行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。 ——  白居易《太行路》 ​ ​​​

这一路走来，跌跌撞撞，被说不在乎他人，甚至认识了近二十年的人也还是说不懂我……金老师问我择偶要求，我说能有共识，上进，对我好对我家人好(对我好，我父母安心。对我家人好，家和万事兴，自己的小家好，彼此的大家也好。)，她说我才是高要求的人，别的女生要车要房要彩礼，要的就是一个实实在在的物和数，而我却是无形的，终于也明白为什么大家都说我挑剔了……这条路还没开始，却被我折了，我该怎么去爱

最近我总想吃面包。买椰蓉吐司及纯奶吐司之类，甚至于看直播都只拍面包。而之前近二十年我几乎不喜吃不买面包。因上世纪我在大连学校总觉学校饭菜吃不饱，于是每天去买堆面包香肠等囤宿舍吃,一学期后我就从90斤胖到120多斤胖如面包。现在为何平台让刘什么畊宏走红？因平台己看到现在情形下民众购买力下降，不是生活必须品一般不拍，平台看到现在包括李什么佳，罗什么浩等大播带货都带不动了。而看跳操视频又不需花钱还能学才喜看，所以把大量流量给了他（虽然我对刘畊宏的操不感兴趣）PS：为免别人以为我是替商家做广告，为免多年来我夸啥食品，啥很快涨价之怪圈，故我涂去其名

[微风]此心光明，亦复何言

[微风]众所周知，王阳明是一代圣人，甚至有人把他称之为“千古完人”，并与孔子比肩。

由此可见，王阳明在中国历史上确实非常重要。

但是，这么伟大的人物，却只活五十多岁去世了。

假如从“龙场悟道”之后开始算起，他“悟道”之后，只活了二十年左右。

在近二十年的时间里，他讲学、收徒、创办书院，当然还有立事功，其人生走向了新的巅峰。

这二十年的时间，对于普通人来说，其实非常短暂。

但是，对于王阳明来说，这二十年已足够，于是在他临死之前，当你弟子们问他还有什么遗言？他坦然地笑着说最后的八个字，即：

[心]“此心光明，亦复何言”

我们先看《王阳明大传》中关于他临终前的记载，即：

“1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：‘到哪里了？……到南康还有多远？’弟子回答：‘还有一大段距离’。王阳明又是一笑说‘恐怕来不及了’……第二天凌晨……看向周积说：‘我走了’，周积无声地落泪，问：‘老师有何遗言？’……王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：‘此心光明，亦复何言’”

那么，王阳明在临死前说“此心光明，亦复何言”这八个字，到底有何深意呢？

⚡王阳明：知行合一

其实王阳明说的这八个字，我们可以从以下三个方面来理解，即：

一、死而无憾

[微风]孔子曾经讲过：朝闻道，夕死可矣。

而作为儒家学派忠实的信徒，王阳明很可能是秉承着孔子的这一遗 志。

更何况王阳明“悟道”的时候，才三十六岁左右，相对于孔子“五十知天命”而言，他走得更远。

二、“此心光明”讲的是致良知，这个时候的他，其内心已经不会再受到外在一切的干扰与影响了，包括生死

王阳明的“致良知”，讲的是“此心不动”后所彰显出来的“道”，即：一个人的心不再受到外在一切的干扰与影响之后，回归最初最真实的自己，这个时候的“心”才是一尘不染，完全纯净，也就是所谓的“光明”。

三、在他看来，“死”并不是结束，而是的另外一个开始

我们看王阳明的一生，在“龙场悟道”之前，他确实历经磨难，甚至曾产生过“纠结”，但这种“纠结”并非来自世俗的功名与欲望，而是自己所寻求的“圣人之道。

但是，“龙场悟道”之后，他已学得“圣人之道”的精髓，即：
“圣人之道 ,吾性自足，不用求诸外物”

因此，“悟道”后的他，已经坦荡无碍，了无牵挂，更何况“死”并不是结束，而是另外一个开始，这或许就是“光明”的另一层意义。

所以，综上所述这三个内容，或许正是王阳明临终前所讲“此心光明，亦复何言”这八个字的深意吧！