[2021]写尽千山，落笔是你。
望尽星辰 ，梦里是你。
三分月色，七分是你。
书尽泛黄，扉页是你。
繁华落尽，枕畔是你。
行尽万水，尽头是你。
千山万水 ，归处是你。
每个人的经历不同，感受认知与所需求也大不相同。
最美人世间的事物是：爱的路上，一路都有你。
浮世三千，吾爱有三，日月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。 https://t.cn/RJLxrTB
望尽星辰 ，梦里是你。
三分月色，七分是你。
书尽泛黄，扉页是你。
繁华落尽，枕畔是你。
行尽万水，尽头是你。
千山万水 ，归处是你。
每个人的经历不同，感受认知与所需求也大不相同。
最美人世间的事物是：爱的路上，一路都有你。
浮世三千，吾爱有三，日月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。 https://t.cn/RJLxrTB
大菩萨以身作则示现给我们看
文殊、普贤是释迦牟尼佛的胁侍，代表释迦牟尼佛的智慧和行愿。这两位菩萨都归向极乐世界，显示释迦牟尼佛出现世间弘扬佛法的目的，就是要引导众生、指归修行者往生极乐世界。
就好像陆地上的千江万水最后都归向大海，千江万水若没有归向大海，就没有究竟的归宿。同样地，修行者最后若没有归向弥陀净土，就没有办法究竟成佛，所以印光大师说：“九界众生舍此法，则上无以圆成佛道。”
文殊、普贤菩萨发愿往生极乐世界，是以身作则示现给我们看。
——上人
文殊、普贤是释迦牟尼佛的胁侍，代表释迦牟尼佛的智慧和行愿。这两位菩萨都归向极乐世界，显示释迦牟尼佛出现世间弘扬佛法的目的，就是要引导众生、指归修行者往生极乐世界。
就好像陆地上的千江万水最后都归向大海，千江万水若没有归向大海，就没有究竟的归宿。同样地，修行者最后若没有归向弥陀净土，就没有办法究竟成佛，所以印光大师说：“九界众生舍此法，则上无以圆成佛道。”
文殊、普贤菩萨发愿往生极乐世界，是以身作则示现给我们看。
——上人
大菩萨以身作则示现给我们看
文殊、普贤是释迦牟尼佛的胁侍，代表释迦牟尼佛的智慧和行愿。这两位菩萨都归向极乐世界，显示释迦牟尼佛出现世间弘扬佛法的目的，就是要引导众生、指归修行者往生极乐世界。
就好像陆地上的千江万水最后都归向大海，千江万水若没有归向大海，就没有究竟的归宿。同样地，修行者最后若没有归向弥陀净土，就没有办法究竟成佛，所以印光大师说：“九界众生舍此法，则上无以圆成佛道。”
文殊、普贤菩萨发愿往生极乐世界，是以身作则示现给我们看。
•上人
——
南无阿弥陀佛……
文殊、普贤是释迦牟尼佛的胁侍，代表释迦牟尼佛的智慧和行愿。这两位菩萨都归向极乐世界，显示释迦牟尼佛出现世间弘扬佛法的目的，就是要引导众生、指归修行者往生极乐世界。
就好像陆地上的千江万水最后都归向大海，千江万水若没有归向大海，就没有究竟的归宿。同样地，修行者最后若没有归向弥陀净土，就没有办法究竟成佛，所以印光大师说：“九界众生舍此法，则上无以圆成佛道。”
文殊、普贤菩萨发愿往生极乐世界，是以身作则示现给我们看。
•上人
——
南无阿弥陀佛……
✋热门推荐