我一直以为,新海诚的电影,是以画面、音乐、台词来营造气氛,给予观众感受,以感受为重的、很特别的电影。那些独特的感受郁结在你的心里,难以释怀,也因此让人印象深刻。
叙事来讲,风格自成一脉,但从不是高手。
然而从你的名字,到天气之子。他确实变化蛮大,不再像我熟悉的新海诚了。
跌宕起伏的情节,丰盈精彩的故事,受众广,票房大卖。电影确实也很好看的。
但就,没有那种感觉了。
掺杂喜剧片段,过分快节奏的煽情,深度下降的台词,动辄牵扯世界秩序。
变化有点大,虽然也还不错
还是喜欢早期的新海诚。 https://t.cn/RO1Djoh
叙事来讲,风格自成一脉,但从不是高手。
然而从你的名字,到天气之子。他确实变化蛮大,不再像我熟悉的新海诚了。
跌宕起伏的情节,丰盈精彩的故事,受众广,票房大卖。电影确实也很好看的。
但就,没有那种感觉了。
掺杂喜剧片段,过分快节奏的煽情,深度下降的台词,动辄牵扯世界秩序。
变化有点大,虽然也还不错
还是喜欢早期的新海诚。 https://t.cn/RO1Djoh
〖今日瞎bb系列〗
今天重新看了一遍《通往布列松之路》
突然理解了一点点内容,不过更令我意外的是还发现了他和西德尼不同与相似的地方。
两种相对立的风格,自成一派与15部作品完全不像出自一人之手,风格上相差太多。他俩最根本的区别在于去戏剧化与戏剧性,布所说的电影艺术大抵如此,戏剧用演员的表演推动剧情发展,倘若电影与戏剧类同,那么电影就无法脱离于戏剧而自成一门独立的艺术。
但我后来还惊喜发现他俩有相似的地方,那就是普世价值与女性视角。布是宗教信徒,西德尼思想偏向左派,都有追求美丽与和平的愿景,而且对于现实社会的缺陷都有着觉醒与反思,在结尾不会刻意抱以美好改动结局,该死死,该分分(不是[允悲]不会让痛苦扭转成向阳,也不会让三观为爱情让步。
布说过摄影机有记录真实的功能,所以他的电影风格以写实为主,在电影里再现真实。这点俩人的表达方式完全不同,西德尼的作品中明显能感受到他对于角色的怜悯,以及价值观的植入。
但布不同,他说过电影里没有导演、演员,也就是完完全全的把现实世界搬到电影里,所以他只用模特,这种模特与演员的一大区别在“驯化”,我所理解的模特更类似于普通人,没有情绪与表演痕迹。试想我们在现实生活中遇到的人大多不会有戏剧舞台上的夸张动作表演,只有相逢一瞥的冷淡。
至于他拍摄画面大多从手脚开始,我联想到坐电梯时的场景,电梯上升会有不同楼层的人走入。我通常会先看对方的脚,视线渐渐往上审视,甚至不会看到脸就低下头,于我而言对视蛮可怕的…
所以,这次想通一点点之后我发现以前写的短评都是shit,尤其是错以为后面几部他在影片里传达了同情心,其实是没有的,仅仅是客观记录。他好像说过想把《死囚越狱》拍成纪录片来着,不过这就让我困惑了,布如此喜欢记录真实为什么没去拍纪录片呢[允悲]
不过,我更喜欢他留给观众的想象空间,间接让观众参与其中,而此刻他变成了旁观者,导演与观众发生了错位,自身不对角色遭遇做任何评判,却把这个权利交给观众,所以他最想看的应该是观众对作品中造成主角悲剧之源的社会有何反应,最明显的就是最后一部《钱》,那个结尾太明显了。
难道是间接利用电影这门艺术让观众观察与审视自己[思考]如果真的是这样而且达成实质性效果,那么“清晰多于悲观是好的”也能解释得通了…
今天重新看了一遍《通往布列松之路》
突然理解了一点点内容,不过更令我意外的是还发现了他和西德尼不同与相似的地方。
两种相对立的风格,自成一派与15部作品完全不像出自一人之手,风格上相差太多。他俩最根本的区别在于去戏剧化与戏剧性,布所说的电影艺术大抵如此,戏剧用演员的表演推动剧情发展,倘若电影与戏剧类同,那么电影就无法脱离于戏剧而自成一门独立的艺术。
但我后来还惊喜发现他俩有相似的地方,那就是普世价值与女性视角。布是宗教信徒,西德尼思想偏向左派,都有追求美丽与和平的愿景,而且对于现实社会的缺陷都有着觉醒与反思,在结尾不会刻意抱以美好改动结局,该死死,该分分(不是[允悲]不会让痛苦扭转成向阳,也不会让三观为爱情让步。
布说过摄影机有记录真实的功能,所以他的电影风格以写实为主,在电影里再现真实。这点俩人的表达方式完全不同,西德尼的作品中明显能感受到他对于角色的怜悯,以及价值观的植入。
但布不同,他说过电影里没有导演、演员,也就是完完全全的把现实世界搬到电影里,所以他只用模特,这种模特与演员的一大区别在“驯化”,我所理解的模特更类似于普通人,没有情绪与表演痕迹。试想我们在现实生活中遇到的人大多不会有戏剧舞台上的夸张动作表演,只有相逢一瞥的冷淡。
至于他拍摄画面大多从手脚开始,我联想到坐电梯时的场景,电梯上升会有不同楼层的人走入。我通常会先看对方的脚,视线渐渐往上审视,甚至不会看到脸就低下头,于我而言对视蛮可怕的…
所以,这次想通一点点之后我发现以前写的短评都是shit,尤其是错以为后面几部他在影片里传达了同情心,其实是没有的,仅仅是客观记录。他好像说过想把《死囚越狱》拍成纪录片来着,不过这就让我困惑了,布如此喜欢记录真实为什么没去拍纪录片呢[允悲]
不过,我更喜欢他留给观众的想象空间,间接让观众参与其中,而此刻他变成了旁观者,导演与观众发生了错位,自身不对角色遭遇做任何评判,却把这个权利交给观众,所以他最想看的应该是观众对作品中造成主角悲剧之源的社会有何反应,最明显的就是最后一部《钱》,那个结尾太明显了。
难道是间接利用电影这门艺术让观众观察与审视自己[思考]如果真的是这样而且达成实质性效果,那么“清晰多于悲观是好的”也能解释得通了…
【深度阅读】孤独让你与自己对话,内心才是一切的答案。所有复杂会变得简单,所有空虚会变得充实,所有焦虑会变为平静。从此再也不会感到迷茫,再也不会为谁受伤。当你最终脱胎换骨,一定会感谢曾经的孤独。《好的孤独》这本书由复旦大学陈果老师近10年的教学心得整理而成,囊括了她的思想精髓。“孤独”是自得其乐的独处,是自成体系的完整。就像一个小女孩在嘈杂的房间的一角静静地折纸、画画、凝视着鱼缸中的小鱼,心无杂念,旁若无人,那是一种将散轶于外部事物之中的眼光引回内心世界的专心致志,那是一份心境和平的自给自足。而“寂寞”是无可慰藉的空虚,是急于冲破的樊笼,翻了一圈电话本,数百个名字里却找不到一个真正想说话的人……那是一种无所适从的“自厌”,那是自我心灵之火熄灭时的憔悴沮丧。我却认为,孤独不会让一个人丢失自我,反而是一个自我升华的过程。(记者 李小凤) https://t.cn/8spxJzI
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