【若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：】
要是“三千大千国土，满中怨贼”，说，三千大千国土都不安宁，到处都是那些心里很贪的怨贼，有一个大的商主带领着很多商人护持着一些“重宝”（非常珍贵的宝物），经过一些险路的话，要是商人中有一个人说：
【诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。】
商人们带着很珍贵的宝物经过很险的道路，国中到处都是怨贼，随时可能会出现打劫的人。这个时候大家都心生恐怖，胆战心惊地走这段路，每走一步都哆哆嗦嗦的。这个时候要是有谁一心称念“南无观世音菩萨”，观世音菩萨就能够把他的无所畏惧的勇气施与这个众生，使这个众生不再恐怖、不再畏惧了。
“汝等若称名者，与此怨贼，当得解脱”，凡是至诚心念“南无观世音菩萨”的这些人，一定能够从这种危险的状态当中逃脱出来。
【众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名，故即得解脱。】
所有的商人们如果听到这个人念诵了，其他人也跟着念“南无观世音菩萨”，这样的话其他的商人也都能从很险的环境中逃脱出来。
佛陀是不会骗人的，大家一定要相信这一点。在你想让观世音菩萨帮你、救护你之前，你首先要问问自己，我值得被帮助、被救护吗？如果我是观世音，我会救我这样的人吗？你问自己这个问题。如果你确信无疑自己是值得被救、被帮助的，那么你就充满自信心地念“南无观世音菩萨”就可以了。哪怕是你过去犯过很重的错误，如果知道悔改了，以后在同样的情形、情境下不会再犯类似的错误或者重罪，那么观世音菩萨肯定也会慈悲怜愍你的。
佛陀说：
【无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。】
非常的神奇、神伟，他的神通能力。
【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。】
要是有的众生“多于淫欲”，就是有的众生性欲比较强，经常被这一点所困扰。他也学佛了，也想好好修，也知道淫心对于修行者是多么大的一个干扰之魔，可以说是淫魔，但是他无法控制，怎么办呢？你就经常念“恭敬观世音菩萨”，慢慢地你会发现自己的欲望之心就淡下来了。
大家注意：就是，受困于淫欲的众生，要念“恭敬观世音菩萨，恭敬观世音菩萨……”
【若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。】
要是有的人整天发脾气，乱抱怨，爱骂人，爱吵架，他也无法控制自己。这样的众生也是多念“恭敬观世音菩萨”，慢慢地，你的嗔心就消退了。
【若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】
有的众生很愚痴，没有智慧，对某些事又傻傻地执著。那这样的众生，你也是经常念“恭敬观世音菩萨”，慢慢地你就能够离开愚痴了。
佛陀说，
【无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。】
观世音菩萨神通广大，而且他广泛地利益一切众生，众生一定要经常想着、念着他才可以的。
接下来又讲，
【若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；（设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。）】
要是有哪个女人想得到一个男孩子，她就可以去礼拜、供养观世音菩萨，前提是什么？你要合乎要求，你要值得观世音菩萨帮助你，爱护你，对吧？如果你天天诽谤三宝，天天杀盗淫妄酒，你说观世音菩萨能帮你生个男孩吗？生个男孩，你能教育好吗？
接下来说，要是有人想要得到一个女孩，他也可以去礼拜、供养观世音菩萨，然后他就会得到一个端正的相貌淑好的女孩，而且她“宿植德本，众人爱敬”。
“宿植德本，众人爱敬”，就是，你越是广种善根善德，你越会得到众人的爱敬，同时观世音菩萨也一定会爱护你。
【无尽意，观世音菩萨有如是力。】
佛陀说，无尽意啊，观世音菩萨就是有这样神奇的力量，他也是“宿植德本，众人爱敬”。
观世音菩萨救护众生，无比的慈悲、有耐心，中国有的人几乎不信佛，但是他都信观世音菩萨。所以说“宿植德本，众人爱敬”，这个“众人爱敬”指的也是众人都爱戴和敬爱观世音菩萨。
【若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。】
佛陀说，要是有众生恭敬、礼拜观世音菩萨，他所累积的福报肯定不会落空、不会荒废的，所以说众生一定要受持观世音菩萨的名号。
【无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。蘑汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？无尽意言：甚多！世尊。】
接下来佛陀就打了个比方说，无尽意啊，我打个比方，假设有两个人，这两个人中的甲一直受持六十二亿恒河沙菩萨的名字，就是他天天叨叨叨地念六十二亿恒河沙一样数量多的菩萨的名字，一个菩萨又一个菩萨，一直在叨叨叨地念，同时他又在有生之年把自己能够捐舍的一切饮食、衣服、卧具、医药全都捐舍、奉献出来，布施出来，你感觉这个善男子、善女人的功德大吗？无尽意说，这个功德简直是无穷无尽，世尊！你看，他受持六十二亿恒河沙菩萨的名字，还广行供养和布施，他的功德肯定是大呀。然后佛就说，这边这个甲一直就是这样受持那么多菩萨的名字，又广行供养之事。
【佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。】
另一边还有一个人，每天就是受持观世音菩萨的名号，或者每天只有一个时间礼拜、供养观世音菩萨。甲那边是一直在忙，一直在念菩萨名号，一直在作供养；这边这个人只念南无观世音菩萨，只是一天的某一个时辰去礼拜和供养，但是这甲乙二人的福报、福德、功德是完全相等，没有差别的。他们的功德福报都非常的大，都是百千万亿劫说不穷尽的。所以你就知道，受持观世音菩萨的名号，简直是累积福德的一个非常快的捷径。
【无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？佛告无尽意菩萨：】
无尽意菩萨对佛说，世尊，观世音菩萨为什么要到娑婆世界来，为什么要为众生讲经说法呢？他行这么多方便之力，有什么原因吗？
佛就告诉无尽意菩萨说：
【善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；】
所有国土的众生要是他就应该靠着佛身才能得度（靠着佛的化现才能得度），观世音菩萨就变成佛去给他讲经说法去。
【应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；】
要是这个众生，他应该以辟支佛身得度，那观世音菩萨就现出辟支佛身为他说法；要是这个众生以声闻身得度，观世音菩萨就现化出声闻身为他讲法。
【应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。】
那众生无论是他应该以什么身得度，观世音菩萨都会现出他那种身份、那种地位的身形为他讲法。
要是“三千大千国土，满中怨贼”，说，三千大千国土都不安宁，到处都是那些心里很贪的怨贼，有一个大的商主带领着很多商人护持着一些“重宝”（非常珍贵的宝物），经过一些险路的话，要是商人中有一个人说：
【诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。】
商人们带着很珍贵的宝物经过很险的道路，国中到处都是怨贼，随时可能会出现打劫的人。这个时候大家都心生恐怖，胆战心惊地走这段路，每走一步都哆哆嗦嗦的。这个时候要是有谁一心称念“南无观世音菩萨”，观世音菩萨就能够把他的无所畏惧的勇气施与这个众生，使这个众生不再恐怖、不再畏惧了。
“汝等若称名者，与此怨贼，当得解脱”，凡是至诚心念“南无观世音菩萨”的这些人，一定能够从这种危险的状态当中逃脱出来。
【众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名，故即得解脱。】
所有的商人们如果听到这个人念诵了，其他人也跟着念“南无观世音菩萨”，这样的话其他的商人也都能从很险的环境中逃脱出来。
佛陀是不会骗人的，大家一定要相信这一点。在你想让观世音菩萨帮你、救护你之前，你首先要问问自己，我值得被帮助、被救护吗？如果我是观世音，我会救我这样的人吗？你问自己这个问题。如果你确信无疑自己是值得被救、被帮助的，那么你就充满自信心地念“南无观世音菩萨”就可以了。哪怕是你过去犯过很重的错误，如果知道悔改了，以后在同样的情形、情境下不会再犯类似的错误或者重罪，那么观世音菩萨肯定也会慈悲怜愍你的。
佛陀说：
【无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。】
非常的神奇、神伟，他的神通能力。
【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。】
要是有的众生“多于淫欲”，就是有的众生性欲比较强，经常被这一点所困扰。他也学佛了，也想好好修，也知道淫心对于修行者是多么大的一个干扰之魔，可以说是淫魔，但是他无法控制，怎么办呢？你就经常念“恭敬观世音菩萨”，慢慢地你会发现自己的欲望之心就淡下来了。
大家注意：就是，受困于淫欲的众生，要念“恭敬观世音菩萨，恭敬观世音菩萨……”
【若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。】
要是有的人整天发脾气，乱抱怨，爱骂人，爱吵架，他也无法控制自己。这样的众生也是多念“恭敬观世音菩萨”，慢慢地，你的嗔心就消退了。
【若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】
有的众生很愚痴，没有智慧，对某些事又傻傻地执著。那这样的众生，你也是经常念“恭敬观世音菩萨”，慢慢地你就能够离开愚痴了。
佛陀说，
【无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。】
观世音菩萨神通广大，而且他广泛地利益一切众生，众生一定要经常想着、念着他才可以的。
接下来又讲，
【若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；（设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。）】
要是有哪个女人想得到一个男孩子，她就可以去礼拜、供养观世音菩萨，前提是什么？你要合乎要求，你要值得观世音菩萨帮助你，爱护你，对吧？如果你天天诽谤三宝，天天杀盗淫妄酒，你说观世音菩萨能帮你生个男孩吗？生个男孩，你能教育好吗？
接下来说，要是有人想要得到一个女孩，他也可以去礼拜、供养观世音菩萨，然后他就会得到一个端正的相貌淑好的女孩，而且她“宿植德本，众人爱敬”。
“宿植德本，众人爱敬”，就是，你越是广种善根善德，你越会得到众人的爱敬，同时观世音菩萨也一定会爱护你。
【无尽意，观世音菩萨有如是力。】
佛陀说，无尽意啊，观世音菩萨就是有这样神奇的力量，他也是“宿植德本，众人爱敬”。
观世音菩萨救护众生，无比的慈悲、有耐心，中国有的人几乎不信佛，但是他都信观世音菩萨。所以说“宿植德本，众人爱敬”，这个“众人爱敬”指的也是众人都爱戴和敬爱观世音菩萨。
【若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。】
佛陀说，要是有众生恭敬、礼拜观世音菩萨，他所累积的福报肯定不会落空、不会荒废的，所以说众生一定要受持观世音菩萨的名号。
【无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。蘑汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？无尽意言：甚多！世尊。】
接下来佛陀就打了个比方说，无尽意啊，我打个比方，假设有两个人，这两个人中的甲一直受持六十二亿恒河沙菩萨的名字，就是他天天叨叨叨地念六十二亿恒河沙一样数量多的菩萨的名字，一个菩萨又一个菩萨，一直在叨叨叨地念，同时他又在有生之年把自己能够捐舍的一切饮食、衣服、卧具、医药全都捐舍、奉献出来，布施出来，你感觉这个善男子、善女人的功德大吗？无尽意说，这个功德简直是无穷无尽，世尊！你看，他受持六十二亿恒河沙菩萨的名字，还广行供养和布施，他的功德肯定是大呀。然后佛就说，这边这个甲一直就是这样受持那么多菩萨的名字，又广行供养之事。
【佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。】
另一边还有一个人，每天就是受持观世音菩萨的名号，或者每天只有一个时间礼拜、供养观世音菩萨。甲那边是一直在忙，一直在念菩萨名号，一直在作供养；这边这个人只念南无观世音菩萨，只是一天的某一个时辰去礼拜和供养，但是这甲乙二人的福报、福德、功德是完全相等，没有差别的。他们的功德福报都非常的大，都是百千万亿劫说不穷尽的。所以你就知道，受持观世音菩萨的名号，简直是累积福德的一个非常快的捷径。
【无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？佛告无尽意菩萨：】
无尽意菩萨对佛说，世尊，观世音菩萨为什么要到娑婆世界来，为什么要为众生讲经说法呢？他行这么多方便之力，有什么原因吗？
佛就告诉无尽意菩萨说：
【善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；】
所有国土的众生要是他就应该靠着佛身才能得度（靠着佛的化现才能得度），观世音菩萨就变成佛去给他讲经说法去。
【应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；】
要是这个众生，他应该以辟支佛身得度，那观世音菩萨就现出辟支佛身为他说法；要是这个众生以声闻身得度，观世音菩萨就现化出声闻身为他讲法。
【应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。】
那众生无论是他应该以什么身得度，观世音菩萨都会现出他那种身份、那种地位的身形为他讲法。
和Daisy吃完烤肉后 我们不知道去哪里逛 先去我们六年前工作认识的地方看了下 物非人非 然后去看了电影 哈尔的移动城堡 宫崎骏的动画真的太美了 看的内心很平静治愈 而戴西 真的很会写[给你小心心]（看之前她说很开心很久没有看电影了 我：很久没有吃电影院的爆米花了 （我们都认为电影院的️更香）#没人想听的滚滚日常#
百病不侵的秘密！
健康长寿，百病不侵，是人们一直以来追求和研究的方向。
中外研究人员曾对1420名百岁老人进行调查研究。
两者惊人发现，这些老人之所以能长命百岁，不是在于饮食，更不是在于锻炼，而在关乎有没有一个好心态。
俗话说：“药疗不如食疗，食疗不如心疗”，养生的最高境界正是养心。
情绪不好，所有养生都是徒劳的
世卫组织研究表明：世上90%的疾病都与自身情绪息息相关。
无论是身上的病还是脸上残留的岁月痕迹，都是情绪打了败仗。
《黄帝内经》有云：“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。”
坏情绪，是一切疾病的根源。
红楼梦中的林黛玉，身住贾府，衣食无忧，但总是悲天悯人，遇事总往不好处去想，最终咳血而死，泪尽而亡。
生活中，这样的案例比比皆是：
男子与邻居发生争吵，却把自己气出了心梗；
妈妈陪孩子写作业，时不时生气，最终诱发了心梗。
要知道悲伤、郁闷、生气等各种负面情绪，就好像一颗定时炸弹，能够随时炸毁我们的身体。
心燥，容易生火，心不静，则毒生。心情不好，一切养生都是徒劳。
元代罗天益的《卫生宝鉴》中写道：“心乱则百病生，心静则万病息。”
百病丛生起源于心神烦乱，心一旦安静，逐步平和稳定，那么万病也终将归于平息。
一切病症都是心魔衍生而来，心魔就是病症所在，心念转变，心态好了，自然身康体健，百病不侵。
最好的医生是自己
最好的药物是心态
晚清重臣曾国藩曾说：“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。”
人这一生，最好的医生永远是自己，最好的药物永远是健康明媚的心态。
万法皆有心造，一个好的心态永远是最廉价，最有效的药物。
著名央视主持人朱迅，曾在事业辉煌时期，两次查出甲状腺癌，这种痛苦的疾病时刻折磨着她。
但她面对疾病，坚强不屈，坚持与病魔做抗争，最终用积极乐观的心态战胜了病魔，又重新回归到了最爱的舞台上。
有句话说得好：“医生或许能帮我们治疗疾病，但不能帮我们强身健体；
朋友也许能帮我们走出阴影，但不能帮我们远离伤痛。”
任何时候，能真正治愈你的人都只有你自己。
正所谓：“养生先养心，心和则身和。”
与其执着于名医良药，不如安心修身养心。
只有把心态放平，把心气放淡，才能包容世间万物，走向平和安定。
修好自己这颗心
可以百病不侵
古语云：“物随心转，境由心生。”
决定一个人状态好坏的，不是外在的境遇，而是自己的心境。
历史上，民族英雄文天祥，成为元军的俘虏后，经历了三年非人的关押生活，但他始终刚毅不屈，并写下了流传千古的《正气歌》。
在《正气歌》中写道自己吃的饭就像是给鸡、鸟所吃的粗劣不堪的食物，牢房也是阴暗潮湿，一下雨就到处漏水。
但即使身处如此恶劣不堪的环境中，不过自己却从未生病过，这些都是因为自己身怀浩然正气。
由此可见，心境对一个人的影响有多么大，有时甚至可以关乎生死。
心学创始人王阳明曾被贬龙场，在十分糟糕的环境下，跟随的仆从都病倒了，但唯有他一人无事。
同样的，有一位从京师来的小官，带着儿子和仆人从龙场路过上任，最终三人却命丧于此。
而王阳明在此居住两年，也经历了瘴毒之气的侵害，但能安然无恙，主要是因为始终保持着豁达愉悦之心。
同样的事情，不同的心情，最终对自己造成的身体影响也是截然不同。
两个同样患病的人，性格积极开朗，积极乐观的人肯定要比性格忧郁，遇事悲观的人要好的快。
因为乐观积极的心会让大脑处于平和稳定的状态，分泌出对身体有益的激素。
而苦闷怨怒的状态会刺激的大脑，最终分泌出对身体有害的物质。
王阳明曾说：“经常保持快乐，乐观的心情，即为功夫。”
无论何时何地保持一种乐观积极的心态，修好自己的这颗心，便能身康体健，永远年轻。
一位哲人曾说：“你的心态，就是你真正的主人。”
心态好，百般皆顺，心态差，万般皆泥泞。
人活一世，心态最重要，心态好的人，一切都好！
从现在开始，愿你我都能修炼一颗积极乐观的心态，百病不侵！#道医养生##中医养生#
文章素材转自网络，原作者不详。版权归原作者，如有侵权，敬请提醒。 https://t.cn/A6tCRIjj
健康长寿，百病不侵，是人们一直以来追求和研究的方向。
中外研究人员曾对1420名百岁老人进行调查研究。
两者惊人发现，这些老人之所以能长命百岁，不是在于饮食，更不是在于锻炼，而在关乎有没有一个好心态。
俗话说：“药疗不如食疗，食疗不如心疗”，养生的最高境界正是养心。
情绪不好，所有养生都是徒劳的
世卫组织研究表明：世上90%的疾病都与自身情绪息息相关。
无论是身上的病还是脸上残留的岁月痕迹，都是情绪打了败仗。
《黄帝内经》有云：“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。”
坏情绪，是一切疾病的根源。
红楼梦中的林黛玉，身住贾府，衣食无忧，但总是悲天悯人，遇事总往不好处去想，最终咳血而死，泪尽而亡。
生活中，这样的案例比比皆是：
男子与邻居发生争吵，却把自己气出了心梗；
妈妈陪孩子写作业，时不时生气，最终诱发了心梗。
要知道悲伤、郁闷、生气等各种负面情绪，就好像一颗定时炸弹，能够随时炸毁我们的身体。
心燥，容易生火，心不静，则毒生。心情不好，一切养生都是徒劳。
元代罗天益的《卫生宝鉴》中写道：“心乱则百病生，心静则万病息。”
百病丛生起源于心神烦乱，心一旦安静，逐步平和稳定，那么万病也终将归于平息。
一切病症都是心魔衍生而来，心魔就是病症所在，心念转变，心态好了，自然身康体健，百病不侵。
最好的医生是自己
最好的药物是心态
晚清重臣曾国藩曾说：“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。”
人这一生，最好的医生永远是自己，最好的药物永远是健康明媚的心态。
万法皆有心造，一个好的心态永远是最廉价，最有效的药物。
著名央视主持人朱迅，曾在事业辉煌时期，两次查出甲状腺癌，这种痛苦的疾病时刻折磨着她。
但她面对疾病，坚强不屈，坚持与病魔做抗争，最终用积极乐观的心态战胜了病魔，又重新回归到了最爱的舞台上。
有句话说得好：“医生或许能帮我们治疗疾病，但不能帮我们强身健体；
朋友也许能帮我们走出阴影，但不能帮我们远离伤痛。”
任何时候，能真正治愈你的人都只有你自己。
正所谓：“养生先养心，心和则身和。”
与其执着于名医良药，不如安心修身养心。
只有把心态放平，把心气放淡，才能包容世间万物，走向平和安定。
修好自己这颗心
可以百病不侵
古语云：“物随心转，境由心生。”
决定一个人状态好坏的，不是外在的境遇，而是自己的心境。
历史上，民族英雄文天祥，成为元军的俘虏后，经历了三年非人的关押生活，但他始终刚毅不屈，并写下了流传千古的《正气歌》。
在《正气歌》中写道自己吃的饭就像是给鸡、鸟所吃的粗劣不堪的食物，牢房也是阴暗潮湿，一下雨就到处漏水。
但即使身处如此恶劣不堪的环境中，不过自己却从未生病过，这些都是因为自己身怀浩然正气。
由此可见，心境对一个人的影响有多么大，有时甚至可以关乎生死。
心学创始人王阳明曾被贬龙场，在十分糟糕的环境下，跟随的仆从都病倒了，但唯有他一人无事。
同样的，有一位从京师来的小官，带着儿子和仆人从龙场路过上任，最终三人却命丧于此。
而王阳明在此居住两年，也经历了瘴毒之气的侵害，但能安然无恙，主要是因为始终保持着豁达愉悦之心。
同样的事情，不同的心情，最终对自己造成的身体影响也是截然不同。
两个同样患病的人，性格积极开朗，积极乐观的人肯定要比性格忧郁，遇事悲观的人要好的快。
因为乐观积极的心会让大脑处于平和稳定的状态，分泌出对身体有益的激素。
而苦闷怨怒的状态会刺激的大脑，最终分泌出对身体有害的物质。
王阳明曾说：“经常保持快乐，乐观的心情，即为功夫。”
无论何时何地保持一种乐观积极的心态，修好自己的这颗心，便能身康体健，永远年轻。
一位哲人曾说：“你的心态，就是你真正的主人。”
心态好，百般皆顺，心态差，万般皆泥泞。
人活一世，心态最重要，心态好的人，一切都好！
从现在开始，愿你我都能修炼一颗积极乐观的心态，百病不侵！#道医养生##中医养生#
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