#国学##星座#十神论命——正印#好运#
正印者，阴生阳，阳生阴，生扶日主有情。
有一种“牺牲自己，成就他人”之五行“有情”。
如木生火，木要自焚为灰，才有“火”之形成。
正印有全局考量(顾全大局)，其相生的力量，不是利害，而是阴阳有情。
正印格：不会因“利害”而影响，而是“自觉”一切自我牺牲，不问成败，有条理，此是五行性。
若付诸于人性，即是除了“五行性”之无私，还有符合对方之“方法”，若但以“成败”而言，则基本上之“成败”，在于四柱有无“官杀”通关。印是清雅之神，并无具体之实质，有“官杀”，则有公权力之支持。
正印成格，或正印多见者：有明显的“谋士、文人”气质。
正印多者：为人聪明有谋，善于隐藏自己心中真正的目的。看情形而来表达，是属于“善解人意”的智慧人士。即使遇到不如意的遭遇与环境，也能顺应外界的客观形势。是一种典型的“识时务之俊杰”。
“正印”不怕日主坐死绝，反而怕日主太强，如果日主在地支之中有“禄、旺”之根，而又“正印”太多，如此，反作“孤寂”与“不善理财”。
“正印”在六亲之中代表“母亲”，如果“正印”自坐死绝，或者天干“正印”，而地支有“冲刑”，皆是主不利于“母亲”，唯在“时柱”者，则不作此论。
单独的“正印”多，并不主有大的福业，只主“秀气、艺术、文采”之气质。必须“正官、七杀”也出天干，一种“杀生印，印生身”的气势，如此，方能从吉而论。
正印成格者：一生都受“母亲”在性格上直接、间接的影响。
一、正印，通关三联制
任何一种十神，都有相克的“忌神”，独以“正印格”有些趣论。
1、印怕财克。
2、财是“金钱与女缘”，常人又不能离此二种生态。
3、正印格，能不受“财”拖累，又有良好“妻室”，必须在八字上先要有官杀，如此就形成“财生官杀，官杀生印”三联通关。
4、官杀又可以制“比劫夺财”。职是之故，“正印”在论命之时，它的“性格、六亲”只是一种文人现象，论命是论实务之成败，寻常八字不一定有“成败”之论，人命一旦入“正印格”，就有机会论成败了。关键只在四柱有没有“通根”之“官杀”，哪怕是“官杀混杂”，也总比完全没有“官杀”为吉。女命尤重“官杀”。
“正印”坐“比肩”，或者坐“羊刃、劫财”，都没有大妨害，最多只是家族人口不多而已。因为正印怕“财”，有“比肩、劫财”在地支之中，反而可以制“财”，以免“财去克印”之弊。
“正印”多者，只有在两项情形之下，不怕“财星”来克制：
1、有“比肩”在天干者，不怕“财星”。
2、有“正官”或“七杀”在天干者，也不畏“财星”。
“正印”怕“财”，大抵是以单纯式的原则而言，也即是以“十神生克”中，“财克印”，依公式而言，基本上只要“财星”的根，不要在“禄、旺”之位，以及不是多根式的“财”出天干，则不是十分忌讳之事。
二、喜“先财后印”，忌“先印后财”
至于“印”与“财”同时出天干，而且又是接近于“势均力敌”之时，除了以上所说的“比肩、官杀”可以疏通以外，即使是在没有“比肩、官杀”的疏通，只要是“财”在前，而“印”在后，也没有什么太大的妨碍。如果是“印”在前，“财”在后，那就是很不理想之配属了。
经曰：先财后印，反成其福；先印后财，恐遭忧辱。
这是一项很明显的“人性化”说辞。
1、先财后印：先有足够的钱，再谈清高，就没有闲言闲语。
2、先印后财：先谈清高，然后又要钱，会有事后闲话。
“正印”过多的人，又不见“正官七杀”化杀为权，则为人个性，属于礼貌性、意会性之保守本分，不轻易改弦易辙，常以“十鸟在树，不如一鸟在手”的心态来处事，职业稳定，很少改行。谦和中有修养，带些机警，眼神谦和中有打量他人之意味、和光同尘，而躲避不必要的事，但言辞温和，多少抱着“何必得罪你”的观点。
“正印”过多的人，理财保守，不太多无谓之人情，通常只止于“茶与同情”，虽然不太主动帮助人，但遇事之际，恒常抱有“得予人方便，且方便”，只要不拖累自己，处于“厚道”与“自保”之间的心态。
1、先财后印，无冲刑者，一生吉祥。
2、先印后财，平生多为他人奔忙(男命)。
3、“正印”坐“正财”，夫妻随娶随伤(男命)。
月柱“正印”坐专位“正财”，即使不见冲刑，也可以视之为有“克妻”之征兆。
时柱“正印”坐专位“正财”，则主此命年近50岁，始有正常之婚姻，青年、中年之感情生涯，必无结局。
以上皆是指“正印格”带“财”为主：
a、通常是指当事人会赚钱，但不会理财。
b、有“官杀”通关者，能有“理财能力”的异性相助。
c、没有“官杀”通关者，反而有“被剥削”金钱之现象(女人吞吃了当事人的钱)。
4、“正印”坐“正印”，在专位者，则过于自信。
如此的一种“正印”坐专位“正印”，则是将“艺文”视为商品。视“谦虚礼貌”是人生成功的一种阶梯，重视实际，不尚浮谈，提得起，放得下。如果是“女命”，则是感情内敛之人，恐有迟婚之虞。
“正印”坐专位“正印”者，不论男女，母长寿。或通根日时地支，女命子息迟，头胎恐有流产之虞。四柱没有“正官、七杀”者，女命无良缘(夫缘不定)。男命则以“高级艺术”而栖身，从事商业，则性格孤僻而不聚财。而四见正印，则作“偏印”论，须“偏财”。三合印，如庚日申子辰，亦作“偏印”论，须“偏财”。
5、“正印”坐专位“偏印”：职业多有兼取。
“正印”坐专位“偏印”者，另有下列之征兆：
a、家庭不吉，眷属有疾，或有特别之嗜好。
b、子息迟。
c、财务状况是“双关性”者居多，明的一种行业，配合于不明朗化的另一种实质行业。
d、女命则为“双重性格”，今日否定昨日自己的观点。
6、“正印”坐“伤官”：只宜从事清高之事业，尤其不利于“名利”场中争逐。女命婚姻有阻。
正印坐伤官，不论男女，俱皆因“不合群”之个性，难有作为。在时支略为作“佳”论，人至晚年，自己多少会有些自制。
7、“正印、七杀、羊刃”全者，女命乃宗教人士之命否则独身：
a、自视甚高，且有“矫情自端”之恃才傲物情节。
b、身体恐有“隐疾”。
c、性格偏狭，缺乏应有之耐心。
在男性八字之中，有“七杀、正印、羊刃”全者，亦有下列之特征：
a、能善陈条理，而少实质上的经验。
b、有自命清高的倾向，不喜欢与“志不同，道不合”的人相处。
c、心思精微，亦以相同之心态要求他人，而近似“挑剔”。
d、经常有“小疾”缠身。
e、婚姻不佳，恐有“非婚生子女”。
8、“正印”坐“羊刃”：身心多伤，心疲力竭。
通常都是力疾从公(带病坚持工作)，猝死在办公地点之人士。
寻常八字，正印格大抵是属于“文职”的上班族。为人谦虚，不卷入是非，但不是积极性之人。遇事能避则避，却不会主动不利于他人。
不论男女，“正印格”一切关联，只在有没有“官杀”坐旺通根。
#小作坊如何避免职业打假#
正印者，阴生阳，阳生阴，生扶日主有情。
有一种“牺牲自己，成就他人”之五行“有情”。
如木生火，木要自焚为灰，才有“火”之形成。
正印有全局考量(顾全大局)，其相生的力量，不是利害，而是阴阳有情。
正印格：不会因“利害”而影响，而是“自觉”一切自我牺牲，不问成败，有条理，此是五行性。
若付诸于人性，即是除了“五行性”之无私，还有符合对方之“方法”，若但以“成败”而言，则基本上之“成败”，在于四柱有无“官杀”通关。印是清雅之神，并无具体之实质，有“官杀”，则有公权力之支持。
正印成格，或正印多见者：有明显的“谋士、文人”气质。
正印多者：为人聪明有谋，善于隐藏自己心中真正的目的。看情形而来表达，是属于“善解人意”的智慧人士。即使遇到不如意的遭遇与环境，也能顺应外界的客观形势。是一种典型的“识时务之俊杰”。
“正印”不怕日主坐死绝，反而怕日主太强，如果日主在地支之中有“禄、旺”之根，而又“正印”太多，如此，反作“孤寂”与“不善理财”。
“正印”在六亲之中代表“母亲”，如果“正印”自坐死绝，或者天干“正印”，而地支有“冲刑”，皆是主不利于“母亲”，唯在“时柱”者，则不作此论。
单独的“正印”多，并不主有大的福业，只主“秀气、艺术、文采”之气质。必须“正官、七杀”也出天干，一种“杀生印，印生身”的气势，如此，方能从吉而论。
正印成格者：一生都受“母亲”在性格上直接、间接的影响。
一、正印，通关三联制
任何一种十神，都有相克的“忌神”，独以“正印格”有些趣论。
1、印怕财克。
2、财是“金钱与女缘”，常人又不能离此二种生态。
3、正印格，能不受“财”拖累，又有良好“妻室”，必须在八字上先要有官杀，如此就形成“财生官杀，官杀生印”三联通关。
4、官杀又可以制“比劫夺财”。职是之故，“正印”在论命之时，它的“性格、六亲”只是一种文人现象，论命是论实务之成败，寻常八字不一定有“成败”之论，人命一旦入“正印格”，就有机会论成败了。关键只在四柱有没有“通根”之“官杀”，哪怕是“官杀混杂”，也总比完全没有“官杀”为吉。女命尤重“官杀”。
“正印”坐“比肩”，或者坐“羊刃、劫财”，都没有大妨害，最多只是家族人口不多而已。因为正印怕“财”，有“比肩、劫财”在地支之中，反而可以制“财”，以免“财去克印”之弊。
“正印”多者，只有在两项情形之下，不怕“财星”来克制：
1、有“比肩”在天干者，不怕“财星”。
2、有“正官”或“七杀”在天干者，也不畏“财星”。
“正印”怕“财”，大抵是以单纯式的原则而言，也即是以“十神生克”中，“财克印”，依公式而言，基本上只要“财星”的根，不要在“禄、旺”之位，以及不是多根式的“财”出天干，则不是十分忌讳之事。
二、喜“先财后印”，忌“先印后财”
至于“印”与“财”同时出天干，而且又是接近于“势均力敌”之时，除了以上所说的“比肩、官杀”可以疏通以外，即使是在没有“比肩、官杀”的疏通，只要是“财”在前，而“印”在后，也没有什么太大的妨碍。如果是“印”在前，“财”在后，那就是很不理想之配属了。
经曰：先财后印，反成其福；先印后财，恐遭忧辱。
这是一项很明显的“人性化”说辞。
1、先财后印：先有足够的钱，再谈清高，就没有闲言闲语。
2、先印后财：先谈清高，然后又要钱，会有事后闲话。
“正印”过多的人，又不见“正官七杀”化杀为权，则为人个性，属于礼貌性、意会性之保守本分，不轻易改弦易辙，常以“十鸟在树，不如一鸟在手”的心态来处事，职业稳定，很少改行。谦和中有修养，带些机警，眼神谦和中有打量他人之意味、和光同尘，而躲避不必要的事，但言辞温和，多少抱着“何必得罪你”的观点。
“正印”过多的人，理财保守，不太多无谓之人情，通常只止于“茶与同情”，虽然不太主动帮助人，但遇事之际，恒常抱有“得予人方便，且方便”，只要不拖累自己，处于“厚道”与“自保”之间的心态。
1、先财后印，无冲刑者，一生吉祥。
2、先印后财，平生多为他人奔忙(男命)。
3、“正印”坐“正财”，夫妻随娶随伤(男命)。
月柱“正印”坐专位“正财”，即使不见冲刑，也可以视之为有“克妻”之征兆。
时柱“正印”坐专位“正财”，则主此命年近50岁，始有正常之婚姻，青年、中年之感情生涯，必无结局。
以上皆是指“正印格”带“财”为主：
a、通常是指当事人会赚钱，但不会理财。
b、有“官杀”通关者，能有“理财能力”的异性相助。
c、没有“官杀”通关者，反而有“被剥削”金钱之现象(女人吞吃了当事人的钱)。
4、“正印”坐“正印”，在专位者，则过于自信。
如此的一种“正印”坐专位“正印”，则是将“艺文”视为商品。视“谦虚礼貌”是人生成功的一种阶梯，重视实际，不尚浮谈，提得起，放得下。如果是“女命”，则是感情内敛之人，恐有迟婚之虞。
“正印”坐专位“正印”者，不论男女，母长寿。或通根日时地支，女命子息迟，头胎恐有流产之虞。四柱没有“正官、七杀”者，女命无良缘(夫缘不定)。男命则以“高级艺术”而栖身，从事商业，则性格孤僻而不聚财。而四见正印，则作“偏印”论，须“偏财”。三合印，如庚日申子辰，亦作“偏印”论，须“偏财”。
5、“正印”坐专位“偏印”：职业多有兼取。
“正印”坐专位“偏印”者，另有下列之征兆：
a、家庭不吉，眷属有疾，或有特别之嗜好。
b、子息迟。
c、财务状况是“双关性”者居多，明的一种行业，配合于不明朗化的另一种实质行业。
d、女命则为“双重性格”，今日否定昨日自己的观点。
6、“正印”坐“伤官”：只宜从事清高之事业，尤其不利于“名利”场中争逐。女命婚姻有阻。
正印坐伤官，不论男女，俱皆因“不合群”之个性，难有作为。在时支略为作“佳”论，人至晚年，自己多少会有些自制。
7、“正印、七杀、羊刃”全者，女命乃宗教人士之命否则独身：
a、自视甚高，且有“矫情自端”之恃才傲物情节。
b、身体恐有“隐疾”。
c、性格偏狭，缺乏应有之耐心。
在男性八字之中，有“七杀、正印、羊刃”全者，亦有下列之特征：
a、能善陈条理，而少实质上的经验。
b、有自命清高的倾向，不喜欢与“志不同，道不合”的人相处。
c、心思精微，亦以相同之心态要求他人，而近似“挑剔”。
d、经常有“小疾”缠身。
e、婚姻不佳，恐有“非婚生子女”。
8、“正印”坐“羊刃”：身心多伤，心疲力竭。
通常都是力疾从公(带病坚持工作)，猝死在办公地点之人士。
寻常八字，正印格大抵是属于“文职”的上班族。为人谦虚，不卷入是非，但不是积极性之人。遇事能避则避，却不会主动不利于他人。
不论男女，“正印格”一切关联，只在有没有“官杀”坐旺通根。
#小作坊如何避免职业打假#
日本都有哪些文化特色？
提到日本这个国家的名字，人们脑海中会出现不同的影像，不管是富士山还是日本艺伎，这些别具特色文化的符号，演绎出了独特的日本风情。日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化，即包含传统的本土文化有包含现代流行文化。
一、富士山
日本的富士山几乎成了日本国家的代表，富士山是日本的第一高峰，富士山是一座休眠的火山，也是世界上最大的活火山之一。富士山、京都、银座象征着日本的自然、历史、现代。在日本，人们认为“登上富士山顶是英雄”，多少年来日本富士山的神奇魅力像巨大的磁铁，每年都吸引着无数百万人前来攀登。如今，每年的6-8月定为登山节，很多人以登上富士山为荣。若是第一次去日本，富士山是一定要去的。
二、清酒
日本清酒是典型的日本文化，日本清酒是借鉴中国黄酒的酿造法而发展起来的日本国酒。日本人常说，清酒是上帝的恩赐。10000多年来，清酒已经成为日本人生活的一部分，在大型的宴会上，结婚典礼中，在酒吧或寻常百姓的餐桌上，人们都可以看到清酒。清酒已成为日本的国粹，美食当前，绝不能没有与日餐匹配和谐既轻度又爽口、既香又易入口的日本清酒。（大部分清酒都是15°）
三、茶道
日本茶道是日本的一种仪式化的、为客人奉茶之事。是日本宝贵的传统文化。日本茶道追求“和、敬、清、寂”。除了饮食之外，茶道的精神还延伸到茶室内外的布置；品鉴茶室的书画布置、庭院的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。很多游客都会选择到京都“品茶”，京都是日本绿茶的发祥地，表演茶道是所用的茶粉就是抹茶，在刚入口的时候非常苦涩，但是品过之后口中却是无尽的浓香
四、艺伎
艺伎是日本传统的职业，在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅长歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。不过，这里面包含着男欢女爱的成分，所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处，不仅在于她与伎有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名人引荐。
艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺伎在从业期间内不得结婚，否则，必须先隐退，以保持艺伎“纯洁”的形象。
五、寿司
寿司可以说是最具代表日本饮食的食品，即可以作为小吃也可以当正餐。寿司也是日本的主要出口产品之一。寿司在日本以外地区也十分流行，世界各地回转寿司式的寿司店也多不胜数。筑地中央批发市场是东京中心的大型渔货、水果和蔬菜批发市场。筑地市场是众所周知的世界鱼市场之冠，这里涵盖了几乎所有的海鲜，在市场的周围，到处都是寿司店可以品尝非常地道的握寿司。
六、相扑
相扑是日本的国粹，是日本人特别喜欢的-项传统体育运动，相扑是受日本人尊重的“国技”，相扑运动员因此是这项具有宗教象征民族运动的英雄。相扑来源于日本神道教的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。作为群众性体育活动，至今在各地民间仍颇为盛行。大多数优秀相扑手都是经过严格训练的运动员。他们为赢得身体上的优势除了消耗就是吃大量的食物。在东京和大阪，都可以观看相扑比赛，由于观看很多，所以一定要提前买票。
七、温泉
频繁的地壳运动造就了日本星罗棋布的温泉，从海上小岛到山中秘境，处处都有可养颜、健身的泡汤或各式观赏性温泉。日本的温泉不仅数量多、种类多，而且质量很高。各地几乎都有有名的温泉，对日本人来说泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。除了常规的浸泡法，还有泥浴、沙浴等等。另外，日本人的公共 浴室很大，就是一个大池子， 男女的分界线只拉着一条线。温泉种类不同，功效也各异。相比较温泉疗养治病的功效，“泡汤”带来的心灵减压更是人们追求的境界。
八、新生化文化
日本除了传统的文化和自然风光，日本现代的新生文化也是闻名世界，日本原宿是东京新生代文化的代表，是日本著名的“年轻人之街”。可以说原宿就是给年轻人张扬个性的地方，尤其是近年来盛行的古着与混搭风。
日本高科技产品以及日本动漫更是全世界年轻人的追捧，原宿聚集了很多时尚前卫的店铺，所以街头的行人就是时尚的载体，可以在街头看到很多打扮成 cosplay (漫画真人秀)样子的年轻人，他们三五成群拖着装有衣服箱子，在十字路口旁的街头聚集着，你总能见到一个个浓脂艳粉，打扮得花枝招展的少女纷纷到此亮相。这里的少女一身奇装异服，有的打扮成医生和护士，有的在发梢间系上颜色羽毛，或自由自在地趴在街道上，丝毫不需要顾及他人的眼光。
九、抹茶
日本抹茶闻名国际，最高级的莫过于宇治抹茶，除了可以喝，更多的是用来制作美点。抹茶之香味无可比拟，清新且浓郁，颜色的绿可算是绿之上品、日本人将品茶与宗教哲学、社会道德、品行修养融为一体，将饮茶上升到“道”的高度，独具特色的日本茶道观已成为日本的国粹，引为国宾之礼，誉为日本之最。
十、动漫
日本动漫，是日本动画和日本漫画的合称，日本动漫凭着剧情的创新和趣味性在全球占有着重要地位。
日本是世界第一动漫强国，其动漫发展的模式具有鲜明的民族特色而不失创新和吸引力，这是其他国家动漫望尘莫及的。动漫是日本的重要产业链，在全球鲜有对手。日本动漫的发展过程大致可分为4个阶段：萌芽期、探索期、成熟期、细化期。
提到日本这个国家的名字，人们脑海中会出现不同的影像，不管是富士山还是日本艺伎，这些别具特色文化的符号，演绎出了独特的日本风情。日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化，即包含传统的本土文化有包含现代流行文化。
一、富士山
日本的富士山几乎成了日本国家的代表，富士山是日本的第一高峰，富士山是一座休眠的火山，也是世界上最大的活火山之一。富士山、京都、银座象征着日本的自然、历史、现代。在日本，人们认为“登上富士山顶是英雄”，多少年来日本富士山的神奇魅力像巨大的磁铁，每年都吸引着无数百万人前来攀登。如今，每年的6-8月定为登山节，很多人以登上富士山为荣。若是第一次去日本，富士山是一定要去的。
二、清酒
日本清酒是典型的日本文化，日本清酒是借鉴中国黄酒的酿造法而发展起来的日本国酒。日本人常说，清酒是上帝的恩赐。10000多年来，清酒已经成为日本人生活的一部分，在大型的宴会上，结婚典礼中，在酒吧或寻常百姓的餐桌上，人们都可以看到清酒。清酒已成为日本的国粹，美食当前，绝不能没有与日餐匹配和谐既轻度又爽口、既香又易入口的日本清酒。（大部分清酒都是15°）
三、茶道
日本茶道是日本的一种仪式化的、为客人奉茶之事。是日本宝贵的传统文化。日本茶道追求“和、敬、清、寂”。除了饮食之外，茶道的精神还延伸到茶室内外的布置；品鉴茶室的书画布置、庭院的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。很多游客都会选择到京都“品茶”，京都是日本绿茶的发祥地，表演茶道是所用的茶粉就是抹茶，在刚入口的时候非常苦涩，但是品过之后口中却是无尽的浓香
四、艺伎
艺伎是日本传统的职业，在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅长歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。不过，这里面包含着男欢女爱的成分，所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处，不仅在于她与伎有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名人引荐。
艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺伎在从业期间内不得结婚，否则，必须先隐退，以保持艺伎“纯洁”的形象。
五、寿司
寿司可以说是最具代表日本饮食的食品，即可以作为小吃也可以当正餐。寿司也是日本的主要出口产品之一。寿司在日本以外地区也十分流行，世界各地回转寿司式的寿司店也多不胜数。筑地中央批发市场是东京中心的大型渔货、水果和蔬菜批发市场。筑地市场是众所周知的世界鱼市场之冠，这里涵盖了几乎所有的海鲜，在市场的周围，到处都是寿司店可以品尝非常地道的握寿司。
六、相扑
相扑是日本的国粹，是日本人特别喜欢的-项传统体育运动，相扑是受日本人尊重的“国技”，相扑运动员因此是这项具有宗教象征民族运动的英雄。相扑来源于日本神道教的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。作为群众性体育活动，至今在各地民间仍颇为盛行。大多数优秀相扑手都是经过严格训练的运动员。他们为赢得身体上的优势除了消耗就是吃大量的食物。在东京和大阪，都可以观看相扑比赛，由于观看很多，所以一定要提前买票。
七、温泉
频繁的地壳运动造就了日本星罗棋布的温泉，从海上小岛到山中秘境，处处都有可养颜、健身的泡汤或各式观赏性温泉。日本的温泉不仅数量多、种类多，而且质量很高。各地几乎都有有名的温泉，对日本人来说泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。除了常规的浸泡法，还有泥浴、沙浴等等。另外，日本人的公共 浴室很大，就是一个大池子， 男女的分界线只拉着一条线。温泉种类不同，功效也各异。相比较温泉疗养治病的功效，“泡汤”带来的心灵减压更是人们追求的境界。
八、新生化文化
日本除了传统的文化和自然风光，日本现代的新生文化也是闻名世界，日本原宿是东京新生代文化的代表，是日本著名的“年轻人之街”。可以说原宿就是给年轻人张扬个性的地方，尤其是近年来盛行的古着与混搭风。
日本高科技产品以及日本动漫更是全世界年轻人的追捧，原宿聚集了很多时尚前卫的店铺，所以街头的行人就是时尚的载体，可以在街头看到很多打扮成 cosplay (漫画真人秀)样子的年轻人，他们三五成群拖着装有衣服箱子，在十字路口旁的街头聚集着，你总能见到一个个浓脂艳粉，打扮得花枝招展的少女纷纷到此亮相。这里的少女一身奇装异服，有的打扮成医生和护士，有的在发梢间系上颜色羽毛，或自由自在地趴在街道上，丝毫不需要顾及他人的眼光。
九、抹茶
日本抹茶闻名国际，最高级的莫过于宇治抹茶，除了可以喝，更多的是用来制作美点。抹茶之香味无可比拟，清新且浓郁，颜色的绿可算是绿之上品、日本人将品茶与宗教哲学、社会道德、品行修养融为一体，将饮茶上升到“道”的高度，独具特色的日本茶道观已成为日本的国粹，引为国宾之礼，誉为日本之最。
十、动漫
日本动漫，是日本动画和日本漫画的合称，日本动漫凭着剧情的创新和趣味性在全球占有着重要地位。
日本是世界第一动漫强国，其动漫发展的模式具有鲜明的民族特色而不失创新和吸引力，这是其他国家动漫望尘莫及的。动漫是日本的重要产业链，在全球鲜有对手。日本动漫的发展过程大致可分为4个阶段：萌芽期、探索期、成熟期、细化期。
分享近几月
2022年依旧伴随着疫情到来，四月都所剩寥寥无几，我的心态可谓大起大落，一月至二月中旬，因身体的变故只能修养身息，抓住二月的尾巴复工后，在磨磨蹭蹭到最后准备着手筹备婚礼，却迎来了疫情，长达一个月的斗争，不能购物，不能外出，不能聚集，一切就又被搁浅，每天只能按时按点的做着核酸，终于四月来了，疫情走了，我却又撑不住了，把自己送进了医院，生病住院后就会发现，我到底是异乡人，这个城市接纳不了我，我也融入不进去，无助，陌生，脆弱，一切变得不堪一击，想即可回到家，回到我熟悉的地方，在朦朦胧胧中我好像才意识到这就是我离家时家人口中所谓的“飘”。表面看着包哥是大大咧咧遇事不慌，其实他只是懂得掩饰，心态好，自我调节，无论发生什么我都能依靠他，可他只能自己面对，但事实是即使成了家，在家长面前他还是个孩子，在我面前他却成了家长，为了保持我的身体胖的健康，他开始诱导我锻炼，先是从饭后的散步开始……
（吃晚饭时我说想吃水果捞了，然后包哥带着我去超市，买了材料，给我做了“一盆”水果捞，我边吃边絮叨着最近，还有就是我今天再次复工了，是愉快的）
还有二毛马上一岁了，可是
2022年依旧伴随着疫情到来，四月都所剩寥寥无几，我的心态可谓大起大落，一月至二月中旬，因身体的变故只能修养身息，抓住二月的尾巴复工后，在磨磨蹭蹭到最后准备着手筹备婚礼，却迎来了疫情，长达一个月的斗争，不能购物，不能外出，不能聚集，一切就又被搁浅，每天只能按时按点的做着核酸，终于四月来了，疫情走了，我却又撑不住了，把自己送进了医院，生病住院后就会发现，我到底是异乡人，这个城市接纳不了我，我也融入不进去，无助，陌生，脆弱，一切变得不堪一击，想即可回到家，回到我熟悉的地方，在朦朦胧胧中我好像才意识到这就是我离家时家人口中所谓的“飘”。表面看着包哥是大大咧咧遇事不慌，其实他只是懂得掩饰，心态好，自我调节，无论发生什么我都能依靠他，可他只能自己面对，但事实是即使成了家，在家长面前他还是个孩子，在我面前他却成了家长，为了保持我的身体胖的健康，他开始诱导我锻炼，先是从饭后的散步开始……
（吃晚饭时我说想吃水果捞了，然后包哥带着我去超市，买了材料，给我做了“一盆”水果捞，我边吃边絮叨着最近，还有就是我今天再次复工了，是愉快的）
还有二毛马上一岁了，可是
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