【平常语·甘露味】 我们学佛了之后，要学会净化我们自己，对我们过去的负能量、不好的语言行为能发露忏悔，这就是我们学佛改变命运很重要的方法。希望大家都能白这个道理，敦伦尽分地做人，生生世世轮回以来所造恶业要真诚地发露忏悔，乃至有意无意的过失都要忏悔！在往生极乐世界之前，能够净除罪障！ ​​​ https://t.cn/AiBcTgFa

真的有慈悲心的大德，他传法要看受众的根基，如果受众的根基不够，只能跟他们讲业果，讲皈依，因为他们连基本的业果皈依都搞不清楚，跟他讲圆顿法门，那纯粹就是戏论了，也就是绮语。所以不要看到有的师长不常讲空性、实相，就觉得师长水平不够高。像弘一大师对华严经有深入研究，印光大师阅藏三十年，不是他们不懂空性，而是那个时代不契大多数众生的机。

我刚学佛的时候，看印光大师文钞，只觉得一些事相上讲的很不错，因为老人家常讲“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”初学时候印象最深的就是这些话，其它的也看不太懂，没什么印象。但是等到我出家越久，学的教理越多，实修经验越丰富的时候，再看印光大师文钞才觉得大师的智慧不可思议。同样的经论我们看了之后，没有那么深刻的体验，印祖却能画龙点睛指出重点，不做太复杂的分析，但是他画龙点睛的一点，就是我们学了几十年也没有办法达到的高度。而且大师还都能往净土，心性上面会，这必须是教量、证量达到相当程度才办得到的。听说有一次我师父（忏云老和尚）他老人家圈点印光大师文钞菁华录，不自觉的彻夜不眠，等到圈点完天已经亮了。所以说修行越久越深入的人，看印光大师文钞，领悟的就更加深刻、越发的赞叹。初学所理解的就只是事相内涵，也是一样受益。不谈玄说妙不代表不懂玄妙，真的懂得深理的大德，看了文钞都会赞叹，印祖不露痕迹的画龙点睛，那知见是很高超的。所以不要认为喜欢谈玄说妙的人修行一定很好，而不喜欢谈玄说妙的人水准一定不高，其实往往只是自己还没达到能领悟的水准罢了。

——良因律师

站在一个民族的本分上坦白讲，我们这一代是不孝子 !

至樂無如讀書

至要莫若教子

摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲，第35集
2010/10/26
馬來西亞中華文化教育中心

我们今天从家族的这一份孝的态度，我们再延伸到我们佛门，我们是佛弟子，佛门是个大家庭，是以什么为单位？虚空法界是一个僧团。我们面对师长、面对祖师，我们不能让他们操心、让他们失望。而众生欢喜，佛菩萨这些祖师、师长欢喜，我们在佛门尽孝，就是全心全力为佛法、为众生，这是尽孝了。
　　「不孝有三，无后为大」，所以佛门的大事：培养下一代的弘护人才。因为正法的事业、教育的事业，那不是一天两天做得成的，「十年树木，百年树人」，这要每一代人持续努力不懈的做下去。我们看我们这三十几年，就这一代人忽略掉了，从最悠久的民族、文化历史这么样的璀璨的民族，变成最短视的民族，可见文化承传是世间第一重要的事情。我们看华人的地方，经济一开发，没有文化的承传，那做出来的行为让人看了非常的震动。为了几百块、几千块伤害至亲，这样的事都出现了。
　　我们都可以感觉，祖先代代把最优秀的文化智慧传下来，结果传到我们这一代，居然发生杀父害母这些事情，祖先在淌血、在流眼泪！所以站在一个民族的本分上坦白讲，我们这一代是不孝子。我们再袖手旁观，甚至带动社会不好的风气，那绝对是堕三恶道的。在这样的一个关键点上，我们一个中华儿女的赤子之心，应该把这个历史的使命承传起来，要承先启后，要「为往圣继绝学」。没有这种心，不能尽心尽力去做，人做人的本分都没做到位，那就谈不上什么往生成佛作祖。所以印光大师提醒我们，从「敦伦尽分」开始。