【非遗中国｜凤台花鼓灯】花鼓灯，淮南市凤台县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产。
花鼓灯是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双人舞和情绪性集体舞完美结合于一体的民间舞种。据史料证明，花鼓灯最早源于夏代，最迟源于宋代，经过了元、明、清、民国四个时期的发展。相传，夏代，在涂山脚下，大大禹娶了涂山氏的女儿——女娇为妻，新婚不久，大禹为天下人治水十三年，三次路过家门而不入，女娇十分想念大禹，每天站在山坡上向着远方眺望，，精诚所至，化成了一块巨石。为了纪念他们，人们盖起了禹王庙，每年农历三月二十八日赶庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈，从此就有了花鼓灯。至宋朝花鼓灯已发展成为比较系统的艺术形式，在民间舞蹈艺术中占据了举足轻重的地位。每年举行的艺术灯会，花鼓灯都是做为压轴戏，因此被称为“缀大灯”而闻名于世。朝初期，统治者对文化相对重视，花鼓灯艺术得到了迅速的繁荣，剧作家孔尚任在观看花鼓灯表演后，写下《舞者词》一阙：“一双红袖舞纷纷，软似花鼓乱似云，自是擎身无妙手，肩头掌上有何分。”描绘了花鼓灯优美的舞姿和精妙轻捷的技巧。花鼓灯的角色繁多，分工也较为细致。男角统称“鼓架子”，女角统称“兰花”。根据分工的不同，“鼓架子”又可分为“大鼓架子”、“小鼓架子”、“丑鼓”和“伞把子”。“大鼓架子”主要表演“上盘鼓”中的叠罗汉，俗称“底座”;“小鼓架子”主要表演“大花场”和“小花场”;“丑鼓”类似于戏曲中的丑角，演出时身青花鼓，善于即兴演唱，表演滑稽诙谐;“伞把子”又称“领伞的”，负责全场演出的指挥和调度，其中，“文伞把子”主要负责领唱和对唱，“武伞把子”以舞蹈为主，调整队形，掌控节奏。花鼓灯主要由舞蹈、灯歌、锣鼓演奏和后场小戏组成，而舞蹈又是花鼓灯的主要组成部分。花鼓灯的舞蹈包括“大花场”、“小花场”和“盘鼓”三部分。“大花场”是大型的集体情绪舞；“小花场”是花鼓灯舞蹈的核心部分，多为两人或三人即兴表演的具有简单情节的抒情舞；“盘鼓”没有固定的表演形式，是舞蹈、武术与技巧表演的结合，同时又具有造型艺术的特征。
在长期的表演过程中，花鼓灯形成了自己的演出套路：开场锣敲响过后，“文伞把子”或“丑鼓”首先出场，接下来是“武伞把子”上场，然后依次进行“大花场”和“小花场”表演，最后是“盘鼓”或后场小戏表演。虽然有大体的表演程序，但由于表演是即兴的，所以也要视具体的情况而定。某一部分可以重复多次，直到观众满足、演员尽兴为止。也正因为如此，花鼓灯的演出常常是通宵达旦，从晚上持续到天明。
2006年5月20日，花鼓灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

接着昨天49中的话题再说说

舆论一起，就是另外一个层面了
别老想着说照顾这情绪、那情绪
听着很人道主义、很有人情味儿
但实际上主事人就是在拿机关单位的公信力给你个人背书
让国家级媒体出来擦屁股就是拿人家的公信力给你地方背书
坚决打击“按闹分配”思想和行为，永远记得要有底线思维

所以这种胡锡进思维不仅不能有，还得坚决扼杀在摇篮里

#四月廿九小记
因为以前说过不能让我带着情绪睡觉 所以总是当天吵架 当天和好
虽然吵的时候我很生气很生气 但是也是国家级嘴硬选手 一哄就好
昨天十一点多的时候我发长文抨击他 发完过一会儿他就哄我去睡觉 结果没想到他还熬夜反省自己 然后发长文认错 呜呜呜还是很感动的
虽然以后还是会吵架 但是爱永远不会变[亲亲]