我们一起念无病发财雨宝咒：
　　嗡ong 瓦wa 素su 驮tuo 埭li 娑suo 婆po 诃he
　　当愿众生 无有病苦 具足财富
　　持雨宝心咒之前，先三称“南无持金刚海音如来”，之后再持心咒。
　　第一次要先诵800遍，以后一天分三时，早上、中午、晚上，各108遍以上越多越好!注意受此咒心边念边观想：各种谷米宝贝服饰各种金银财宝等像下雨一样从天而降，下到所有一切贫困无助的众生家中，令他们库藏充足，资具丰富饮食财宝充满屋内，无有烦恼，快乐无碍。
　　我们每次念完咒，一定要回向：愿一切有情所求，世间及出世间，殊胜大愿，速得成!
　　多诵此咒，你家里所有的灾难，疾病就会立即消除，马上就会脱离贫穷，家中一切谷米宝贝，金银财宝，就像下雨一样源源不断来到家中。所以，一切善男子善女人，一定要好好诵持雨宝陀罗尼咒，不但自己要诵持回向，必须把这个咒广为流传。叫所有的众生都能受益解决一切所有苦难。

　　也可以每天念完咒统一到晚上回向，愿一切有情所求，世间及出世间，殊胜大愿，速得成就。记住，力的反作用力，你的心为众生，把功德都回向给受苦受难的众生，不出三年，你一定非常非常富贵!没事的时候就念，虔诚心念，真的会有钱的。以后大富大贵，但别忘记要先多行善积德。

[#教师资格证备考#] 一个教师资格证可打开7大工作通道，难怪那么多人要考！
大学除了学好自己的专业课之外还要考各种大大小小的证书相信很多人都会有这种考证的经验英语四六级、计算机二级等等这些证书成了基本标配考教资证更是成为潮流无论是读师范专业的或者是非师范专业的人都会热衷于考这个证因为这是当老师必备的证书之一并且考完教师资格证就相当于打通了这7大工作渠道05公务员有教师资格证除了考教师编制外，还可以考公务员行政编，比如教育部的一些岗位，报考需要有教师资格证的，所以一定要把教师资格证考下来06民办学校现在社会上的民办学校也蛮多的，进这类学校有教师资格证无疑是加分项。
相对教师编制来说，虽然民办学校工作没那么稳定，但是在民办学校拿到的工资会比较多哦。
07培训机构有了教师资格证进培训机构也是有优势的，现在培训机构的福利待遇也越来越完善，也可以成为你求职的不错选择之一。
多一份证书，就多一个机会。
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乐观养生法#传统文化#

在静心 、除欲的同时, 《坐忘论》生命哲学的主题是乐观 、恬静, 注重心理治疗、精神修炼, 追求健康长寿 。它讲人生哲学, 关心的不是整个自然 、社会 、人的起源与结构, 而是在这巨大的自然 、社会 、人类之中的人怎样怡然自乐, 不与自然 、社会 、人发生冲突 。

也就是如何调节自己的心理活动, 控制情绪波动, 不受外界干扰, 静心灭念, 从心理健康入手而达到生理健康 。
保持心胸开朗的心态
人在社会上自然不可避免地会遇到各种灾难 、挫折, 应正确看待贫困、疾苦。尽量地减少精神刺激, 防止过度的精神变动, 保持心胸开朗, 乐观愉快。正如《素问·上古天真论》所言“恬淡虚无, 真气从之, 精神内守, 病安从来” 。
司马承祯在《坐忘论》中也谈到对生活的态度, 如“谁与我贫? 天地平等, 覆载无私, 我今贫苦, 非天地也 ;父母生子, 欲令富贵, 我今贫贱, 非由父母, 人及鬼神, 自救无暇, 何能有力, 将贫与我 ? 进退寻察, 无所从来, 乃知我业也, 乃知天命也 。业由我造, 命由天赋, 业命之有, 犹影响之逐形声, 既不可逃, 又不可怨 。唯有智者, 因而善之, 乐天知命, 不觉贫之可苦。”(《真观第五》) 认为衣食犹之船舫, 是生存、修道的工具、手段, 不必为此迷失方向 。“夫人事衣食者, 我之船舫也, 我欲渡海, 事资船舫, 渡海若讫, 理自不留, 何因未渡先欲废船?”(《真观第五》)

以平常心处世, 豁达知足
司马承祯认为, 对待生活, 对待生死, 对待物欲, 应豁达大度, 知足不争, 心气平和, 以平常心看待一切, “贵能不骄, 富能不奢 。”“以恬养智, 以智养恬, 智与恬交, 相养而和, 恬智则定慧也, 和理则道德也 。”( 《泰定第六》) “若恋生恶死, 拒违变化。则神识错乱, 自失正业, 以此托生, 受气之际, 不感清秀, 多逢浊辱, 盖下愚贪鄙, 实 此之由。是故当生不悦, 顺死无恶者, 一为生死理齐, 二为后身成业。”(《真观第五》)
通过静心、除欲, 以乐观的态度处世, 司马承祯认为, 最终可“形神合一”, 达到“内不觉其一身, 外不知乎宇宙, 与道冥一, 万虑皆遗, 故庄子云同于大通。”(《信敬第一》) “蹈水火而无害, 对日月而无影”, “智照无边”, “形体得之永固”( 《得道第七》) 的见道得道的境界 。
总之, 司马承祯在他的《坐忘论》中把心理上的洁净虚明 、无思无虑与生活上的自然恬淡、少私寡欲当作养生之术的基础, 作为平时清雅生活的方式或养生炼形、以及修身保命的绝妙良方。不仅对当时社会各阶层有影响, 也对道教思想的发展, 尤其是道教养生思想的发展有极大的影响, 同时对今天也有积极而现实的意义 。