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《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。” 如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
鲁迅先生有著集云《华盖集》。这里的“华盖”一词乃是一个命理名词。指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。所以华盖的寓意有：一，博采群书，才华横溢。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并非借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。
“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。

华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。笔者八字带三重华盖，运否未臻佳境之时，每每独坐孤单啜清风，闲看满山霜扫红。而今时运已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。

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一对洁白的天鹅，没有石膏的冷硬，一双光滑的脖颈，相对着弯成心的弧度，在绿色的草坪上，喁喁私语。目光牵引着它们，坐在洁白的花车上。车顶有繁花缠绕。如若带了我的玫瑰花茶来，品着四溢的芬芳，让心伴着化蝶的旋律在薰衣草如梦的紫蓝里起起落落，伴着上邪的永恒在紫蓝色的梦里忘我的幸福，或者，只是静静地坐着，只是自由地飞翔。没有时光的束缚，没有时空的阻隔，就这样，回到年少时的青涩，回到年少时的轻狂，去拾捡年少时丢失的梦的衣裳。

　　走过拙朴的茅草亭，看得见月下独酌的落寞，听得到曲高和寡的叹息。抚过琴键不语的洁白的钢琴，却听得见秋日的私语，听得见献给爱丽丝的衷肠，听得见海边的祈祷……

　　洁白的秋千，绿叶繁花是它的流苏。轻轻地摇着。童年的时光一点点展现出来。荡着父母用绳子和木板做成的简陋的秋千，和小伙伴们一起傻笑。大一点，舅舅家的大街上，使劲抬起头，看着荡得那么高，那么高，仿佛要飞上天的秋千，觉得那些小伙子们就是天底下最大的英雄。长大了，在唐诗宋词里，与一架架柔软的秋千相逢。此时，似乎听见女子的笑声从秋千外飘来，像轻轻飘曳的白纱，又似乎看见她挽纱起舞。又仿若听到情郞面对佳人已去，空有秋千轻摇的徒然叹息，似乎看见一双问花花不语的泪眼，迷蒙中无奈地目送飞过秋千的乱红。“这秋千能盛得下我们俩人不？”听到一声轻轻的问话，我转过头，看到那么一对年轻的情侣。从秋千上下来，看他们挽着手坐在了秋千上。秋千承载着他们爱得憧憬，爱得幸福，在紫色的海洋里，在秋日温柔的阳光里，甜蜜地轻摇着。

　　低低的，白色的栅栏围起一片嫩绿的草坪。这样一个别致的婚礼广场，曾见证了多少爱的誓言。转过身来，是淡紫的马鞭草在盛开。紫红色的海洋和薰衣草蓝紫的海洋相对而望，一起守望着爱情。守护着身边的爱情，等待着将来的爱情。它们没有硕大的花冠，一小朵一小朵的紧拥着，就成了爱的海洋。正如对爱情的守候，用一分一秒编织成年年岁岁，朝朝暮暮；正如对爱情的等待，用一点一滴的思念，汇成涓涓不休的细流，将红豆浇灌，发芽，开花。

　　看着一对对飞舞的蝴蝶，用频频的回首，与庄园作别。

　　如若想离开尘世的纷扰，就来庄园吧，在这里，心可以自由，灵魂可以飞翔，没有束缚，没有阻隔：如若想追寻逝去的青春，来庄园吧，每一朵花，每一片叶，都是年少的记忆；如若想休息一下疲惫的双足，来庄园吧，每一座茅草亭，都是独自悠然的风景；如若怀揣着爱情，来庄园吧，每一座桥，每一架秋千，都是见证。

　　如诗，如画，如梦，如幻，在庄园。

兰花，
古人称之兰蕙，
缘空谷而生，
食清泉而长，
沐风雨而开，
独艳群芳而不争，
香弥幽境而不扬。

兰花绰约多姿，
终年常青，
幽香高洁，
被誉为「花中君子」、
「空谷佳人」。
孔子称「兰为王者之香」，以示兰花幽贞雅淡，曲高和寡，独茂幽谷。
秉兰弗恶，
赠兰传情，
兰蕙香幽，
正喻文人清高，
抱芳守节，
比拟君子宁静澹泊，
不求闻达之心志。
​……