荒谬的作品要成为可能，思想就必须以其最清晰的形式涉入作品中。但同时思想必须不显现出来，除非作为指导性的理智。这个悖论可依据荒谬而得到阐明。艺术作品产生自理智拒绝理性化具体事物。它标志着肉体的胜利。正是清晰的思想激发出了艺术作品，然而在这一活动本身中，思想又否定了自己。它不会屈从于给所描述的东西加上一种更深刻的意义的诱惑，因为它知道这种意义是不正当的。艺术作品象征着理智的一种悲剧，但它只是间接地证明了这种悲剧。荒谬的作品要求一个艺术家意识到这些界限，并且要求一种艺术，在这种艺术中，“具体”除了意味着自身以外不再意味其他任何东西。荒谬的作品不能成为生活的目的、意义或安慰。创造还是不创造，都改变不了任何东西。荒谬的创造者并不重视他的作品。他可能会放弃他的作品，有时，他确实放弃了他的作品。
—— 阿尔贝·加缪《西西弗神话》

男子李某酒后去按摩，他选择了一名漂亮的技师为自己服务，可没几分钟，李某突然双目瞪大，脸色苍白，为他服务的技师吓坏了，赶紧跑到隔壁通知和李某一起前来的朋友，可李某还是抢救不及死亡了。随后，李某家属找上门索赔135万，按摩店直呼坑人倒霉！

事发广东韶关，当时虽然及时打了120，可李某还是没了。事后因为赔偿问题协商不了，李某家属闹到了法庭上，双方就责任归属的问题吵得不可开交。（来源：北青网）

李某的家属认为，技师当晚明明闻到李某身上有酒味，却没有明确告知李某酒后不能按摩的常识，未尽到告知义务，所以才会导致李某死亡。如果当时他们没给李某服务，那这个悲剧本应该可以不发生的。现在李某没了以后，上有老下有小，家里压力很大，店里就应该承担主要责任！

按摩店认为，酒后去按摩是日常生活的普遍做法！李某才25岁，正处壮年，身体看起来也很魁梧，当时服务是征得他的同意后才开始的，李某的死亡原因是冠心病急性发作导致的，发现异常后，技师马上去喊他朋友，店里也打了120，随行的朋友也对李某进行了人工呼吸，已经尽到了救助的义务。而且法律也没有规定禁止酒后按摩。

法庭认为，李某作为完全民事行为能力人，喝酒后仍前往按摩，加上李某死亡的原因是因为自身原有的心脏病导致的，没有证据证明是按摩导致其死亡。严格上来，心脏病喝酒的危害更大。综上所述，做出如下判决，李某本人承担主要责任，按摩店承担10%的责任，赔偿总计13万元。

有网友说，一毛钱都不应该赔，就是这种讹诈的现象，以至于现在人与人之间缺乏信任。还有网友说，酒厂也没有告知酒后不能去按摩，是不是也应该追究酒厂的责任？有一说一，去按摩店的超过一半人都是酒后去的！

我认为这个判罚很正确，李某就应该承担主要责任，补偿13万更多的是站在人道主义的角度。如果酒后不能按摩，按摩店都得倒闭关门吧？李某这岁数要为自己的行为负责，按摩店尽到了救助的义务，及时联系李某的朋友，也打了120 ，你还要人家怎么做呢？#公益救援在行动##生活#

我们生活在一个焦虑的年代，想躺平过不焦虑的生活是有问题的，是在想回避甚至于逃避焦虑的一种表现。我们现在看似物质需求很充足，其实却是透支了许多许多，改革开放以来这种透支又体现在诸多方面，出现了狂热且又麻木不仁的局面。在模仿别国科技和文化中又丢失了自己原有的勤劳和智慧，形成模拟虚构的文化，且又有拔苗助长似的竞争，导至整个社会萎靡不振的“和谐”。却还沾沾自乐似的自信和自恋。如果说只是单单少数几个年轻人出了问题，那肯定是家长先出了问题，而现在却是整个社会都出现这样严重的问题，只能说我们全体都有好好反省一下自己了，不要让这样的悲剧再延续下去了。传统可以与时俱进，但道徳文化永远是衡量社会进步的标准，反之再发达繁荣也是一个空洞无义无味的社会。