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冬天我到那里去讲
《 俱舍论 》，

讲了一半时，
我就生病了，
有四天没有吃东西，
但自己觉得很舒服。

别人劝我去看病、
吃药，

还准备了担架，
以为我几天没吃饭，
可能走不动，
要抬我去医院。

山很高，
佛学院叫了四个堪布陪我下山，
那天下着雪，
但我不用人抬，
走得比他们还快。

在医院里，
有很多人在排队，
他们都在痛苦地呻吟，

只有我在笑，
医生见我笑得这样开心，
就说我没病，
不肯给我看。

别人劝我不要笑，
要装出痛苦的样子。

结果我在医院里住了两个星期，
医院里所有的现代化设备都用过了，
也没查出什麽病。

当时我只能吃一点青菜，
其他什麽也吃不下去。

有一天清晨，
在似梦非梦中，
看见我经常念的绿度母来了，

她给我吃了一种很好吃象白糖一样的药，
吃了这种药之後，
那天早上就觉得肚子特别的饿，
病就好了。

後来，
我去见上师，

上师说 :
" 绿度母这样关心你，
你不念她，
不供她是不行的，

我们所供的本尊，
就象人与人之间的关系一样，
你不能忘记，
天天要念她。"

皈依是整个修持的基础，
整个成就的依靠，
没有皈依，
就无法成就，

我们生生世世，
都要依靠上师三宝。

我们要经常观想，
经常念皈依咒，
不能放弃。​
​
下面我们讲内皈依。

内皈依指皈依上师、
本尊、
空行。

修密法的人就要皈依上师、
本尊、
空行。

怎麽皈依呢？

在密法里，
上师就跟佛一样，

我们成就、
成佛，

都必须依靠上师，

佛菩萨也是让你成就、
成佛的；

本尊就跟自己的生命一样重要，
不能离开，
就象老年人用的拐杖一样，
不可缺少；

还有空行母，
经常要供。​
​
什麽时候算是皈依了上师、
本尊、
空行呢？

得到了密宗的灌顶，
就算受了内皈依。

从接受了灌顶直到成佛，
都要内皈依。

如何保持好内皈依的戒律呢？

只要对密法有兴趣，
就可以将内皈依保持在心里。

想要修密法成就，

就必须依靠上师、
本尊、
空行。​
​
智慧法海空行母曾经问莲花生大士，
受了内皈依後，

应该注意些什麽？

莲花生大士说共有八个方面，
特别要注意的有三个方面。​
​
第一 ，皈依了上师，
对上师不能有半点怀疑和邪见，

不能讥笑、
毁谤和轻慢上师；

第二 ，受了本尊的戒以後，
至少每天都要观想和念他的心咒，

比如我们受了金刚萨垛的法後，
每天至少要念几遍百字明或是金刚萨垛心咒；

第三 ，受了空行母的皈依戒以後，
要供空行母，

每月二十五日这天修持和供养空行母，
可以获得特别的加持力。​
​
还有共同注意的五个方面，
在吃喝时，
要观想食物饮料变成甘露，

观想上师在自己的头顶上，
本尊、
空行母围绕着自己，

行住坐卧时，
最好都能这样观想。

无论任何时候，
任何情况下，
既使是牺牲自己的生命，
也不能舍弃背离上师。

要把上师看成是自己的生命；

本尊就象是自己的眼睛；

空行就象是自己的身体一样的珍惜和爱护。

无论碰到什麽困难和障碍，
都要祈求上师加持，
供养本尊和空行。

修上师法可以消除灾难；

修本尊法可以成就佛果；

修空行可以获得共同和不共同的殊胜成就。​
​
还有密皈依，
以後你们修完加行，
修正行的时候，
就会明白。​
​
小乘的修行人是为自己，
而我们修密法的人应该做到一切为他。

当然，
一开始学佛的时候，
不可能达到做任何事都是为他的境界，

但是一切为自己也不行，
最起码要做到一切为大家，
然後才慢慢地做到一切为他。​

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