耕而陶聊茶:二十五.三红七绿为青茶 (1、青茶溯源谈虎丘)

六大茶类中的青茶也叫乌龙茶,俗称半发酵茶,它的主要产地在我们国家的福建、广东、台湾三省。最具代表的品种就是闽北岩骨花香的武夷岩茶,闽南安溪铁观音,广东潮州的凤凰单丛,台湾的乌龙茶。从历史文献上看,这四个地区产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷,其次安溪,再次台湾,最晚为广东潮州。

青茶制作讲究,鲜叶的采摘,不能过嫩也不能过老。太嫩,咖啡碱、茶多酚含量高,糖类跟形成芳香物的前导物低,成茶滋味苦涩、香气低。过老,内含物质低,纤维素含量高,茶汤亦差。所以要在茶树新梢的顶芽形成驻芽的时候采摘小开面儿或大开面儿,俗称“开面采”。这时候茶树鲜叶中呈苦涩味道的脂型儿茶素减少,糖类增加,嫩梗里产生了较多的氨基酸,香叶醇、苯乙醛等香气成份增加。接着通过萎凋使鲜叶轻度失水,破坏叶绿素,令氨基酸与可溶性糖类增多;蛋白质分解,低沸点的青草气得以挥发,如此就为香高、味醇、耐泡的优质成品茶的形成奠定了坚实基础。

接下来开始做青。做青用一个词来讲就是叶片的“死去活来”,这形容的是摇青跟凉青交替过程中茶树鲜叶的状态。通过摇青,鲜叶跟嫩梗里的水分缓慢散发,使得生机勃勃的叶片一下子变得“垂头丧气”;把摇过的叶片放置一会儿,嫩梗里残留的水又重新分布到了叶子表面,叶片接着展现出生机勃勃的样子。如此反复交替,我们就看到了鲜叶不停地“死去活来”,也有人把这个过程称作“走水”、“还阳”。摇青过程会让叶片边缘不断受到震动和摩擦,令边缘细胞逐步损伤,使得多酚氧化酶对儿茶素渐进氧化。当鲜叶的含水率下降到一定程度,叶子的颜色由绿转淡绿、黄绿,叶片边缘出现红斑并且花香开始出现,就要果断杀青,钝化叶片中酶的活性,终止叶片内儿茶素的氧化,保留巩固茶的内在品质。再经过揉捻、烘干、焙火等工艺终成青茶。

清崇安知县陆廷灿的《续茶经》约作于雍正十二年(1734年),在书中他援引王草堂《茶说》所述:“茶采后,以竹筐匀铺,架于风日中,名曰晒青。俟其青色渐收,然后再加炒焙。阳羡闬片,只蒸不炒,火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙,故其色纯。独武夷炒焙兼施,烹出之时,半青半红,青者乃炒色,红者乃焙色也。茶采而摊,摊而摝,香气发越即炒,过时、不及皆不可。既炒既焙,复拣去其中老叶、枝蒂,使之一色。”。看,采后晒青、摇青、炒、焙、拣梗,在那时候主要的青茶工艺已经展现无遗。王草堂即王复礼,是明代心学大家王阳明的后人,《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽,寓居武夷山。后一直隐居于此,潜心向学,前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令,终老于武夷。王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵,泽被后人。

新事物的出现是有前提条件的,乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。明洪武二十四年(1391年),朱元璋一道诏旨,令茶废团改散,“岁贡上贡茶,罢造龙团,听茶户惟采芽茶以进”,把团茶都废掉,喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载:“国初四方贡茶,以建宁阳羡为上,犹仍宋制,碾而揉之,为大小龙团。洪武二十四年九月,上以重劳民力,罢造龙团,惟采茶芽以进。其品有四:曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味,捣为细末,已失真味。今人惟取初萌之精,汲泉置鼎,一瀹便饮,遂开千古茗饮之宗,不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵,必俯首服。蔡君谟在地下,亦咋舌退矣。”。沈德符的歌功颂德稍显肉麻,但放小牛出身的朱皇帝废团改散可真是对茶的一次大变革,条索型散茶方便揉捻、发酵,它的大量出现,为自明以降茶类的百花齐放奠定了基础。

说乌龙茶的诞生,不得不从明代冠绝天下的虎丘茶讲起。有朋友说,虎丘茶不是绿茶吗,跟乌龙茶有啥子关系。外行了不是,没有虎丘茶,就引不出两百多年后乌龙茶在武夷山的诞生。静下心来,慢慢听吧。

到过苏州的朋友都知道,苏州的虎丘,相传是吴王阖闾墓冢所在地,其墓道口就在剑池深处。《史记》记载吴王阖闾葬于此,传说葬后三日有“白虎蹲其上”,故名虎丘。《苏州府志》说茶圣陆羽在贞元年间(约796年)曾长期寓居苏州虎丘,一边著书,一边研究茶学。他发现虎丘处有一泉水,汲水饮茶,质甘清凛,为水之美者。于是就在虎丘山上挖石筑井一眼,此井被后人称为“陆羽井”,亦称“陆羽泉”。

陆羽泉被唐代品泉家刑部侍郎刘伯刍评为“天下第三泉”。明代王鏊曾赋诗:“翠壑无声滑碧鲜,品题谁许惠山先?沉埋断础颓垣里,搜剔松根石罅边,云乳一林沆瀣分,天光千丈落虚圆。闲来弃置行多恻,好谢东山悟道泉。”。现在的陆羽井为一长方形水池,约一丈多见方,井四周石壁陡峭如削。石肌天然,色呈褐赭,秀若铁花。从前宋代苏东坡来此游赏赞其为“铁华秀岩壁”,后人遂将其称作“铁华岩”。“铁华岩”这三个字后来被清代范承勋手书,并将其刻于石壁之上。凡今游山的怀古之士无不至此一睹这“陡崖垂碧湫,古苔铁花冷,中横一线天,倒挂浮图影”的泉石盎然之境。

说到这儿,要澄清一个事情,有人说虎丘茶是陆羽带到苏州种植培育的,其实这是一个误解,虎丘茶的种植跟陆羽没有一点关系。从两点可以看出来,一,陆羽的《茶经》大约是在公元780年完成的,陆羽《茶经》里并没有关于虎丘茶的记述。这也是后来清顺治年间广东人陈鉴著《虎丘茶经注补》的原因。二,唐代诗人韦应物(737年~791年)在唐德宗贞元四年(788年)七月到苏州任刺史,至德宗贞元七年(791年)卒于苏州官舍。陆羽是在韦应物逝后五年才来虎丘。在任上,韦应物写下了脍炙人口的茶诗<<喜虎丘园中茶生>>,诗中写道:“洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出仙源。聊因理郡余,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。”。可见,彼时虎丘山上早已长有茶树,非陆鸿渐所植。

《元和县志》记载虎丘所产之茶:“叶微带黑,不甚苍翠,烹之色白如玉,而作豌豆香,性不能耐久,宋人呼为‘白云茶’。”。在宋代,已经出现了虎丘茶的影子。明末苏州状元文震孟(1574年~1636年)就说:“吴山之虎丘,名艳天下。其所产茗柯,亦为天下最,色香与味在常品外。如阳羡、天池、北源、松萝俱堪作奴也。”。卜万祺,明天启元年(1621年)举人,崇祯时官广东韶州知府。他在清顺治年间(约1644年~1661年)著述的《松寮茗政》里写到:“虎丘茶,色味香韵,无可比拟。必亲诣茶所,手摘监制,乃得真产。且难久贮,即百端珍护,稍过时,即全失其初矣。殆如彩云易散,故不入供御耶。”。

清顺治年(1655年)广东人陈鉴侨居苏州,感:“陆桑苎翁《茶经》漏虎丘,窃有疑焉。陆尝隐虎丘者也,井焉、泉焉、品水焉,茶何漏?....予乙未迁居虎丘,因注之、补之;其于《茶经》无以别也,仍以注、补别之,而《经》之十品备焉矣。桑苎翁而在,当哑然一笑。”。于是陈鉴著《虎丘茶经注补》。他在文中对虎丘茶的生长、品饮做了记载,他说虎丘茶树“花开比白蔷薇而小,茶子如小弹”,生长在“虎丘之西,正阳崖阴林”,“虎丘紫绿,笋芽卷舒皆上”,“鉴亲采数嫩叶,与茶侣汤愚公小焙烹之,真作豆花香。”。

清朝的《虎丘山志》载:“虎丘茶,出金粟房。叶微带黑,不甚苍翠,点之色如白玉,而作豌豆香。”。金粟房是虎丘山上寺院之一,这段文字点出了“虎丘茶”的出处。综上,我们可以知道,名艳天下的虎丘茶是明代虎丘山中寺庙和尚种植、制作的。

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大浪淘金之科达自控

在传统的认知中,采煤是一项人力密集型的工作,需要大量的矿工下井作业,人员风险高,采煤效率低。

其实,2020年底国内大型煤矿的机械化程度已经高达98.9%,很多时候都是机器在作业。在机械化的基础上,近年来煤矿企业进一步朝着智能化方向发展。

所谓智能化煤矿,指的是结合5G、人工智能等技术实现对采煤机械的远程控制,并将机械作业状态进行全数字化传输,集中展示在煤矿调度中心。其最终目的是为了构建安全、高效、绿色的无人或少人化智能矿山。科达自控就是这样一家帮助煤矿/矿山企业进行实现智能化运营的公司。

致力山西智慧矿山建设

作为山西“智慧矿山”领军企业,科达自控成立于2000年,注册地位于山西综改区,主要向客户提供矿山数据监测与自动控制系统、市政数据远程监测系统、自动控制相关产品和365在现(线)自动化技术服务,解决客户对于生产过程中的智能化改造和自动化控制的需求,主要应用领域为矿山、市政等领域。

按产品类别划分,公司的业务可以分为矿山数据监测和自动控制系统、市政数据远程监测系统、自动控制相关产品、365在现(线)自动化技术服务四块。

其中矿山数据检测和自动控制系统具体是指公司通过软硬件搭建集成系统,为煤矿实现生产过程各环节的监测、控制以及矿山的整体管控。矿山数据监测与自动控制系统的主要项目类别有煤矿辅助运输管理系统、矿井带式运输机无人值守智能控制系统、矿井智能通风管理系统、矿井通信网络、煤矿安全生产管控一体化平台。

据了解,应用智能化辅助运输技术后,塔山煤矿各单位申请用车的等待时间缩短了40分钟至60分钟,汽柴油等能源消耗减少22%,井下胶轮车尾气排放量减少约25%,无轨胶轮车整体运行效率提升31%,实现了效益效率双提升。

截至2021年6月末,公司矿山数据监测与自动控制系统业务占比75.85%,365在现(线)自动化技术服务业务占比12.94%,自动控制相关产品和市政数据远程监测系统分别占比9.84%和1.36%。 2018-2020年,公司矿山数据监测与自动控制系统业务营收逐年增长,稳定占据公司营业收入70%以上。

截至目前,该公司共取得245项自主知识产权,其中发明专利18项,取得矿用产品安全标志证书122项,参与多个国家、地方、行业标准制定,被列为国家级智能制造试点示范单位、国家级专精特新“小巨人”企业等。

业绩稳定增长

得益于下游客户智能化产品需求稳步增长与国家政策大力扶持,2021年上半年公司实现营收9003.91万元,归母净利润669.83万元,营收较去年同期增加 38.23%。

盈利能力方面,2020年公司毛利率40.15%,净利率达14.53%。2018至2021年上半年,公司主营业务毛利率分别为 34.80%、39.80%、40.15%、40.89%,保持逐年增长趋势。

最近公司刚发布了三季报,业绩大增。2021 年 1-9 月营业收入较去年同期增加比例为 52.84%,第三季度营收增长93%。主要原因为本年度智慧化建设需求量增加,公司省外业务拓展较上年度增加较多导致。

据科达自控介绍,公司已与华为已经合作多年,2019年双方签订战略合作,目前合作的内容三项,第一项、公司与华为共同开发智慧矿山“一张网”解决方案,结合华为的4G/5G与公司自主开发的窄带+光纤构建成煤矿井下的通讯网络,现在已在多个项目中应用,并取得良好的客户反响。第二项,今年华为成立“煤炭军团”后,“煤炭军团”的董事长来我公司进行调研与交流,双方达成进一步深度合作,共同研发“矿鸿”在矿山领域的应用,华为负责“矿鸿”基础软件的研发,公司负责“矿鸿”在煤矿领域的应用开发,最终实现对控制系统的国产化替代;第三是双方达成了矿井万兆交换机的合作事项。

此外,近期科达自控公告称,为进一步强化公司5G通讯研发应用能力,提升M-CPS异构通讯网络与CPS智慧矿山整体解决方案的契合度,提升公司整体业绩,公司拟收购控股子公司北京唐柏通讯技术有限公司少数股东李虎虎持有北京唐柏30%的全部股权。

北京唐柏成立于2012年11月,其中公司持股70%、李虎虎持股30%,注册资金1000万元人民币。本次收购价格根据经山西中新资产评估有限公司对北京唐柏进行整体评估,评估后股东全部权益估值为1006.49万元,综合考虑北京唐柏经营情况、未来盈利情况,双方确定收购李虎虎持有北京唐柏30%的全部股权价值为300万元。本次股权转让完成后,公司持有目标公司100%的股权。

业务主要集中于山西省区域

报告期内,公司的营业收入分别为 153,247,131.32 元、194,193,424.77 元、 201,374,019.52 元和 90,039,083.27 元,主要集中于山西省区域。

从前五大客户来看,公司客户集中度较高,且以国企和央企居多,具体有:国家能源投资集团、中国中煤能源集团、晋能控股集团、陕西煤业、开滦集团、冀中能源、山西焦煤、西山煤电、中国神华、潞安环能等。

2018年-2021年1-6月前五大客户占营收比平均为70%左右。可见,公司客户集中度高,以大客户为主,因此公司对于下游客户的议价权较弱。

公司盈利能力一般,净资产收益率常年不超过15%,毛利率在38%左右波动,但从趋势上看,公司净利率和净资产收益率总体呈上升趋势。

然而公司的净利润并非完全通过自身独立经营获得,自2018年-2021年,公司从政府获得的补助金额分别为488.04万元,985.66万元,1,078.94万元,407.92万元,占净利润的比例分别为37.92%、31.49%、36.88%和58.19%,存在较大比例利润来自于政府补助的情况,若未来补助有所减少,将会对公司利润产生较为明显的负面影响。

此外,公司销售的矿山数据监测与自动控制系统覆盖煤炭开采相关的采、掘、运、提、排、通、选等多个生产环节,此类产品均为定制化的产品,非常复杂。智慧矿山项目实施难度大、周期长。客户采购此类产品后与客户原有的生产设备结合起来一起使用,其更新周期受到煤炭生产设备的影响,一般为 3-5 年,同一客户在短时间内一般不会向发行人购买相同的产品,产品复购率低。

蜂赢国际综合自山西新闻网、人民日报、资本邦、南早网、百家号朱邦凌、安福双的自留地、公开资料等

《广艺舟双楫 · 体变第四》

人限于其俗,俗趋于变。天地江河,无日不变。书其至小者。【钟鼎及籀字】,皆在方长之间,形体或正或斜,各尽物形,奇古生动;章法亦复落落,若星辰丽天,皆有奇致。(钟鼎古文,虽为刘歆伪造,而所采多春秋战国旧物,故奇古可爱,考据经义则辟之。至于笔画之工,则不能以人废也。)【秦分】(即小篆)裁为整齐,形体增长,盖始变古矣。然《琅琊》秦书,茂密苍深,当为极则。自此日变。若《赵王上寿》、《泮池刻石》、《坟坛刻石》,下逮《少室》、《开母庙》、《建初残碑》、《三公山》、《是吾》,碑体皆方扁,笔益茂密。至《褒斜》、《郙阁》、《裴岑》、《尊楗阁》、《仙友》等碑,变圆为方,削繁成简,遂成【汉分】,而秦分笔未亡。建初以后,变为波磔,篆、隶迥分。于是《衡方》、《乙瑛》、《华山》、《石经》、《曹全》等碑,体扁已极,波磔分背,【隶体】成矣。夫汉自宣、成而后,下逮明、章,文皆似骈似散,体制难别。明、章而后,笔无不俪,句无不短,骈文以成。散文、篆法之解散,骈文、隶体之成家,皆同时会,可以观世变矣。 

汉末波磔纵肆极矣。久亦厌之,又稍参篆分之圆,变为【真书】。今观【元常】诸帖、三国诸碑,皆破觚为圆,以茂密雄强为美,复进为分。(《书势》所称毛宏之八分,增损此也。)此如骈体之极,复尚古文,而骈、散之分,经数变之后,自是不可复合矣。 

吾谓书莫盛于汉,非独其气体之高,亦其变制最多,皋牢百代。【杜度】作草,【蔡邕】作飞白,【刘德昇】作行书,皆汉人也。晚季变【真楷】,后世莫能外,盖体制至汉,变已极矣。 

南碑绝少,以帖观之:钟、王之书,丰强秾丽;宋、齐而后,日即纤弱;梁、陈娟好,无复雄强之气。  

北碑当魏世,隶、楷错变,无体不有。综其大致,体庄茂而宕以逸气,力沉著而出以涩笔,要以茂密为宗。当汉末至此百年,今古相际,文质斑斓,当为今隶之极盛矣。 

北齐诸碑,率皆瘦硬,千篇一律,绝少异同。  

北周文体好古,其书亦古,多参隶意。至于隋世,率尚整朗,绵密瘦健、清虚之风一扫而空。岂宙合不分,光岳晴霁,气运有当尔邪!南北书派自是遂合。故隋之为书极盛,以结六朝之局,是亦一大变焉。 

唐世书凡三变:唐初欧、虞、褚、薛、王、陆并辔轨叠,皆尚爽健;开元御宇,天下平乐,明皇极丰肥,故【李北海】、【颜平原】、【苏灵芝】辈并趋时主之好,皆宗肥厚;元和后,【沈传师】、【柳公权】出,矫肥厚之病,专尚清劲,然骨存肉削,天下病矣。 

夫唐人虽宗二王,而专讲结构,则北派为多。然名家变古,实不尽守六朝法度也。五代【杨凝式】、【李建中】亦重肥厚。宋初仍之,至【韩魏公】、【东坡】犹然,则亦承平之气象邪!宋称四家:【君谟】安劲,【绍彭】和静,黄、米复出,意态更新,而偏斜拖沓。宋亦遂亡。南宋宗四家,笔力则稍弱矣。 

辽书朴拙,绝无文采,与其国俗略同。金世碑帖,专学大苏。盖【赵闲闲】、【李屏山】之学慕尚东坡,故书法亦相仿效,遂成俗尚也。今京朝士夫多慕苏体,岂亦有金之遗俗耶?

元、明两朝,言书法者日盛。然元人【吴兴】首出,惟【伯机】实与齐价。【文原】和雅,【伯生】浑朴,亦其亚也。惟【康里子山】,奇崛独出。自余【揭曼硕】、【柯敬仲】、【倪元镇】,虽有遒媚,皆吴兴门庭也。自是四百年间,文人才士,纵极驰骋,莫有出吴兴之范围者。故两朝之书,率姿媚多而刚健少。【香光】代兴,几夺【子昂】之席。然在明季,【邢(侗、子愿)】、【张(瑞图、二水)】、董、【米(万钟)】四家并名,香光仅在四家之中,未能缵一统绪。又【王觉斯】飞腾跳踯其间,董实未胜之也。至我朝圣祖,酷爱董书,臣下摹仿,遂成风气。【思白】于是祀夏配天,汲汲乎欲祧吴兴而尸之矣。香光俊骨逸韵,有足多者,然局束如辕下驹,蹇怯如三日新妇。以之代统,仅能如晋元、宋高之偏安江左,不失旧物而已。然明人类能行草,其绝不知名者亦有可观,盖帖学大行故也。

国朝书法,凡有四变:康、雍之世,专仿香光;乾隆之代,竞讲子昂;【率更】贵盛于嘉、道之间;北碑萌芽于咸、同之际。至于今日,碑学益盛,多出入于北碑、率更间。而吴兴亦蹀躞伴食焉。吾今判之:书,有古学,有今学;古学者,晋帖、唐碑也,所得以帖为多,凡【刘石庵】、【姚姬传】等皆是也;今学者,北碑、汉篆也,所得以碑为主,凡【邓石如】、【张廉卿】等是也。人未有不为风气所限者,制度、文章、学术,皆有时焉,以为之大界。美恶工拙只可于本界较之。学者通于古今之变,以是二体者观古论时,其致不混焉。若后之变者,则万年浩荡,杳杳无涯,不可以耳目之私测之矣。​​​

#广艺舟双楫#[小红花]#书法#


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