允他。
【撒上7:10】 撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列人争战。当日,耶和华大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列人面前。
【撒上7:11】 以色列人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的下边。
【撒上7:12】 撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间,给石头起名叫以便以谢,说,到如今耶和华都帮助我们。
【撒上7:13】 从此,非利士人就被制伏,不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。
【撒上7:14】 非利士人所取以色列人的城邑,从以革伦直到迦特,都归以色列人了。属这些城的四境,以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好。
【撒上7:15】 撒母耳平生作以色列的士师。
【撒上7:16】 他每年巡行到伯特利,吉甲,米斯巴,在这几处审判以色列人。
【撒上7:17】 随后回到拉玛,因为他的家在那里。也在那里审判以色列人,且为耶和华筑了一座坛。
【安静默想】
要恢复一个房间的整洁,首先我们要先丢弃那些不需要的物品,接着把上上下下都清洁一遍。那要恢复心裡的整洁,当然也要这么做囉!感谢神,我们看见当时的百姓们很顺服撒母耳的教导,除去了偶像,单单事奉神。而神也保护着百姓,使外敌再也不敢入侵他们的家园,这真的是很美好、很紧密的关係!回过头来看,如果当初基列-耶琳的居民也不愿意事奉神,就一直让约柜流连在各个城市,那结果也许就不是这样了。
亲爱的朋友,你也愿意让别人看见你爱神的好生命吗?相信只要你愿意,就一定可以发挥「爱的影响力」,让周围的人都跟着一起来爱神、认识神喔!
【祷告】
亲爱的主耶稣,我愿意用我的生命来发挥影响力,让更多人认识祢,回转向祢。也求祢祝福我的一生,都有祢的祝福与帮助!祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。
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【天父的提醒】
「撒母耳对以色列全家说:「你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯她录从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单地事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。」(撒母耳记7:3)
【读经小指南】
伯示麦的百姓想尽快送走约柜,所以将约柜的消息传到了基列-耶琳,虽然基列-耶琳的百姓人数不多,但他们却很乐意把约柜接回去,用心事奉神!相信这群人后来也持续发挥「爱的影响力」,使以色列全地在这之后都回转向上帝,也愿意改正自己的行为,全心全意的来事奉祂,这真的是很美好的消息喔!现在就让我们一起来读撒母耳记上第七章!
【撒母耳记上第七章】
【撒上7:1】 基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。
【撒上7:2】 约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列全家都倾向耶和华。
【撒上7:3】 撒母耳对以色列全家说,你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单地事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。
【撒上7:4】 以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地事奉耶和华。
【撒上7:5】 撒母耳说,要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。
【撒上7:6】 他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前,当日禁食,说,我们得罪了耶和华。于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
【撒上7:7】 非利士人听见以色列人聚集在米斯巴,非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见,就惧怕非利士人。
【撒上7:8】 以色列人对撒母耳说,愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神,救我们脱离非利士人的手。
【撒上7:9】 撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华。耶和华就应允他。
【撒上7:10】 撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列人争战。当日,耶和华大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列人面前。
【撒上7:11】 以色列人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的下边。
【撒上7:12】 撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间,给石头起名叫以便以谢,说,到如今耶和华都帮助我们。
【撒上7:13】 从此,非利士人就被制伏,不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。
【撒上7:14】 非利士人所取以色列人的城邑,从以革伦直到迦特,都归以色列人了。属这些城的四境,以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好。
【撒上7:15】 撒母耳平生作以色列的士师。
【撒上7:16】 他每年巡行到伯特利,吉甲,米斯巴,在这几处审判以色列人。
【撒上7:17】 随后回到拉玛,因为他的家在那里。也在那里审判以色列人,且为耶和华筑了一座坛。
【安静默想】
要恢复一个房间的整洁,首先我们要先丢弃那些不需要的物品,接着把上上下下都清洁一遍。那要恢复心裡的整洁,当然也要这么做囉!感谢神,我们看见当时的百姓们很顺服撒母耳的教导,除去了偶像,单单事奉神。而神也保护着百姓,使外敌再也不敢入侵他们的家园,这真的是很美好、很紧密的关係!回过头来看,如果当初基列-耶琳的居民也不愿意事奉神,就一直让约柜流连在各个城市,那结果也许就不是这样了。
亲爱的朋友,你也愿意让别人看见你爱神的好生命吗?相信只要你愿意,就一定可以发挥「爱的影响力」,让周围的人都跟着一起来爱神、认识神喔!
【祷告】
亲爱的主耶稣,我愿意用我的生命来发挥影响力,让更多人认识祢,回转向祢。也求祢祝福我的一生,都有祢的祝福与帮助!祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。
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