俄语维基百科对海兰泡惨案的描述：
1900年夏天，在所谓的义和团起义期间，在布拉戈维申斯克与中国人发生了冲突。1900年 7 月1 日（14 日） ，中国对俄罗斯的军事行动开始[13] - 中国对俄罗斯船只的袭击发生在阿穆尔河上。在布拉戈维申斯克，俄罗斯居民仓促武装起来，准备击退来自中国方面的攻击和可能来自居住在该城市和地区的华人的敌对行动。对城市的大规模炮击从阿穆尔河的另一边开始。它持续了两周[14]。
……
将中国人驱逐出该市领土的决定并未由警察总监明确宣布。在河的最窄处（布拉戈维申斯克上方），在低水位时，计划将它们运送到另一边。但是对法令的误解和相互的痛苦导致了护送哥萨克人驱使中国人漂浮的事实。他们中的许多人不会游泳，并在渡河时死亡。

【极重要的问题，却被极肤浅地表达着】当下有两个重要却只被肤浅讨论的现象：

第一个：网络义和团。双标、愚昧、一言不合就开撕……义和团为啥这么不明智（这是我能想到最温和的词了），而且张狂？

第二个：一种扭曲的中西关系。1840年至今，很大部分中国人看到西方都有一种矛盾的心情（文明，野蛮）。 这种矛盾在义和团之后渐渐达到高潮。今天的跪与站，战狼与韬光养晦之争，都是这种矛盾的延续。

这背后反映的，其实也是一直以来，很大部分中国人对西方的一种很矛盾的心情（文明，野蛮），认为西方既代表了“现代化”，又代表“帝国主义”。

历史学家柯文在他的著作《历史三调》中，指出近现代中国的文化都在这种矛盾的心情下演进：

◎一方面无条件相信科学和理性，将此片面地当做西方现代性的全部；
◎另一方面又把西方当做破坏国家主权或主权象征的征服力量。

在这种心情下，影响中国近现代历史至深的义和团运动，被简单地归为：“迷信愚昧”的庸众行为，或是“反帝爱国”的英雄行径，成为意识形态制造的神话。

在柯文看来，这种矛盾在义和团之后渐渐达到高潮，它形成了一条中国近代“义和团→五四运动→国民革命→内战→动荡岁月→今天”的隐秘历史线索。

今天我们遭遇令人窒息的网络义和团，其实就是这条历史线索的延伸。今天的跪与站，战狼与韬光养晦之争，都是这种矛盾的延续……

柯文说：只要我们对西方的矛盾心情继续存在，义和团就会继续扮演特殊角色，充当制造神话的材料。

力荐你读读柯文的《历史三调》，这本书是近年来对义和团运动解读最全面、最深刻的一本书，而本书最厉害的功力，在于理清历史的逻辑，扭曲的中西关系，帮我们理解现在层出不穷的网络义和团现象。

这本书非常容易阅读，我曾经组织了一个《历史三调》共读群，“逼”入群的书友7天阅读完本书，大家基本无压力。

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【历史上的今天】在120年前的今天，1900年5月28日，义和团焚烧长辛店、卢沟桥车站，截断电线，芦保京津铁路中断。同日，各国公使议定调兵来京，武装干涉义和团，借此扩大对中国侵略。
　　义和团，又称义和拳。义和团运动又称“庚子事变”，是19世纪末在中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，主要针对西方侵略者及其在华附庸，具有强烈的朴素的爱国主义思想的完全由民间自发的暴力运动，是中国传统势力在历史上第一次也是目前唯一一次采取群众运动方式对外国势力发起反击，但由于其具有笼统排外色彩以及农民运动必然的缺陷和盲目性，使其被清政府利用，并在失去利用价值后被抛弃，最终失败。
　　这次事件造成了很大的影响。中国史学家又把这次事件称为“庚子国变”或“八国联军之役”。部分西方国家也使用“拳乱”的名称。日本则有人称为“北清事变”。 https://t.cn/Ai3Kdjz9