婴灵危害 | 婴灵怨气的产生
1 怀孕流产之后，定会有婴灵
2 怀孕堕胎之后，也定会产生婴灵
3 怀孕后婴儿死于宫内，一定也会产生婴灵
4 行房事后，吃紧急避孕，此种情况，可能会有婴灵，也可能不会有婴灵，但切不可侥幸。
5 幼儿生下不久后，便夭折，一般九九八十一天内，必会产生婴灵
根据以上不同情况，其实众位缘主可以想象到，不同情况下，每个婴灵产生怨气的程度，以及时间，都是有个不同过程的。
在这里，我们只是简单说下，不做具体说明了。缘主若有问题，可以私聊我为你分析下。毕竟每个婴灵的产生以及怨气的产生，都稍微有些差别。
现在，具体的给大家分析一下，婴灵怨气的产生。
第一，婴灵的自我感受
婴灵在未成婴灵前，都存在于母体内，生存环境相对来说是好很多的。
当婴灵被母体抛弃后，最初之时，完全到了一个极为恶劣的环境，在中阴界的生存，完全不是它熟悉的气场。此时此刻，婴灵便开始寻找原因。
自然，不需用多久，婴灵便能发现，自己是被母体抛弃了。
这个时候的婴灵，慢慢便开始有了埋怨的情绪。也就是这个时候，婴灵慢慢开始会思考，母体怎么不要我了。
第二，来自中阴界同样为婴灵的交流
很多缘主不曾想过这个问题，在中阴间这个非阴非阳的空间内，不仅仅只有你抛弃的一个婴灵。在这个空间里，有着成千上万数不清的婴灵。
而婴灵之间，自然也是有交流的。
在中阴间的空间里，有几十甚至上百年未得超度的婴灵，也有刚刚成为婴灵的，在这样一个空间里，婴灵作为同一种物体，自然是会有产生交流的。
而在这样的婴灵交流中，必然有一个避不开的话题，就是对于母体的抛弃。时年已久的婴灵，身上已久具有强大的怨气，会把如此的怨气，传递给新的婴灵。
因为婴灵寄生与母体的气场内，靠吸食母体元气生存，所以，如果一个身背婴灵的母体，又经常与同样身背婴灵的母体在一起，或者你的身背本身便有很多背着婴灵的母体的话。婴灵之间的互相交流，原本怨气不重的婴灵，慢慢也就变的重了。
此间，还有一个很重要的问题便是，很多时年较久的婴灵，会讲述很多它报复母体的行为，并且会炫耀它报复母体的行为。慢慢的，你的婴灵也会开始它的报复之路。
任何一个母亲，都不要报任何侥幸心理，只要是婴灵，都必然会开始它的报复之路。差别只在于，时间的早晚不同，以及报复程度的不同。但是有一点，报复的程度，只会越来越重。
第三，来自阴间鬼魂的欺负
这个其实可以一句话便说清楚，中阴界的婴灵，自然是要比孤魂野鬼弱小的多。
恃强凌弱这样的道理，即便在世间，也是人人都知道的道理。所以，你的婴灵，受到鬼魂的欺负，也是正常之事。
当婴灵受欺负之时，自然会想到，如果不是母亲的抛弃，一定不会受到这样的事情。
在被不断的欺负中，婴灵的怨气，便渐渐重了起来。
第四，来自同血缘的对比
婴灵除了没有躯体，存与中阴界外，它对外界的感知，一点也不少的。
而婴灵怨气增加最严重的，便会与同血缘的人来做对比，而这个对比，让婴灵直接会产生恨，进而开始报复。
最重要的对比，便是婴灵的兄弟姐妹。这里分为两种情况，但不管是哪种情况，都对婴灵是极大的伤害。
a 在婴灵产生之前，母亲便有了孩子
在这种情况下，婴灵最大的怨气来源，便是为什么可以有他，而我就只能做婴灵。
b 在婴灵产生之后，母亲有了孩子
而这种情况，可能很多母亲都不会知道，一般在有婴灵的情况下，当婴灵开始报复的时候，你是很难怀孕的。如果你婴灵在身，而且还怀孕了，你只能庆幸不是那时婴灵还没有能力报复你，就是婴灵明明有能力报复你，确选择不报复你。
你要知道，一旦婴灵有能力报复你，并且怨气极深的时候，想怀孕是基本不可能的事情，甚至就是做试管婴儿你也成功不了。这个在现实生活中，善度师傅见过了太多活生生的例子。
不管是上面哪种情况，都会让婴灵产生极大的怨气。
而且，怨气不仅仅来自这里。更来自于，婴灵能看到每一天，一个母亲对一个孩子的关爱。你每天抱孩子，送孩子上学，给孩子做好吃的，给孩子买漂亮的衣服，甚至当你的孩子很大了，你还是处处关心他，嘱咐他。
这一切，婴灵都是能看到的，而这一切，原本应该是婴灵也得到的。但是，婴灵没有得到！
推理人之常情，如果是你，你可愿意，如果是你，你可不恨？
如此强的怨气，又怎可不找你报复。
1 怀孕流产之后，定会有婴灵
2 怀孕堕胎之后，也定会产生婴灵
3 怀孕后婴儿死于宫内，一定也会产生婴灵
4 行房事后，吃紧急避孕，此种情况，可能会有婴灵，也可能不会有婴灵，但切不可侥幸。
5 幼儿生下不久后，便夭折，一般九九八十一天内，必会产生婴灵
根据以上不同情况，其实众位缘主可以想象到，不同情况下，每个婴灵产生怨气的程度，以及时间，都是有个不同过程的。
在这里，我们只是简单说下，不做具体说明了。缘主若有问题，可以私聊我为你分析下。毕竟每个婴灵的产生以及怨气的产生，都稍微有些差别。
现在，具体的给大家分析一下，婴灵怨气的产生。
第一，婴灵的自我感受
婴灵在未成婴灵前，都存在于母体内，生存环境相对来说是好很多的。
当婴灵被母体抛弃后，最初之时，完全到了一个极为恶劣的环境，在中阴界的生存，完全不是它熟悉的气场。此时此刻，婴灵便开始寻找原因。
自然，不需用多久，婴灵便能发现，自己是被母体抛弃了。
这个时候的婴灵，慢慢便开始有了埋怨的情绪。也就是这个时候，婴灵慢慢开始会思考，母体怎么不要我了。
第二，来自中阴界同样为婴灵的交流
很多缘主不曾想过这个问题，在中阴间这个非阴非阳的空间内，不仅仅只有你抛弃的一个婴灵。在这个空间里，有着成千上万数不清的婴灵。
而婴灵之间，自然也是有交流的。
在中阴间的空间里，有几十甚至上百年未得超度的婴灵，也有刚刚成为婴灵的，在这样一个空间里，婴灵作为同一种物体，自然是会有产生交流的。
而在这样的婴灵交流中，必然有一个避不开的话题，就是对于母体的抛弃。时年已久的婴灵，身上已久具有强大的怨气，会把如此的怨气，传递给新的婴灵。
因为婴灵寄生与母体的气场内，靠吸食母体元气生存，所以，如果一个身背婴灵的母体，又经常与同样身背婴灵的母体在一起，或者你的身背本身便有很多背着婴灵的母体的话。婴灵之间的互相交流，原本怨气不重的婴灵，慢慢也就变的重了。
此间，还有一个很重要的问题便是，很多时年较久的婴灵，会讲述很多它报复母体的行为，并且会炫耀它报复母体的行为。慢慢的，你的婴灵也会开始它的报复之路。
任何一个母亲，都不要报任何侥幸心理，只要是婴灵，都必然会开始它的报复之路。差别只在于，时间的早晚不同，以及报复程度的不同。但是有一点，报复的程度，只会越来越重。
第三，来自阴间鬼魂的欺负
这个其实可以一句话便说清楚，中阴界的婴灵，自然是要比孤魂野鬼弱小的多。
恃强凌弱这样的道理，即便在世间，也是人人都知道的道理。所以，你的婴灵，受到鬼魂的欺负，也是正常之事。
当婴灵受欺负之时，自然会想到，如果不是母亲的抛弃，一定不会受到这样的事情。
在被不断的欺负中，婴灵的怨气，便渐渐重了起来。
第四，来自同血缘的对比
婴灵除了没有躯体，存与中阴界外，它对外界的感知，一点也不少的。
而婴灵怨气增加最严重的，便会与同血缘的人来做对比，而这个对比，让婴灵直接会产生恨，进而开始报复。
最重要的对比，便是婴灵的兄弟姐妹。这里分为两种情况，但不管是哪种情况，都对婴灵是极大的伤害。
a 在婴灵产生之前，母亲便有了孩子
在这种情况下，婴灵最大的怨气来源，便是为什么可以有他，而我就只能做婴灵。
b 在婴灵产生之后，母亲有了孩子
而这种情况，可能很多母亲都不会知道，一般在有婴灵的情况下，当婴灵开始报复的时候，你是很难怀孕的。如果你婴灵在身，而且还怀孕了，你只能庆幸不是那时婴灵还没有能力报复你，就是婴灵明明有能力报复你，确选择不报复你。
你要知道，一旦婴灵有能力报复你，并且怨气极深的时候，想怀孕是基本不可能的事情，甚至就是做试管婴儿你也成功不了。这个在现实生活中，善度师傅见过了太多活生生的例子。
不管是上面哪种情况，都会让婴灵产生极大的怨气。
而且，怨气不仅仅来自这里。更来自于，婴灵能看到每一天，一个母亲对一个孩子的关爱。你每天抱孩子，送孩子上学，给孩子做好吃的，给孩子买漂亮的衣服，甚至当你的孩子很大了，你还是处处关心他，嘱咐他。
这一切，婴灵都是能看到的，而这一切，原本应该是婴灵也得到的。但是，婴灵没有得到！
推理人之常情，如果是你，你可愿意，如果是你，你可不恨？
如此强的怨气，又怎可不找你报复。
今天是#五一# #五一劳动节#
1866年，第，一国际日内瓦会议提出八小时工作制的口号。
1877年，美国历史上第，一次全国罢1工开始了。
以美国芝加哥为中1心，举1行了约35万人参加的大规模罢1工和示1威1游1行，示1威1者要求改1善劳动条件，实行八小时工作制。先后共有4位工人、7位警1察死亡，史称“干草市场暴1乱”。
1889年7月，在恩1格1斯组织召开的第，二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。
1920年5月1日，工人提出8小时工作、8小时休息、8小时教育的“三八制”要求。
《五一纪念歌》：“美哉,1由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走1光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”
1866年，第，一国际日内瓦会议提出八小时工作制的口号。
1877年，美国历史上第，一次全国罢1工开始了。
以美国芝加哥为中1心，举1行了约35万人参加的大规模罢1工和示1威1游1行，示1威1者要求改1善劳动条件，实行八小时工作制。先后共有4位工人、7位警1察死亡，史称“干草市场暴1乱”。
1889年7月，在恩1格1斯组织召开的第，二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。
1920年5月1日，工人提出8小时工作、8小时休息、8小时教育的“三八制”要求。
《五一纪念歌》：“美哉,1由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走1光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”
静坐收心，日久便可知自家善恶。
忍辱负重，非常人所能行之大善。
教人律己者，皆以正心善行为先。
位高者为善，当以大众利益为先。
所行善事，若能深信力行，必有成效。
心为大众，持久善行，获福自然深厚。
尽心为善，虽居陋室，然人人皆敬之。
扬善当使之入眼，入耳，入口，入心。
聪明人不肯学厚，多谋人难以为善。
忍辱负重，非常人所能行之大善。
教人律己者，皆以正心善行为先。
位高者为善，当以大众利益为先。
所行善事，若能深信力行，必有成效。
心为大众，持久善行，获福自然深厚。
尽心为善，虽居陋室，然人人皆敬之。
扬善当使之入眼，入耳，入口，入心。
聪明人不肯学厚，多谋人难以为善。
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