我们要证验自己的智慧跟慈悲是真的、是假的，这也是一个很好测验的方法。因为你把师父看成

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有一句话要记住啊，要“视师如佛”，要把自己的师父看成佛一样。因为师父把你们都看成未来佛，你们把师父也要看成佛。你们把师父看成佛之后，就是有三宝加持力，速得成佛。因为你们把人家都看成佛了，你的心中才会有佛，你才会得到佛的加持啊。举个简单例子，如果你们能够经常把观世音菩萨的形象放在心中，你们心中就有佛，你们把师父的形象经常放在脑海里，你们不也是心中有师父吗？道理都是一样的。要经常自己想一想，“自思师之德”啊，要经常自己思想师父的恩德。因为你把师父看成是佛菩萨，你心中就会有佛菩萨，你就会增强你自己学佛的信心，我的师父是佛菩萨，当然弟子会很努力，对不对啊？反过来，很多人轻视师父，叫“视师如凡”，觉得这个师父无所谓。不尊重师父的人，实际上他自己吃亏的事情来了，“必寻师过”。如果你不把这个师父当成菩萨，你就会寻找这个师父的过失，你就会由此轻法。因为你的师父你都觉得他无所谓，你不觉得他是菩萨，你觉得他是一个经常做错事情的人，实际上，你是轻了这个佛法了，因为师父是弘扬佛法的，那么接下来，你们在学佛中就“自障成就”，你们自己就障碍了你们自己的成就。
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#净空法师学堂[超话]#六道里头、十法界里面全是假的，没有一样是真实的，所以教你不要放在心上，放在心上你就错了！

#净空老法师#

【2012无量寿经科注263】
学佛无论在家出家，智慧第一。佛教导我们有能力辨别是非邪正，佛给我们一把尺，我们有个标准，这把尺是什么？十善业道。拿这个东西去量一下，它与我的标准相不相应？相应，好的，可以接受；不相应，决定不能受。佛给菩萨三把尺，第二把是六波罗蜜，第三把是六和敬，菩萨必须遵守的，有一条没有做到，你是假菩萨，你不是真菩萨。

六道里头、十法界里面全是假的，没有一样是真实的，所以教你不要放在心上，放在心上你就错了。这句话听了不少遍，耳熟了，需不需要再听？再听，听讨厌了，老生常谈，没有新鲜东西，都是陈旧的，老得不能再老了。可是章嘉大师给我一个标准，你虽然听得很多，你还没做到，那就全是假的；真正做到了才是真的，真懂了，真明白了，真做到了，没有做到都是假的。

我们要证验自己的智慧跟慈悲是真的、是假的，这也是一个很好测验的方法。没有智慧的慈悲是假的，没有智慧也没有慈悲，那个慈悲是自以为慈悲，不是真的。有慈悲没有智慧，慈悲是假的；有智慧没有慈悲，智慧是假的。智慧跟慈悲是一体的两面，它可以互为体用，智慧是体，慈悲就是用；慈悲是体，智慧就是用，一定是互为体用的。我们就知道，发大慈悲心就是发大智慧心，没有大智慧，哪来的大慈悲？没有大慈悲，哪来的大智慧？

“一切皆成佛”，这一句可不得了！这里面显示出一个事实真相，是什么？怨亲平等，这是非常非常难得的。怨是我们的冤亲债主，亲是我们最亲爱的人。什么时候我们能够把冤亲债主跟最亲爱的人看平等了，什么时候能做到？做到，这一愿才圆满。首先我们要知道，所谓的冤亲债主，一定要知道，那都是迷惑颠倒的众生，这些众生跟我们是一体。问题是现在他们迷得太深，他们有坚固的执着不肯放下，所以变成眼前这个样子。我们要清清楚楚，对他们要生出同情心、慈悯心，不能责怪他。