#你为什么放生没有功德# 因为方法不对！（内附玄门放生咒）
道教的理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，因而强调“慈心于物”方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。”
道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道：“盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？”（《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：“宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？”
又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？”
正因为万事万物皆生于道，所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以“慈心于物”的生命道德情怀去善待和关爱一切众生，是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。
二、放生的功德
杀生损功德，所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生，停止杀生，进而放生，以此来累积福报。
由于仙道贵生，所以诸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒杀，亦即食素，断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养德行的善巧方法之一，是提升慈悲与神性的重要捷径，也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
三、放生，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈悲心和善行去救助其他众生，并使之重新获得生机，乃至还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立舍己为他的慈悲心，不可以走过场，随大流，形式化。
因此，放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”，表面上看似善举，其实却赔了自己的功德。
四、玄门放生的歌诀与咒语
吕祖戒杀放生歌
凡事惺惺须恕己，
汝欲长生须放生，
此是循环真道理。
物若死时汝救他，
汝若死时天救汝，
延生生子别无方，
戒杀放生而已矣。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
漂放莲灯集•放生咒
天罗神，地罗神，
慧剑出鞘斩妖精，
一切灾难化为尘，
寻声救苦解罗网，
太乙救苦天尊救苦救难度众生。
#涨知识##传统文化##生活##放生##放生,也是一种爱#
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道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道：“盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？”（《道藏》 第 36 册， P315）
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又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？”
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三、放生，戒存私心欲念
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二、放生的功德
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#我的故事,你的茶# 征文投稿
秋天的杭州，金桂飘香，日照充盈，懒洋洋的秋日午后，适合在西子湖畔望湖赏景，睹物思人。我坐在闻莺馆二楼，品着香茗，周身檀香萦绕，忍不住小憩片刻。
恍惚间，我仿佛跌入迷离的时光隧道，头痛欲裂，全身被无形力量拉扯，待我清醒过来，发现自己躺在河边茅草堆上。
我小心翼翼起身，环顾四周，瞥见不远处有位身着粗布的壮士正在河边清洗物什。低头审视一遍，发现自己竟也穿着粗布麻衣，我连忙跑到河边，只见河水里有一张稚嫩孩子气的脸庞，简单束着头发，一身粗布蓝衣，看着有点邋遢，但精气神倒是挺足。
“你醒了。”
我抬头循声望去，只见那位壮士依然在低头清洗，我定睛一看，才发现他拿着的是一只兔子，正准备问什么，他忽然就把手上的洗了一半的兔子扔给我，甩甩手斜倚在岸边的大石头上喝起了酒来。
“周子舒？”我惊声尖叫起来，不敢相信自己的眼睛。
“嘘，小声点，别打扰我休息。”那人说完竟闭目养神起来。
我用力甩了甩脑袋，这才回过神来，发现自己竟然穿越了，而且貌似我与周子舒已相识一段时日。看了看我们身上的“情侣衫”，我合理怀疑，我身上这件粗布衣服就是他剩下来的碎布条做的。
我乖乖地把兔子洗好，平时连虾线都不敢挑，连鸡肉都不敢切的人，居然可以熟练地扒掉兔子皮，清洗内脏，还在河边架起了火，烤起了兔子。
周子舒躺在太阳底下喝酒晒太阳的样子，和剧里一样潇洒。我拿着烤好的兔子，在他面前晃啊晃。
“小兔崽子，敢挑衅我了。”周子舒一把抓过兔子，撕了一块肉给我，然后自己美滋滋地吃了起来。
“周子舒。”
“不是说了，不能叫这个名字吗？”他有点不耐烦。
“肘子酥。”
“信不信我今天就把你一个人扔在这荒郊野外？”周子舒恶狠狠地边吃边威胁道。
“苏子洲。”
“何事？你今天怎么这么婆婆妈妈的。”周子舒擦了擦油嘴，起身看我。
“今天进城之后，你就真的不带我一起走了吗？”经过刚才脑子里一系列回忆，我与这个身体的记忆已经重合，由于饥荒我从小就远离故乡独自漂泊，是周子舒在饿狼群下把我救出，带着我赶了一个月的路，把我训练地可以自力更生，独自生活。
“我此次南下，必然会遇到危险，你去了，有害无利。”
“但，是你把我救回来的，怎么能扔下我不管呢？”其实我早就不怕死了，但我不想孤独地死去。“我知道，是那封信，对不对？”
“那封信与你无关，你也无需猜测。江湖险恶，这是我要去解决的事情，你无需跟着我冒险。”周子舒一双炯炯有神的眼睛看着我说，“现在你已经可以独立生活，甚至可以在饿狼嘴下抢食，我虽救你一命但如今已没有牵挂，剩下的路需要你自己去走。”
“苏子洲，我知道你是个心狠手辣的人，但我也知道你还是个心慈手软的人。反正你肯定是甩不掉我的。”我得意地对他做了个鬼脸，只要我一哭二闹三上吊，他就不会舍得独自离开，这招数，我之前已经用过好多遍。
周子舒催促我起身赶路，要在天黑之前进城找到客栈住下。在我的强烈要求下，我和周子舒住在了同一个房间里。
“你睡床上，我睡地板。早点休息，养足精神赶路。”周子舒在地上打好铺盖，准备睡觉。
我笑嘻嘻地上床躺进温暖的被窝，拉了拉手上的红绳。
“哎呦~”我捂住脑袋，原来是周子舒朝我脑门上扔了颗瓜子。
“别动手动脚的了，抓紧睡觉。”周子舒翻身不再搭理我。
我摸了摸那根长长的连着周子舒和我的红绳，仿佛抱着救命稻草一般。“我是一定要跟你走到底的。”我乐呵呵地在心里默念。
天刚蒙蒙亮，我随手一拉红绳，红绳的另一头竟轻飘飘地回来了。我连忙下床查看，发现地板上已没有周子舒，我四处张望，这个房间里已没有第二个人。我仿佛全身被抽空，失落地跌坐在地上，在桌子底下，发现了一张微黄的字条，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”我泪流满面。
有些人是离开之后才发现离开了的才是自己的最爱。
周子舒，你是自己要走，还是被人胁迫？你现在究竟是安是危？
“周子舒，你还没有亲口对我说过再见，我就一定会在原地等你回来。”
我像是掉入万丈悬崖一般瞬间惊醒，才发现是一只宠物狗走过不小心踩到了我的脚，我摸一摸脸上的泪痕，看着西湖边行人如织，仿佛做了一场大梦。
秋天的杭州，金桂飘香，日照充盈，懒洋洋的秋日午后，适合在西子湖畔望湖赏景，睹物思人。我坐在闻莺馆二楼，品着香茗，周身檀香萦绕，忍不住小憩片刻。
恍惚间，我仿佛跌入迷离的时光隧道，头痛欲裂，全身被无形力量拉扯，待我清醒过来，发现自己躺在河边茅草堆上。
我小心翼翼起身，环顾四周，瞥见不远处有位身着粗布的壮士正在河边清洗物什。低头审视一遍，发现自己竟也穿着粗布麻衣，我连忙跑到河边，只见河水里有一张稚嫩孩子气的脸庞，简单束着头发，一身粗布蓝衣，看着有点邋遢，但精气神倒是挺足。
“你醒了。”
我抬头循声望去，只见那位壮士依然在低头清洗，我定睛一看，才发现他拿着的是一只兔子，正准备问什么，他忽然就把手上的洗了一半的兔子扔给我，甩甩手斜倚在岸边的大石头上喝起了酒来。
“周子舒？”我惊声尖叫起来，不敢相信自己的眼睛。
“嘘，小声点，别打扰我休息。”那人说完竟闭目养神起来。
我用力甩了甩脑袋，这才回过神来，发现自己竟然穿越了，而且貌似我与周子舒已相识一段时日。看了看我们身上的“情侣衫”，我合理怀疑，我身上这件粗布衣服就是他剩下来的碎布条做的。
我乖乖地把兔子洗好，平时连虾线都不敢挑，连鸡肉都不敢切的人，居然可以熟练地扒掉兔子皮，清洗内脏，还在河边架起了火，烤起了兔子。
周子舒躺在太阳底下喝酒晒太阳的样子，和剧里一样潇洒。我拿着烤好的兔子，在他面前晃啊晃。
“小兔崽子，敢挑衅我了。”周子舒一把抓过兔子，撕了一块肉给我，然后自己美滋滋地吃了起来。
“周子舒。”
“不是说了，不能叫这个名字吗？”他有点不耐烦。
“肘子酥。”
“信不信我今天就把你一个人扔在这荒郊野外？”周子舒恶狠狠地边吃边威胁道。
“苏子洲。”
“何事？你今天怎么这么婆婆妈妈的。”周子舒擦了擦油嘴，起身看我。
“今天进城之后，你就真的不带我一起走了吗？”经过刚才脑子里一系列回忆，我与这个身体的记忆已经重合，由于饥荒我从小就远离故乡独自漂泊，是周子舒在饿狼群下把我救出，带着我赶了一个月的路，把我训练地可以自力更生，独自生活。
“我此次南下，必然会遇到危险，你去了，有害无利。”
“但，是你把我救回来的，怎么能扔下我不管呢？”其实我早就不怕死了，但我不想孤独地死去。“我知道，是那封信，对不对？”
“那封信与你无关，你也无需猜测。江湖险恶，这是我要去解决的事情，你无需跟着我冒险。”周子舒一双炯炯有神的眼睛看着我说，“现在你已经可以独立生活，甚至可以在饿狼嘴下抢食，我虽救你一命但如今已没有牵挂，剩下的路需要你自己去走。”
“苏子洲，我知道你是个心狠手辣的人，但我也知道你还是个心慈手软的人。反正你肯定是甩不掉我的。”我得意地对他做了个鬼脸，只要我一哭二闹三上吊，他就不会舍得独自离开，这招数，我之前已经用过好多遍。
周子舒催促我起身赶路，要在天黑之前进城找到客栈住下。在我的强烈要求下，我和周子舒住在了同一个房间里。
“你睡床上，我睡地板。早点休息，养足精神赶路。”周子舒在地上打好铺盖，准备睡觉。
我笑嘻嘻地上床躺进温暖的被窝，拉了拉手上的红绳。
“哎呦~”我捂住脑袋，原来是周子舒朝我脑门上扔了颗瓜子。
“别动手动脚的了，抓紧睡觉。”周子舒翻身不再搭理我。
我摸了摸那根长长的连着周子舒和我的红绳，仿佛抱着救命稻草一般。“我是一定要跟你走到底的。”我乐呵呵地在心里默念。
天刚蒙蒙亮，我随手一拉红绳，红绳的另一头竟轻飘飘地回来了。我连忙下床查看，发现地板上已没有周子舒，我四处张望，这个房间里已没有第二个人。我仿佛全身被抽空，失落地跌坐在地上，在桌子底下，发现了一张微黄的字条，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”我泪流满面。
有些人是离开之后才发现离开了的才是自己的最爱。
周子舒，你是自己要走，还是被人胁迫？你现在究竟是安是危？
“周子舒，你还没有亲口对我说过再见，我就一定会在原地等你回来。”
我像是掉入万丈悬崖一般瞬间惊醒，才发现是一只宠物狗走过不小心踩到了我的脚，我摸一摸脸上的泪痕，看着西湖边行人如织，仿佛做了一场大梦。
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