#新媒体IP写作打卡[超话]#阅读心得:
怎样找到人生的答案?
在周国平的《人生答案之书》作品里,提交了自己对人生的一份答卷。
他分别从8个方面,情感、道路、身心、生命、灵魂、爱智、教育和读写的维度,给出了独到见解。
一如周老师在自序提到的那样,面对人生之考,无人可以回避,人人必须写出自己的答卷;在人生的考场上,我们都是学生。
由于我最近一直在找工作,在朋友的推荐下买了这本书,所以今天就先读完了书中的第二章【道路之问】。
内容不多,主要以问答的形式,阐述关于人生目标与理想、兴趣与事业、成功与优秀的相关内容。
其中让我感触最深的是后面两点,成功与优秀。
作者把成功比作外在人生目标,而优秀则是内在的,并且二者之间的关系就是:成功是优秀的副产品。
这里的成功主要就是指世俗的标准(名利),优秀则是一个人智慧、情绪、德行和能力等的综合素质。
人生目标的优先级中,排序是优秀第一,成功第二;而且,作者不但这样说,同事也是这样做的。
如何做到呢?
首先,要有良好的心态。在任何环境中,积极努力总比消极放弃有更好的前途。
其次,你必须自己给自己打通一条路,你要让自己有真本事,还要善于为自己的真本事找到买家;
你不但要成为千里马,而且要自己去寻找伯乐,而不是等待伯乐来发现你。
用哈耶克的话说就是要拥有企业家及的能力。
最后,关于人生的答案以及对人生的理解,没有现成的答案,靠你自己悟,只要你不断地充实自我,就一定能悟出自己的答案来。 https://t.cn/AigLgDyY
怎样找到人生的答案?
在周国平的《人生答案之书》作品里,提交了自己对人生的一份答卷。
他分别从8个方面,情感、道路、身心、生命、灵魂、爱智、教育和读写的维度,给出了独到见解。
一如周老师在自序提到的那样,面对人生之考,无人可以回避,人人必须写出自己的答卷;在人生的考场上,我们都是学生。
由于我最近一直在找工作,在朋友的推荐下买了这本书,所以今天就先读完了书中的第二章【道路之问】。
内容不多,主要以问答的形式,阐述关于人生目标与理想、兴趣与事业、成功与优秀的相关内容。
其中让我感触最深的是后面两点,成功与优秀。
作者把成功比作外在人生目标,而优秀则是内在的,并且二者之间的关系就是:成功是优秀的副产品。
这里的成功主要就是指世俗的标准(名利),优秀则是一个人智慧、情绪、德行和能力等的综合素质。
人生目标的优先级中,排序是优秀第一,成功第二;而且,作者不但这样说,同事也是这样做的。
如何做到呢?
首先,要有良好的心态。在任何环境中,积极努力总比消极放弃有更好的前途。
其次,你必须自己给自己打通一条路,你要让自己有真本事,还要善于为自己的真本事找到买家;
你不但要成为千里马,而且要自己去寻找伯乐,而不是等待伯乐来发现你。
用哈耶克的话说就是要拥有企业家及的能力。
最后,关于人生的答案以及对人生的理解,没有现成的答案,靠你自己悟,只要你不断地充实自我,就一定能悟出自己的答案来。 https://t.cn/AigLgDyY
▎我富足 我歡喜分享
當我想起富足、當我說出富足,
宇宙就會為我提供一切所需,甚至更多。
我相信我已擁有所需的一切,
這將會為我帶來更多的仁慈,
慷慨的支持與協助,
我知道我擁有平靜富足,安於當下,
我的付出努力,我將得到宇宙的支持,作為獎勵。
生命中所有來到面前萬事萬物,
讓現在的我堅強而充滿力量,
我是宇宙的一部份,
我做為宇宙的管道,
宇宙已經為我提供豐盛的禮物,
讓我可以分享給這個世界。
當我把禮物分享出去,
神奇永不間斷的發生,
服務循環將為我帶來,
無可估量的富足,還喜悅。
我是能量,喜悅,洞察、覺察的管道,
我帶著源源不絕地愛,
自由地向您分享我的禮物,
看!所有恩典奇蹟都會流進我,
我準備好要把我的禮物分享出去,
宇宙的富足,足夠讓人人擁有,
因此我將帶著源源不絕的愛,歡喜的分享他人。
當我想起富足、當我說出富足,
宇宙就會為我提供一切所需,甚至更多。
我相信我已擁有所需的一切,
這將會為我帶來更多的仁慈,
慷慨的支持與協助,
我知道我擁有平靜富足,安於當下,
我的付出努力,我將得到宇宙的支持,作為獎勵。
生命中所有來到面前萬事萬物,
讓現在的我堅強而充滿力量,
我是宇宙的一部份,
我做為宇宙的管道,
宇宙已經為我提供豐盛的禮物,
讓我可以分享給這個世界。
當我把禮物分享出去,
神奇永不間斷的發生,
服務循環將為我帶來,
無可估量的富足,還喜悅。
我是能量,喜悅,洞察、覺察的管道,
我帶著源源不絕地愛,
自由地向您分享我的禮物,
看!所有恩典奇蹟都會流進我,
我準備好要把我的禮物分享出去,
宇宙的富足,足夠讓人人擁有,
因此我將帶著源源不絕的愛,歡喜的分享他人。
#每日一善# [太阳]#阳光信用#
当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时,不要把你剩下的生命浪费在思考别人上。因为,当你有这思想时,你就丧失了做别的事情的机会。这个人在做什么,为什么做,他说了什么,想了什么,争论什么,注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法,以及大量好奇和恶意的情感;一个人应当仅仅使他想这样一些事:即当别人突然问:"你现在想什么?"他都能完全坦白地直接回答:想这个或那个,并且从你的话里清楚地表明:你心中的一切都是朴实和仁爱的,都有利于一个社会动物,你是一个全然不关注快乐或感官享受的人,也没有敌意、嫉妒和疑心,或者有任何别的你说出来会感到脸红的念头。因为,一个毫不拖延地如此回答的人是属于最好的人之列,犹如神灵的一个使者,他也运用植入他内心的神性,那神性使他不受快乐的玷污,不受痛苦的伤害,不被任何结果接触,也不感受任何恶,是最高尚的战斗中的一个战士;他不被任何激情所压倒,深深渴望正义,满心欢喜地接受一切对他发生和作为他所份额分配给他的事物;他不是经常、但也不是无需为了普遍利益来考虑别人的言行和思想。由于惟一属于他的是他为自己的行为做出决定,他不断地思考什么是从事物的总体中分配给他的,为怎样使自己的行为正直,说服自己相信分配给他的一份是好的。因为那分配给各人的命运是由各人把握的,命运也把握着他。他也记住每个理性动物都是他的同胞,记住关心所有人是符合人的本性的,一个人不应当听从所有人的意见,而只是听从那些明白地按照本性生活的人们的意见。但是对于那些不如此生活的人,他总是记住他们在家是什么样的人,离家是什么样的人;白天是什么样的人,晚上是什么样的人;记住他们做什么工作,他们和什么人在一起过一种不纯洁的生活。相应地,他就一点也不看重来自这一类人的赞扬,因为这类人甚至对自己也是不满的。
当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时,不要把你剩下的生命浪费在思考别人上。因为,当你有这思想时,你就丧失了做别的事情的机会。这个人在做什么,为什么做,他说了什么,想了什么,争论什么,注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法,以及大量好奇和恶意的情感;一个人应当仅仅使他想这样一些事:即当别人突然问:"你现在想什么?"他都能完全坦白地直接回答:想这个或那个,并且从你的话里清楚地表明:你心中的一切都是朴实和仁爱的,都有利于一个社会动物,你是一个全然不关注快乐或感官享受的人,也没有敌意、嫉妒和疑心,或者有任何别的你说出来会感到脸红的念头。因为,一个毫不拖延地如此回答的人是属于最好的人之列,犹如神灵的一个使者,他也运用植入他内心的神性,那神性使他不受快乐的玷污,不受痛苦的伤害,不被任何结果接触,也不感受任何恶,是最高尚的战斗中的一个战士;他不被任何激情所压倒,深深渴望正义,满心欢喜地接受一切对他发生和作为他所份额分配给他的事物;他不是经常、但也不是无需为了普遍利益来考虑别人的言行和思想。由于惟一属于他的是他为自己的行为做出决定,他不断地思考什么是从事物的总体中分配给他的,为怎样使自己的行为正直,说服自己相信分配给他的一份是好的。因为那分配给各人的命运是由各人把握的,命运也把握着他。他也记住每个理性动物都是他的同胞,记住关心所有人是符合人的本性的,一个人不应当听从所有人的意见,而只是听从那些明白地按照本性生活的人们的意见。但是对于那些不如此生活的人,他总是记住他们在家是什么样的人,离家是什么样的人;白天是什么样的人,晚上是什么样的人;记住他们做什么工作,他们和什么人在一起过一种不纯洁的生活。相应地,他就一点也不看重来自这一类人的赞扬,因为这类人甚至对自己也是不满的。
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