背台词，是一个演员最基本的素养。
过去几年，娱乐圈乱象横生。
涌现了一批“数字小姐”“数字先生”的怪现象。
很多人想当然认定，这些都是小鲜肉，小鲜花所为。
其实不尽然，老戏骨，知名演员中不敬业的也大有人在。
刘敏涛就曾在采访中实名爆料。
老戏骨王庆祥在拍戏现场不走戏，不背台词。
嘴要是不在画面里，他连动也不动。
可见敬业不敬业这事，和年龄，和时代都没有关系。
无论什么样的群体，都会有“好人”与“坏人”。
12月26日凌晨，就有网友在社交平台开贴爆料，直指某女明星不敬业。
爆料中提及，某中年知名女星连三句台词都记不下来，一定要工作人员准备提词器。
该网友言辞犀利，但并不刻薄。
“你不怕瞳孔里反个提词器，我还怕你脸色发蓝呢”让人会心一笑。
从她的话语中猜测，这应该是一个社畜。
或许是工作压力太大，来网上发泄一通。
最后屈服于“钱”威之下，将原本想掀桌子的举动，化成轻轻掸了掸桌布。
虽然这位网友没有指名道姓，但大家还是很快就猜出，她说的中年女星是海清。
因为爆料里的线索太明确，太好猜了。
爆料线索一
这位中年知名女星曾公开抱怨，市场对年纪大的女明星不友好。
虽然很多明女明星都曾说过这一话题。
但讨论最多，引起争议最大的，还要数海清在去年First青年电影展闭幕式上说的那番话。
当时，海清拉着马伊琍，小宋佳，梁静，周冬雨，在台上恳求在座的导演多给自己点机会。
当时我就说过，不是没有剧本找海清。
年轻导演，小投资的剧本肯定有不少找她的。
她所说的没有，只是没有大导演，大制作，没有她能看上眼的高规格剧本找她而已。
如今回看当时在台上的几个人。
唯独海清，还在婆婆妈妈里打转。
这还真不是别人不给你机会的事。
爆料线索二
该中年女星早年间自我认知特别清醒，长相平庸就多演演电视剧，多挣挣电视剧的钱。
接不到高端品牌代言，就接点洗衣液广告，走合适自己的路线。
这描述一听就很海清。
海清的长相在普通人中是好看的。
但在美女如云的娱乐圈，就略显平庸了。
因为长相接地气，她就给自己定下走现实题材剧的路线。
多年来一直在家长里短里进进出出，倒是混了个“国民媳妇”的名头。
至于代言，像什么化妆品啊，手机，饮料这类快消品，自然不会有什么机会，高奢就更不用想了。
海清唯一被人熟知的代言，应该就是汰渍洗衣液了。
不过，汰渍洗衣液倒是好用又不贵，也非常迎合海清的个人形象。
爆料线索三
演技八百年没个长进，观众看久了也就当成陪伴成长的小伙伴了。
很多人开始熟悉海清，应该是从2005年的《双面胶》开始。
她饰演一个泼辣的，斤斤计较的上海媳妇。
算算到现在也15个年头了，真的是陪着很多人长大的。
但是吧，从早年的《双面胶》《蜗居》《媳妇的美好时代》，到最近的《小离别》《小欢喜》。
海清饰演的角色，好像还真就没怎么变过，演技好像也没什么长进。
其实海清这些年也不是完全没拿到过好资源。
比如《北京遇上西雅图》《红海行动》等，都是叫好又叫座的电影。
电影里的人物呢，也都很立体，很有可塑性。
但也不知道为什么，海清就是有本事把不同的角色，全都塑造成斤斤计较的“家长里短”。
爆料线索四
其中表现如何，我没看过，不好评价。
但是海清上《向往的生活》我看过啊。
她确实是没啥综艺感，而且有点情商不太高的样子。
不是，你没切过，总吃过吧。
怎么也不至于拿着黄瓜条去问黄磊，切成这样行吗？
还有当年《快男》总决赛，海清下跪表白欧豪的事。
当时我就觉得，海清演技还行，但人嘛就……
符合上述所有条件的，结果不要太明显。
爆料中，这位三句台词都不愿背的中年知名女明星，基本可以推定就是海清了。
该爆料网友还提出一个特别欣赏的对比人物，那就是秦海璐老师。
人家那真是干啥啥都行，演戏第一名。
演什么像什么，让干什么会什么。
那其他事呢？人家怎么什么都行。
还不是背后一点一滴积累出来的。
今年是影视寒冬，连演技颜值样样在线的周迅都没戏拍，别人还有啥资本嘚瑟？
有些人年轻的时候资质平平，但真的特别努力。
辛苦了十几年，终于闯出了头，觉得不用再辛苦了。
那样就只会在下坡路上连滚带爬，一发不可收拾。
就真的太让人惋惜了。
当然，这份爆料的真实性还要打一个问号。
但无论事情真假，我觉得爆料网友有句话说得特别有理。
“敬业，是在您双商不够，颜值压根就没在线过，且已经明显事业下滑的时刻，唯一能够自救的武器。”
其实不止如此。
即便是颜值在线，双商在线，演技在线的当红大明星。
敬业也是保持长青的唯一途径。
而且我一直认为，真正的敬业就像精神洁癖一样。
是刻在骨子里的，不会随着环境变化而改变的。
它会在不知不觉中，助你完成质变。
毕竟，这世界是公平的。
你敬它！
终有一天，它会还给你福报。

【今朝装饰】天湖名郡99平轻奢爵士，层面直切内心，让家回归本真。#西安装修##西安生活#
面积:99.0平米
风格:轻奢爵士风格
预算:半包5.5万元 ​​​
英国歌手阿黛尔女士曾说：“我做音乐不为吸引眼球，而是为了吸引耳朵。”室内软装陈设亦是如此，不为博得眼球，只为让飘忽不定的灵魂洗涤沉淀。
当第一缕晨曦透过厚重的窗帘射入客厅，香槟金主色调完美承接、过渡了这道自然光线。都市的人们开启属于工作日的忙碌，抑或周末，闲暇如漫步在伦敦泰晤士河畔，享受轻松自由生活。#设计美学# #室内设计# #设计#

#南无观世音菩萨[超话]#
毗沙门天王修得阿罗汉果的故事（上）

　　毗沙门天王，是掌管财宝之天神，又称为多宝藏菩萨。在《增一阿含经·三o二》中曾记载毗沙门天王帮助一位极为贫困的鸡头梵志，准备种种食具供养佛及僧众，乃至修得阿罗汉果的故事。虽然对天王描述不多，但故事却耐人寻味。

请佛安居
　　在释迦牟尼佛住世时，有一次，世尊与五百比丘正在舍卫国祇树给孤独园中。这时，摩揭陀国频婆娑罗王乘宝羽车来到祇树给孤独园中，邀请世尊和比丘众，到罗阅城迦兰陀竹园中结夏安居，并供养衣食等。世尊默然受请。
　　这天，频婆娑罗王回到宫中想，“我虽然可以尽形寿供养如来和众比丘僧衣食、卧具、医药，都没有问题，但我也要愍念群臣和国中人民，给予他们供养的机会。”第二天，频婆娑罗王即将这一想法对群臣做了宣布，众人都能依此供养如来和圣贤众，得以培植福田。频婆娑罗王即于王宫前布置了一个大讲堂，并置办种种饮食。
　　世尊率领五百比丘众，渐渐人间游化，来到罗阅城迦兰陀竹园。频婆娑罗王闻讯后，即乘宝车来到世尊住地，以头面礼足后，在一面坐定。频婆娑罗王随后对世尊说，“我为愍念众人，让国中大臣及人民各各置办饮食，次第供养佛僧。世尊！不知这一做法是否合适？”
　　世尊回答说：“善哉！善哉！大王！这样做益处甚多，能够为世人广种福田。”国王邀请世尊第二天到宫中就食。饭后，世尊为之说法，有一百二十位臣民及五百天人因此证得初果。

梵志请佛
　　此后，罗阅城中人民，各自根据自家经济状况，依此供养佛和比丘僧，无不供养者。城中的梵志进行了集体商议，决定每人出三两金钱，一起供养。这时，其中有位叫鸡头的梵志，极为贫匮，自家生活且有困难，拿不出三两金钱。于是，被其它梵志驱逐出众。鸡头梵志回到家中，将此事对自己妻子说了。其妻则说：“可去城中，向别人借钱，此事即可解决。并且对他说，‘七日之中，一定偿还，否则，我和我妻便作您的奴隶’。”
　　梵志听从妻子的话，入城找寻了很多人借钱，可是结果都没借到。于是，又回到家中。其妻又说到，“罗阅城中有一叫不奢蜜多罗的大长者，财富很多，可向他借”。梵志依言而行，终于借到三两钱。梵志持钱往梵志众中，可是，遭到其它梵志的拒绝，“我们已经把供养的饭食置办结束了，你可以带钱回去了！”
　　梵志回到家中，其妻知道后，说，“我们两人，可共至世尊所，自己宣说我们的微薄心意！”于是，梵志就带领妻子，一起到世尊所，将上述因缘禀告给世尊。世尊对梵志说，“你们自己也可以为如来和比丘僧供办饮食！”
　　这时，梵志回头看其妻，妻说，“听佛的教言就行，不必有所为难。”于是，梵志就从座位上起来，对佛说，“唯愿世尊及比丘众，当受我请！”世尊默然受请。

天王显化
　　这时，释提桓因在世尊身后，叉手侍奉。毗沙门天王在如来不远处，带领众多的鬼神众，遥扇侍奉世尊。世尊回顾，对释提桓因说，“你可以辅助此梵志置办饮食！”释提桓因接命后，即对毗沙门天王说，“你可以辅助此梵志，一起置办饮食！”
　　毗沙门天王告曰，“甚善！天王！”即来到佛前，头面礼足，绕佛三匝后，隐去自形，化为人的样貌，带领五百鬼神共同置办饮食。毗沙门天王很快制作了铁的厨房，并命鬼神取旃檀着铁厨中，于中作食。
　　释提桓因又对自在天子说，“毗沙门已造好铁厨，与佛僧作饭食，你可以化作一讲堂，供佛、比丘僧在内享用饭食”。自在天子报曰：“此事甚佳！”这时，自在天子即在罗阅城不远处，以神力化作七宝讲堂。七宝即金、银、水晶、琉璃、玛瑙、赤珠、砗磲。并用金银水晶等物化作精美的树叶、金铃和种种杂宝装饰其间。

国王感怀
　　此时，铁厨内的牛头旃檀之香，遍满罗阅城侧十二由旬。频婆娑罗王在宫内亦能闻到，惊诧地对群臣说道，“我在深宫，从未闻到这种香气，罗阅城侧为何有此妙香？”群臣说，“此是鸡头梵志在厨房中所燃的天旃檀香，故有此祥瑞。”国王随即下令，严驾宝车，往世尊所，了解此事的缘由。
　　路上，国王见铁厨中有五百人作食，问是何人所作。诸鬼神即以人形报曰，“此是鸡头梵志，请佛及比丘僧而供养之。”国王又遥见七宝讲堂，前未曾有，即问为谁所造。可是群臣也不知晓。
　　国王便想，“我今到世尊所，定能问明此事，因为世尊无事不知，无事不见。”到世尊所后，国王即对佛说，“昨日不见这一高广的七宝讲堂，可是今日见之。昨日不见此一铁厨，可是今日见之。这是何物？是谁变化而成？”
　　世尊回答说：“大王当知，此铁厨是毗沙门天王所造，此讲堂是自在天子所造。”听闻此言后，频婆娑罗王即于座上悲泣交集，不能自胜。世尊问王，“大王！何故这般悲泣？”
　　国王说道，“不敢悲泣！只是想到后世的人民不能亲眼见到圣人的兴化，后世之人悭吝财物，无有威德，尚且不能听到奇宝之名，更何况见呢！今日得蒙如来，有此奇特之变，出现于世，是故悲泣！”
　　世尊说，“当来之世，国王、人民确实不能亲见如此变化。”佛为国王说法后，国王心生欢喜，即告离去。